Trong suốt 5 ngày diễn ra khóa hè (23 – 27/7/2023), các em đã được học nhiều bài đạo lý về: Lòng tôn kính Phật, Luật Nhân Quả, Hiếu kính cha mẹ, lòng vị tha,… Ngoài ra, các em còn được tham gia vào thời khóa tụng kinh, khí công, ngồi thiền; được hướng dẫn những kỹ năng bổ ích về võ thuật, nói không với game; được làm những công việc lao tác hàng ngày như rửa chén, hành đường, giặt đồ,…

Bên cạnh các chương trình tu học, các em còn được tham gia, ôn lại những kiến thức qua cuộc thi Rung chuông Chùa; được thể hiện các tài năng qua cuộc thi Quan The Am’s Got Talent và cùng nhau đoàn kết, giúp đỡ nhau để trải qua những phần thi hấp dẫn và đầy thử thách qua chương trình Vượt chướng ngại vật.

Đặc biệt, trong đêm tri ân – hiếu kính cha mẹ, các em đã gửi lời tri ân sâu sắc đến Hòa thượng Thích Huệ Vinh – Trụ trì chùa Quán Thế Âm, quý Thầy tại chùa Quán Thế Âm và Đại đức Thích Toàn Độ, Đại đức Thích Pháp Bản đến từ Tổ đình Thiền Tôn Phật Quang đã mở ra một khóa học đạo đức trong mùa hè với thật nhiều điều ý nghĩa. Nhân đây, các em cũng đã gửi lời cảm ơn đến các anh chị huynh trưởng, cô chú, huynh đệ hậu cần đã luôn bên cạnh chăm lo, giúp đỡ cho các em trong suốt khóa hè.

Mong rằng, các em sẽ mang những điều tốt đẹp đã được học nơi khóa hè này lan tỏa vào cuộc đời và gửi tặng đến cho tất cả mọi người để ai cũng nhận được những điều đạo lý cao thượng, rồi từ đó hoàn thiện bản thân mình, biết sống vị tha và mang lại nhiều lợi ích cho cuộc đời.

Tổ Truyền Thông.

Buổi lễ khai giảng được diễn ra trong không khí trang nghiêm dưới sự chứng minh của Hòa thượng Thích Huệ Vinh – Phó Ban Văn Hóa TW GHPGVN, Trưởng Phân Ban Bảo trợ Ban Hướng dẫn Phật tử TW GHPGVN, Phó Trưởng Ban Trị sự kiêm Trưởng Ban Tăng sự GHPGVN TP. Đà Nẵng, Trưởng Ban tổ chức khóa hè chùa Quan Thế Âm; Thượng tọa Thích Pháp Bửu – Ủy viên GHPGVN TP. Đà Nẵng, Phó Ban Trị sự GHPGVN quận Ngũ Hành Sơn; Thượng tọa Thích Tâm Kiên và Đại đức Thích Phương Đạt – Thư ký, Phó Ban Tổ chức khóa hè; Đại đức Thích Toàn Độ và Đại đức Thích Pháp Bản đến từ Thiền Tôn Phật Quang hỗ trợ khóa hè, cùng các cô bác Đạo tràng Phật Đà và huynh đệ thuộc Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang khu vực miền Trung tham gia công tác huynh trưởng và hậu cần.

Mở đầu, Hòa Thượng Thích Huệ Vinh đã gửi tặng lẵng hoa tươi thắm và lời chúc sức khỏe đến toàn thể Quý Thầy, Ban tổ chức cũng như cô chú Đạo tràng, các bạn thanh niên công quả và các em học sinh được nhiều an vui và thành tựu trong cuộc sống. Tiếp đó là những tiết mục văn nghệ đặc sắc đến từ huynh đệ Chúng thanh niên.

Sau phần niệm Phật cầu gia hộ, tuyên đọc diễn văn khai mạc. Cư sĩ Thái Định – Chúng Phó đạo tràng Phật Đà, Phó Ban Tổ chức khóa hè đã lên đọc báo cáo công tác tổ chức khóa sinh hoạt hè. Bên cạnh đó, đại diện phụ huynh và học sinh cũng lần lượt bày tỏ tấm lòng tri ân đến quý Thầy đã mở ra một khóa học bổ ích như thế này và xin hứa sẽ nỗ lực rèn luyện, tuân thủ mọi quy định của Ban tổ chức trong 5 ngày diễn ra khóa học. Trước khi kết thúc buổi khai giảng, các em được lắng nghe những lời đạo từ quý báu của Hòa thượng trụ trì. Đây sẽ là hành trang quý giá cho các em trong những ngày tu học tại chùa. 

