Đối với người tu, việc biết lỗi rất quan trọng. Mà để mình có thể biết lỗi rất nhanh, rất sáng, thì nên chuyên cần sám hối. Việc lễ Phật sám hối là điều rất tốt cho mỗi người.

Nếu không lễ Phật sám hối được, ví dụ như ta đi đâu đó mà không có chùa, không có bàn Phật để sám hối thì ta cũng phải ngồi niệm Phật mà sám hối. Khi Niệm Phật cũng nói là: “Xin Phật chứng minh cho con, con xin sám hối những tội nghiệp từ vô lượng kiếp.” Cứ nói câu tổng quát đó, vậy mà ta cũng thành được cái hạnh sám hối. Còn nếu ta có bàn Phật đảnh lễ đàng hoàng, thì phước rất lớn. Và ta biết rằng hạnh sám hối giúp cho ta bước lên thêm trên con đường tâm linh, bởi vì giúp ta biết được lỗi chính mình rất nhanh.

Link bài giảng Biết lỗi chính mình: 

Tu hành có nghĩa là hoàn thiện đạo đức, dù bất cứ tôn giáo nào, bất cứ vị trí nào. Ai cũng có những khuyết điểm về đạo đức và ai cũng có bổn phận phải hoàn thiện đạo đức của mình. Người nào không có mục tiêu hoàn thiện đạo đức bản thân tức là người ác. Chắc chắn người đó sẽ làm khổ nhiều người chung quanh mình và cuối cùng đưa chính mình về đau khổ.

Trong quá trình hoàn thiện đạo đức bản thân, ta sẽ vượt qua rất nhiều khó khăn chướng ngại, và như vậy, sẽ có rất nhiều kinh nghiệm đầy mồ hôi nước mắt. Ví dụ khi ta phải chiến đấu với sự ích kỷ, ta phải tập san sẻ hy sinh, phải chịu cực khổ để giúp người, phải chấp nhận gánh vác nhiều trách nhiệm cho người. Những điều như vậy hoàn toàn không phải dễ làm.

Từng chút chiến đấu với chính mình để giành lấy điều thiện làm cho ta có kinh nghiệm xác thực, hơn hẳn sự thụ động êm ả trong lý thuyết. Sau này khi hướng dẫn cho người khác, ta sẽ nói được mạch lạc, chi tiết, sâu sắc và rất thuyết phục. Đây là giá trị căn bản của người hoằng pháp. Nhiều người lầm tưởng cho rằng cứ học thật nhiều rồi sẽ giảng hay. Thực tế đã chứng tỏ là không phải vậy. Do đó, ai nặng lòng với sự nghiệp hoằng pháp phải biết tu sửa chính mình rất nhiều.

Trích sách: Những Bài Giảng Hoằng Pháp ~ Trang 24, 25 ~ Biên soạn TT.Thích Chân Quang

Khi ta biết ta có lỗi nóng nảy, hơn thua, ích kỷ, tham lam, giải đãi,… thì chúng ta phải lên lạy Phật sám hối. Có khi phải sám hối 3 năm, lỗi đó mới dứt, chứ không phải là 1 – 2 lần là được. Lỗi đó mình phải quỳ trước Phật, sám hối đi sám hối lại cả 3 năm trời, có khi còn nhiều hơn nữa.

Mỗi ngày chúng ta quỳ trước Phật và xin Phật: “Kính lạy Phật, đời xưa con là người nóng nảy, con xin sám hối điều này trước Phật. Trước đây, con đã nói nặng lời với người này, đã cau có với người kia, đã trách cứ người nọ,… bao nhiêu ác nghiệp đó, ngày nay con xin sám hối. Và nguyện đời đời kiếp kiếp, xin Phật gia hộ cho con hết được nghiệp duyên nóng nảy này. Đối với ai con cũng từ hòa, thương yêu, biết nhẫn nhục, nhu thuận, để đem đến cho mọi người sự an vui, tươi mát, tốt lành”.

Một ví dụ khác về người cư sĩ, lỡ mình mắc tật nghiện rượu. Bây giờ mình thấy việc nghiện ngập này không tốt cho đời mình, lúc say là gây bao đau khổ cho người xung quanh nhưng bỏ không được. Biết là vậy, nhưng khi bạn bè tới rủ lại tiếp tục đi uống. Biết được điều đó nên phải sám hối, cứ quỳ lạy Phật và tâm nguyện trong lòng: “Con bị tật nghiện rượu, đây là lỗi si mê nên con thành tâm xin sám hối”. Cứ tu tập như vậy, lỗi nào cũng vậy, cứ đem sám hối là tự nhiên mình chặn lại được lỗi đó liền, nó bớt bùng phát lên. Dù biết nó còn, chưa hết ngay được nhưng nó không khởi lên rồi thành nghiệp sâu dày, sau này khó mà kiềm chế được.

Mỗi ngày, chúng ta cứ sám hối lỗi lầm và phát nguyện như vậy. Lâu ngày, dần dần lời phát nguyện ấy đánh vào đúng lỗi gốc từ nhiều kiếp của chúng ta”.

Trích bài giảng “Giang san và bản tánh”, cuốn sách “Ý nghiệp”

– Thượng tọa Thích Chân Quang.

“Có những lúc lỗi lầm trót phạm
Tự trách mình sao dám buông lung
Cúi đầu trước Phật rưng rưng
Ngưỡng mong sám hối vô cùng tội khiên.

Có những lúc nghịch duyên vây bủa
Tưởng chừng như đời úa tàn rồi
Nhưng vì kính Phật không thôi
Suối sông vực thẳm núi đồi cũng qua.

Con nhờ thế hiểu ra nhiều việc
Đạo nhiệm mầu Phật thuyết nghìn xưa
Thẳm sâu biết nói sao vừa
Bao la chẳng có bến bờ nhỏ nhoi…”

(Trích Cảm niệm Thành Đạo 2015 – Thiền Tôn Phật Quang)