Mong rằng, các em đã may mắn được tham gia khóa hè thì hãy cố gắng học tập, tu dưỡng để trở thành người có đạo đức, kiến thức và sau này khi trở về cuộc sống mỗi em sẽ là một đóa hoa đạo đức tỏa ngát hương thơm dành tặng cho đời.

Tổ Truyền Thông.

Lễ hội Quán Thế Âm hàng năm được tổ chức tại Đà Nẵng là một nét sinh hoạt văn hoá cộng đồng độc đáo, là nỗ lực của người dân địa phương trong việc phục dựng, bảo tồn những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Đây cũng là dịp để đồng bào Phật tử nói riêng và nhân dân nói chung cầu cho quốc thái dân an, chúng sinh an lạc, khơi dậy lòng từ bi, bác ái, tình yêu quê hương đất nước, hướng thiện trong mỗi con người, và là sự hòa hợp giữa Phật pháp với dân tộc.

Lễ hội Quan Thế Âm diễn ra từ ngày 8 đến 10/3/2023 (17/02 – 19/02 Âm lịch) tại chùa Quan Thế Âm, TP. Đà Nẵng. Đây là lễ hội văn hóa tâm linh đặc sắc gắn liền với danh thắng Ngũ Hành Sơn, TP. Đà Nẵng.  Lễ hội Quán Thế Âm đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp hạng là Di sản Văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia, Tổng cục Du lịch xếp vào danh mục 15 lễ hội lớn nhất của cả nước. 

Sau 3 năm gián đoạn vì dịch Covid-19, lễ hội năm nay được tổ chức quy mô cấp thành phố với rất nhiều hoạt động tín ngưỡng, văn hóa đặc sắc.

Lễ hội có sự quang lâm chứng minh của rất đông chư Tôn đức, Tăng Ni Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tại TP. Đà Nẵng và các cấp chính quyền TP. Đà Nẵng.

Đặc biệt, vào ngày 10/03/2023 (19/02 âm lịch) khi tham gia lễ hội, mọi người còn có cơ hội được hướng dẫn và thực hành phương pháp thiền định thật ý nghĩa.

Tiếp đó, vào lúc 14h00, đông đảo quý vị tham dự lễ hội được nghe lắng nghe thời thuyết giảng của Thượng tọa Thích Chân Quang – Giảng sư Phật học, Tiến sĩ Luật học, Trụ trì chùa Thiền Tôn Phật Quang, Bà Rịa – Vũng Tàu.

Theo Thượng tọa, nhiều người hiểu Luật Nhân Quả là gieo nhân nào gặp quả nấy và dừng lại ở đó là chưa đúng. Luật Nhân Quả không phải là nguyên nhân để quay lưng với con người mà là động lực để yêu thương, giúp đỡ con người. 

Thượng tọa khẳng định, Luật Nhân quả là ta gây nghiệp quá khứ thì phải chịu quả báo, gánh nạn, nhưng nếu ta biết cung kính các bậc Thần Thánh trên cao, các vị dùng thần lực của mình để cứu ta, cho ta thêm thời gian để tu hành, làm phước bù lại. Việc tôn kính các vị Thần Thánh cho ta nhiều công đức, phước đức. Và một trong những công đức quý nhất đó là cho ta nội tâm ta trong sáng, bảo vệ cuộc đời ta. 

Bài pháp thoại ý nghĩa của Thượng tọa đã để lại rất nhiều cảm xúc, ấn tượng với người tham dự. Đây cũng là món quà đạo lý quý giá mà mỗi người đến với lễ hội nhận được ngoài những chương trình đặc sắc và những hoạt động văn hóa tâm linh ý nghĩa trong những ngày tham gia lễ hội.

Được biết, trong 3 ngày diễn ra lễ hội Quán Thế Âm, đã có hàng vạn đồng bào Phật tử tham gia với lòng thành hướng về Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, cầu nguyện cho đất nước luôn được hòa bình ấm no, nhân dân an lạc.

Tổ truyền thông

Thấp thoáng trong dòng người đông đúc của lễ hội Quán Thế Âm, Đà Nẵng diễn ra từ ngày 8/3 – 10/3/2023, người tham dự không khó để bắt gặp những hình ảnh thật ấn tượng. Đó là các bạn trẻ trong màu áo xanh với dòng chữ “Người Việt Nam Không Xả Rác” cần mẫn đi từng góc của lễ hội nhặt nhạnh từng mảnh rác để đảm bảo cảnh quan luôn sạch đẹp cho một không gian văn hóa tâm linh thiêng liêng.

 Được biết, đây là các hội viên của Hội Yêu Rác ở 3 miền Bắc, Trung, Nam đã cùng nhau hội tụ về Đà Nẵng thân thương nơi được mệnh danh là “thành phố đáng sống bậc nhất Việt Nam” để phục vụ, dọn dẹp môi trường trong lễ hội Quán Thế Âm năm nay.

Các thành viên đều là những bạn trẻ có nhiệt huyết với việc bảo vệ môi trường. Vì vậy, dù thời tiết nắng nóng, nhưng các bạn vẫn vui vẻ, hăng hái tìm kiếm từng cọng rác để đảm bảo mọi người về tham dự lễ hội được tận hưởng không khí trong lành và sạch đẹp nhất.

Những hành động ý nghĩa của các bạn không những tạo nên một hình ảnh đẹp cho những người về tham dự lễ hội, mà hơn nữa còn tuyên truyền được ý thức giữ gìn môi trường xanh sạch, văn minh cho mọi người. Hi vọng, ngày càng có nhiều người “yêu được rác” để xã hội ngày càng sạch đẹp và văn minh.

Tổ truyền thông

Vừa qua, trong chuỗi hoạt động của Lễ hội Quán Thế Âm diễn ra từ ngày 8 -10/03/2023 (nhằm ngày 17/02 – 19/02 Âm lịch) tại chùa Quan Thế Âm (đường Sư Vạn Hạnh, phường Hòa Hải, quận Ngũ Hành Sơn, TP Đà Nẵng), chiều ngày 10/03/2023 (19/02 âm lịch), nhận lời mời của HT Thích Huệ Vinh – Phó Ban Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự GHPGVN TP Đà Nẵng, Phó Ban tổ chức Lễ Hội Quán Thế Âm Ngũ Hành Sơn năm 2023, TT Thích Chân Quang – Giảng sư Phật học, Tiến sĩ Luật học, Trụ trì Thiền Tôn Phật Quang (BRVT) đã quang lâm hướng dẫn Thiền và thuyết giảng cho hàng nghìn Phật tử cùng khách hành hương tham dự Lễ hội.

 Ngôi chùa Quán Thế Âm nằm dưới chân ngọn Kim Sơn thuộc dãy núi Ngũ Hành Sơn từ lâu đã trở thành nét đẹp riêng của thành phố Đà Nẵng.

Nhiều năm qua, Lễ hội Quán Thế Âm tại chùa Quán Thế Âm đã được HT Thích Huệ Vinh tổ chức thành công. Với không gian thoáng đãng, non nước hữu tình và nhiều hoạt động văn hóa phong phú đa dạng trong lễ hội như: Triển lãm tranh – ảnh về du lịch, thắng cảnh Ngũ Hành Sơn và ma nhai Ngũ Hành Sơn; Triển lãm mỹ thuật, tranh ảnh, thư pháp, đá cảnh; Giao lưu thơ – nhạc; Hô hát bài chòi; Pháp đàn Quán Thế Âm; Hội thi điêu khắc đá mỹ nghệ Non Nước; Hội cờ làng, kéo co; Hội đua thuyền truyền thống; Trình diễn khinh khí cầu; Khai trương thư viện Vạn Hạnh (với hơn 30.000 ấn phẩm liên quan đến Phật giáo), v.v.. cùng các chương trình biểu diễn nghệ thuật đến từ các nước như: Nhật Bản, Thái Lan, Ấn Độ đã thu hút hàng vạn lượt người đến tham dự. Có năm, lượng người về đây lên đến hơn 50 nghìn người. Hoạt động ý nghĩa này nhằm cầu quốc thái dân an, phục hồi văn hóa dân tộc, gắn kết cộng đồng rộng rãi.

Lễ hội Quán Thế Âm Ngũ Hành Sơn được Tổng cục Du lịch xếp vào danh mục 15 lễ hội lớn của cả nước năm 2.000; và năm 2.021 được Bộ VH-TT-DL cộng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

Tuy nhiên, giữa không khí Lễ hội rộn ràng, Hoà thượng Trụ trì vẫn cảm nhận rằng cần phải có thời khóa tu để làm cốt lõi, làm trái tim của Lễ hội. Trong chương trình lễ hội Quán Thế Âm, Hoà thượng đã dành một buổi để xây dựng sự tu tập về Thiền định. Tuy đây là một trải nghiệm tu học trong nội bộ giữa thầy với trò, thấy có vẻ đầm ấm, nhỏ bé, nhưng ẩn chứa trong đó một điều rất lớn là ta tạo thành sức mạnh nội tại về Thiền cho Phật giáo. Vì khi Phật giáo của ta va chạm, tiếp xúc với Phật giáo nước ngoài, hay những Phật tử nước ngoài thì ta chỉ có một con đường để cùng giao lưu, trao đổi, đàm đạo với họ là Thiền.

Hơn nữa, Đức Quán Thế Âm có liên quan tới pháp môn Thiền chứ không phải Ngài chỉ làm việc cứu độ không, nếu Ngài Quán Thế Âm không lắng nghe được tự tính, không chứng đắc được tâm không của Bát Nhã, thì nếu ra cứu độ e rằng sẽ bị chìm đắm trong chúng sinh và nhân loại, chứ không thể có năng lực cứu độ được. 

Vì vậy, hàng năm Người đã thỉnh mời TT. Thích Chân Quang về hướng dẫn Thiền, cũng như chia sẻ đạo lý cho các Phật tử vào mỗi chiều ngày 19/02 (AL) vì Thượng tọa chuyên giảng thuyết, chuyên dạy cho Phật tử tu tập Thiền định, và Người cũng từ trong nghiên cứu Thiền mà ra. 

Có thể nói bao năm qua, bằng những nỗ lực không ngừng, TT. Thích Chân Quang luôn giảng dạy về Thiền, tổ chức những khóa tu Thiền khắp nơi với ước mong đền ơn Phật, đồng thời giúp mọi người cảm nhận được một cách trực tiếp sâu sắc về con đường Thiền đúng lại từ thời Đức Phật dạy. Từ đó, các Phật tử thêm nỗ lực, kiên trì trước mọi khó khăn, tiếp tục duy trì việc tu Thiền để hoàn thiện nội tâm, đóng góp năng lượng cho Phật giáo được hưng thịnh, trường tồn.

Theo đó, trong khuôn khổ lễ hội, đúng 14h00” ngày 19/02/ năm Kỷ Mão, hàng nghìn Phật tử được hướng dẫn thực hành thiền định.  

Tiếp đến, TT. Thích Chân Quang chia sẻ Pháp thoại với sự tham dự và chứng minh của: HT Thích Huệ Vinh – Phó Ban tổ chức Lễ hội Quán Thế Âm, trụ trì chùa Quán Thế Âm (TP Đà Nẵng); TT. Thích Giác Minh – Trụ trì chùa Phong Hòa (tỉnh Đồng Tháp); TT. Thích Nhuận Trí – Phó Ban Trị Sự GHPGVN (tỉnh BRVT); Ni trưởng Thích Nữ Từ Nhu – trụ trì chùa Từ Đức (Thừa Thiên Huế); Sơ Maria Hòa – Dòng thánh Phaolo (TP. Đà Nẵng); cùng chư Tôn đức Tăng Ni trong và ngoài tỉnh. Ngoài ra còn có đại diện các Ban điều hành Đạo tràng và Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang đến từ nhiều tỉnh thành trên cả nước, cùng hàng nghìn Phật tử, các Chúng thanh niên, sinh viên trên khắp mọi miền tổ quốc về tham dự và công quả.

Mở đầu, HT Thích Huệ Vinh chia sẻ về nguồn gốc xuất hiện của Lễ hội Quán Thế Âm. Đồng thời nhấn mạnh chùa Quan Thế Âm đã có văn hóa, tâm linh, giờ cần nhất là tập trung vào việc đưa phương pháp tu tập vào để khai mở trí tuệ cho đại chúng. Mà nói về đạo Phật, phương pháp tu tập quan trọng nhất chính là Thiền bởi đó là cốt lỗi của đạo Phật.

Sau một thời gian dài theo dõi quá trình cũng như các bài giảng trên mạng xã hội của TT. Thích Chân Quang, Hoà thượng thực sự rất khâm phục trí tuệ uyên thâm, sự hiểu biết sâu rộng của Thượng tọa; khâm phục đệ tử của Thượng tọa quá thuần thành, lúc nào cũng tận tụy phục vụ đạo Pháp, dân tộc trên tinh thần vô ngã, vị tha. Do vậy, Người quyết định thỉnh Thượng tọa về hướng dẫn cho Phật tử Đà Nẵng tu tập Thiền. Người khẳng định, đây là một nhân duyên đặc biệt và nhân duyên này đã hiện diện nơi Lễ hội năm nay.

Được biết, trước kia cố HT Thích Huệ Hướng – nguyên Trụ trì chùa Quán Thế Âm (Đà Nẳng) là vị Thiền sư đắc đạo, đã viên tịch năm 1995. Cố Hoà thượng là đại sư huynh của HT Thích Huệ Vinh đương kim Trụ trì chùa Quán Thế Âm. Cho nên, bây giờ chùa Quán Thế Âm phục chấn thiền phong cho tu Thiền trở lại cũng là hợp lý.

Trước tâm huyết của HT Thích Huệ Vinh đối với tiền đồ Phật giáo hiện nay, TT. Thích Chân Quang thực sự vui mừng và xúc động. Người vui mừng vì sau bao nhiêu năm, một lễ hội có ý nghĩa cực kì quan trọng với đời sống tâm linh con người đã được phục dựng thành công, được cộng đồng xã hội đón nhận rộng rãi. Lại thêm, nơi đây có những người thầy rất có tâm, có tầm, biết quan tâm đến đời sống tu hành của các Phật tử. 

Đi vào nội dung bài Pháp thoại Thượng toạ làm rõ giữa 2 vấn đề mà rất nhiều người còn khúc mắc, đó là: Luật nhân quả thì công bằng sòng phẳng, ai gieo nhân nào gặt quả nấy trong khi các vị Thánh trên cao lại luôn theo dõi, cứu giúp, hỗ trợ chúng sinh lúc khó khăn. Liệu 2 điều này có quá mâu thuẫn, đi ngược lại với nhau không?

Lý giải điều này, Thương toạ cho rằng “Luật nhân quả” là định luật công bằng của cả vũ trụ. Nhân quả thì công bằng sòng phẳng đến mức gần như tàn nhẫn, ai đã gieo nhân xấu phải chịu quả báo không thể nào trốn được, không ai gánh giúp cho được đó là sự thật. Giống như ta siêng năng bố thí, cúng dường, đắp đường, phóng sinh thì mặc định quả báo kiếp sau sẽ trở thành người giàu có, thành công.

Tuy nhiên, Nhân quả không phải là nguyên nhân để ta quay lưng lại với người khác mà ngược lại, nó là động lực để ta yêu thương, giúp đỡ mọi người. Nghĩa là khi thấy ai khổ sở, tự dưng có gì đó thôi thúc mình phải giúp đỡ họ. Ai bỏ mặc chúng sinh trong lúc khó khăn thì đó là sai. Họ làm điều ác, lỡ tạo nghiệp xưa, giờ đành chịu quả báo, không có cách nào khác. Nhưng với vai trò là người trong cộng đồng, cũng là vai trò của bậc Thánh, chúng ta cũng có trách nhiệm phải đưa tay ra giúp đỡ họ.

Thực sự, ở thời điểm chúng ta gặp đau khổ, ai cũng mong có một bàn tay Thần Thánh chìa ra để bám víu. Tức là ta cần một vị Bồ tát đủ yêu thương, từ bi, thần lực giúp ta vượt qua đau khổ. Đây cũng là lí do trong đạo Phật xuất hiện một vị Bồ tát Quán Thế Âm rất đặc biệt. Đây là một vị Bồ tát trong Phật giáo Đại thừa. Trong Phật giáo Đại thừa, Ngài là vị Bồ tát siêu phàm luôn lắng nghe mọi lời cầu nguyện của chúng sinh để yêu thương giúp đỡ, và ai niệm danh hiệu Ngài đều được sự cảm ứng vi diệu.

Chúng ta thấy một bên là Luật nhân quả vô tình, một bên là những vị Bồ tát từ bi sẵn sàng cứu độ chúng sinh, hai điều này như trái ngược nhau. Tuy nhiên, chỗ này cần hiểu kĩ, hiểu rõ cả hai thì ta mới có được chánh kiến trong đạo Phật.

Theo Thương toạ, nếu ta chỉ biết có Luật nhân quả mà không biết có sự linh thiêng, thần lực nhiệm mầu của các vị Bồ tát; hoặc chỉ biết có các vị Bồ tát cao siêu đầy thần lực cứu giúp chúng sinh mà không biết đến Luật nhân quả thì ta cũng tà kiến. Chánh kiến là phải hiểu cả hai khía cạnh.

Nói về Nhân quả, Thượng tọa khẳng định Nhân quả rất màu nhiệm và khoa học. Kiến thức về Nhân quả mênh mông, vô tận, dù học từ lớp 1 đến khi có học hàm Giáo sư vẫn không biết hết được những kiến thức có trong đó. Và các kiến thức, đạo lý đó là những điều hiển nhiên, không cần chứng minh. Ai đòi chứng minh những điều hiển nhiên thì đó là ngu si. Ví dụ, theo Nhân quả, nếu ta làm người khác đau khổ thì ta cũng chịu quả báo đau khổ; nếu ta đem hạnh phúc, lợi ích đến cho người khác thì sau này ta cũng được hạnh phúc, may mắn. Đây là điều hiển nhiên của cuộc sống, của vũ trụ, mà ngay cả Thần Thánh trên cao cũng phải chấp nhận.

Tuy nhiên, Nhân quả không chỉ đơn giản là như vậy. Có những điều ta nghĩ là thiện nhưng thực chất lại là ác. Có những điều ta nghĩ là ác nhưng nó lại thiện. Tuỳ vào trí tuệ, sự chứng ngộ khác nhau mà mức hiểu Nhân quả cũng khác nhau. Như với người chưa đắc đạo, họ nhìn tất cả sự việc sau đó dùng suy nghĩ của mình để phán đoán. Nhưng với người đắc đạo, họ có thể thấy rõ Nhân quả là nguồn gốc, chi phối lên mọi sự vật, sự việc. Chỉ có những bậc tu hành, chứng ngộ cao siêu mới hiểu rõ mọi điều về Nhân quả.

Thực sự, nội cái Nhân quả thôi cũng rất phức tạp, khó hiểu. Hơn nữa, trong Nhân quả không chỉ có Nhân quả của từng cá nhân, mà còn có Nhân quả của cả cộng đồng, quốc gia, thế giới. Trong đó, Nhân quả của cá nhân sẽ ảnh hưởng đến nhân quả của cộng đồng, quốc gia thế giới. Ví dụ, nếu con người cứ tàn sát động vật, chặt phá rừng, vứt rác bừa bãi thì một ngày nào đó, sự sống trên hành tinh này sẽ chấm dứt. Nghĩa là một ngày nào đó, thế giới sẽ tận diệt, tận thế. Ngược lại, nếu con người biết bảo vệ môi trường, trồng cây gây rừng, phóng sinh,.. thì thế giới sẽ tiếp tục phát triển hưng thịnh.

Hay trong sự lãnh đạo chung, hành động của từng cá nhân cũng sẽ ảnh hưởng đến cái tâm của người lãnh đạo. Nếu toàn bộ người dân, ai cũng biết tu hành điều thiện, tự nhiên điều thiện đó đi vào tâm người lãnh đạo. Nhờ đó, họ có những quyết định đúng đắn, đem lại lợi ích, hạnh phúc đến cho mọi người. Nhưng nếu ai cũng ích kỉ, độc ác thì toàn bộ tâm đó sẽ quyện vào tâm của người lãnh đạo. Lúc ấy, tự nhiên họ trở thành người vô tâm, độc đoán.

Nói về sự từ bi, yêu thương, cứu độ của các vị Bồ tát trên cao với chúng sinh, Thượng tọa khẳng định, các vị thương nhưng không có chiều. Bởi vậy, đôi khi các vị cũng cho ta những thử thách để chúng ta trưởng thành hơn. Bồ tát xuất hiện giữa thế gian, bằng thiên nhãn siêu việt của mình, biết hết tất cả chúng sinh nhưng các vị ấy chỉ tập trung quan tâm đến những ai khởi được tâm thiện, có căn tu. Nên muôn được các vị ấy chú ý, cứu độ, chúng ta phải khởi được tâm thiện, làm nhiều việc tốt, siêng năng tu hành. Có vậy, lời cầu nguyện của ta mới được linh ứng.

Ngoài ra, còn một điều hết sức quan trọng là ta phải tin, phải lễ bái đúng nơi, đúng người. Nhiều người đến đâu cũng vái xin, gặp vị nào cũng nghĩ là Thánh, coi vậy lại không đúng. Thường Thần Thánh có 3 loại:

– Một là Thần Thánh có thật, từng xuất hiện trong lịch sử loài người và bây giờ họ vẫn đang ở cõi trên.

– Hai là Thần Thánh hư cấu, do ai đó tưởng tượng, bịa đặt rồi lan truyền ra.

– Ba là Thần Thánh có thật nhưng không trụ được giữa cuộc đời nên đã đi đầu thai ở kiếp khác.

Vậy ta lễ bái, tôn kính vị Thần Thánh nào thì sẽ nhận được sự linh ứng, cứu độ, gia hộ? Đó phải là một vị Thần Thánh có thật, còn tồn tại. Họ đã đắc quả Thánh cao siêu, có thần lực lớn, công đức lớn. Tin vào Thần Thánh có thật thì ta được nhiều công đức bởi tâm chứng và cái phước của các vị từ vô lượng kiếp rất lớn. Còn Thần Thánh hư cấu không có thật nên cũng không có giá trị. Tin vào những Thần Thánh hư cấu đó ta ta chỉ tốn công, tốn của mà không có phước. Có khi còn mắc quả báo xấu.

Do biển phước mênh mông của Bồ tát mà ai đảnh lễ, tôn kính các Ngài đều tăng trưởng phước, tức là gặp may mắn, được bình an, vượt qua khổ nạn. Và chỗ quý nhất của tăng trưởng phước là ta kiểm soát được thân tâm mình nên bớt dần nghĩ bậy, bớt làm bậy, tâm ta đạo đức hơn trí tuệ hơn, tránh được điều sai, chỉ làm điều đúng. Đây mới là tài sản vô giá ta có được nhờ đảnh lễ tôn kính bậc Thánh.  

Rất nhiều người nghĩ bậy, làm bậy chỉ vì suốt đời họ không biết tôn kính Thần Thánh. Cũng có người giữ mình đàng hoàng trong sạch bởi vì có công đức lễ kính bậc Thánh. Đây mới là cái phước quý nhất.

Lòng tôn kính chư Phật, chư Bồ tát không chỉ giúp ta tránh sai làm đúng mà giúp ta đi vào thiền định – tâm vững chắc, an định dần để sau này chứng Thiền, chứng Thánh quả. Từ nội tâm loạn động mà vào được nội tâm an định rất khó nhưng khi biết tôn kính bậc Thánh, lễ bái Bồ tát ta lại làm được, thật mầu nhiệm. Vậy nên, chưa nói nhập Thiền cao siêu, ngay trong đời sống bình thường ta cũng phải cố gắng bảo vệ tư tưởng, suy nghĩ của mình cho đúng đắn; siêng năng lễ kính Phật, Bồ tát để kiểm soát thân tâm, tăng trưởng cái phước cá nhân.

Ngoài đạt được nội tâm thanh tịnh, cái tâm vững vàng, suy nghĩ đúng đắn còn giúp ta không bị các vong xấu nhập vào. Ngược lại, khi ma gặp mình họ còn phải kính trọng, nhường đường, nhường chỗ. Khi nhìn ta, họ thấy tâm ta như có hào quang tỏa ra. Hào quang này người đời không thấy nhưng ma thấy. Nên mình đi đến đâu, họ nép qua một bên, có khi là tránh đi rất xa, không được phép lại gần. Nếu bị vong nhập, nghĩa là ta có ý nghĩ sai, phải sám hối rất nhiều.

Một lần nữa Thượng toạ nhắc nhở: Luật nhân quả thấy như khô khan, song phẳng và những vị Thánh từ bi, tế độ, yêu thương nhìn có vẻ ngược nhau nhưng thực chất, lại có mối quan hệ biện chứng chặt chẽ. Dù tu gì, làm gì chúng ta cũng phải biết rõ điều này. Nhân quả có khô khan thế nào, ta cũng phải hiểu cho thấu đáo. Các vị Thánh trên cao, dù ta không gặp nhưng phải hết lòng tôn kính. Nếu lỡ gây nghiệp trong quá khứ, tới lúc gặp nạn ta phải gánh cái nạn đó. Nhưng nếu biết cung kính bậc Thánh, các vị sẽ dùng thần lực của mình để chặn hoạn nạn, sau đó cho ta thêm thời gian để tu hành, làm điều phước lành bù lại, trả nợ cho các Ngài.

Cho nên việc tôn kính Thần Thánh không chỉ để ngăn chặn hoạn nạn trước mắt mà mang lại vô số công đức lành. Trong rất nhiều công đức đó, điều quý giá nhất chính là nội tâm được thanh tịnh, sáng trong, thánh thiện dần và đi vào thiền định, chứng Thánh quả cao siêu.

Tóm lại, Nhân quả; sự từ bi, độ lượng của Thần Thánh; lễ kính bậc Thánh có lẽ là những đạo lý rất quen thuộc với hàng Phật tử. Các đạo lý này xuất hiện hầu hết trong tất cả các bài giảng của TT. Thích Chân Quang. Nhưng đây là một bài Pháp đề cập đến mối quan hệ biện chứng, tưởng chừng đối nghịch nhau nhưng lại có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Nhờ sự sâu sát, mới mẻ này, các Phật tử lại có thêm những kiến thức mới, sự hiểu biết mới. Từ đó, biết áp dụng vào cuộc sống mình để được thêm nhiều lợi ích.

Đây thực sự là một bài Pháp rất khó. Để hiểu được hết những đạo lý này, ngoài việc tham dự Khóa tu đầy đủ, lắng nghe một cách chăm chú, nghiêm túc, chúng ta còn phải áp dụng, thực hành nó thường xuyên vào cuộc sống của mình. Chỉ khi đạo lý được ứng dụng vào thực tế, ta mới thấy rõ vai trò, ý nghĩa của đạo lý đối với cuộc sống của mình. Đồng thời, có được phước báu quý giá, vừa giúp ta xây dựng nội tâm, chuyển hóa nghiệp báo, vừa hỗ trợ ta tiến sâu vào Thiền, nhập được định, chứng ngộ cao siêu.

1. Thứ 4 ngày 8/3/2023 (17/2 AL): 19h00 thuyết giảng tại chùa Hải Lâm – đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi.

2. Thứ 6 ngày 10/3/2023 (19/2 AL):

+ 14h00 thuyết giảng tại chùa Quán Thế Âm – 48 Sư Vạn Hạnh, phường Hoà Hải, quận Ngũ Hành Sơn, TP Đà Nẵng.

+ 19h00 thuyết giảng tại thiền viện Bồ Đề – đường Hoàng Thị Loan, phường Hoà Minh, quận Liên Chiểu, TP Đà Nẵng.

3. Thứ 7 ngày 18/3/2023 (27/2 AL): 15h00 thuyết giảng tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long – ấp Vĩnh Hòa, xã Tân Ngãi, TP. Vĩnh Long, Vĩnh Long.

4. Chủ nhật ngày 19/3/2023 (28/2 AL): 9h00 thuyết giảng tại chùa Từ Tân – 90/153 Trường Chinh, Phường 12, Quận Tân Bình, TP.HCM.

5. Thứ 6 ngày 24/3/2023 (3/2N AL): 19h30 thuyết giảng tại chùa Pháp Vân – 1299 Giải Phóng, Hoàng Mai, Hà Nội.

6. Chủ nhật ngày 26/3/2023 (5/2N AL): 15h00 thuyết giảng tại chùa Viên Quang – xóm 3, Nam Thanh, Nam Đàn, Nghệ An.

KHÓA THIỀN THÁNG 3 NĂM 2023:

+ Chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long – ấp Vĩnh Hòa, xã Tân Ngãi, TP. Vĩnh Long, Vĩnh Long: từ 18h thứ 6 ngày 17/3/2023 (26/2 AL) tới 12h chủ nhật ngày 19/3/2023 (28/2 AL).

+ Chùa Từ Tân – 90/153 Trường Chinh, Phường 12, Quận Tân Bình, TP. HCM: từ 18h thứ 6 ngày 17/3/2023 (26/2 AL) tới 9h chủ nhật ngày 19/3/2023 (28/2 AL).

+ Chùa Pháp Vân – 1299 Giải Phóng, Hoàng Mai, Hà Nội: từ 7h đến 18h thứ 7 ngày 25/3/2023 (4/2N AL).

+ Chùa Viên Quang – xóm 3, Nam Thanh, Nam Đàn, Nghệ An: từ 7h thứ 7 ngày 25/3/2023 (4/2N AL) tới 17h chủ nhật ngày 26/3/2023 (5/2N AL).

TTPQ

Những lời kinh thiêng, sâu lắng, những giây phút được lắng tâm trong thiền định chính là những giây phút quý giá của cuộc sống mà mọi người đã may mắn có được. Dưới sự hướng dẫn của quý Thầy, chúng con được hiểu hơn về những lợi ích thiết thực mà thiền định mang lại cho sức khỏe và tâm linh. Và hơn hết, ngồi thiền chính là việc làm thiết thực nhất để mọi người cùng chung tay giữ gìn những lời dạy của Đức Phật đến muôn đời sau.

Khoá tĩnh tu thêm phần ý nghĩa khi chúng con được nghe những lời chỉ dạy của Sư Thúc TT. Thượng Huệ Hạ Vinh – Trụ trì chùa Quán Thế Âm. Sư Thúc đã chỉ ra và phân tích cho chúng con biết sâu hơn về những chướng ngại mà chúng con sẽ phải đối diện và vượt qua khi ngồi Thiền. Nhờ những lời động viên của Sư Thúc, chúng con đã có thêm nhiều động lực để cùng nhau tu tập.

Cuối buổi tĩnh tu là những giây phút cảm xúc khi huynh đệ thanh niên 3 miền được ngồi với nhau cùng chia sẻ về tình hình của huynh đệ các nơi. Chúng con đến đây có nhiều nhân duyên khác nhau nhưng để kết nối và gắn bó với nhau bền chặt, tất cả là nhờ vào sợi dây đạo lý mà Sư Phụ truyền trao. Nhờ có Sư Phụ mà chúng con từ những người xa lạ đã trở thành những người anh em trong một Nhà. Sư Phụ đã dạy chúng con biết mở lòng mình ra để yêu thương, với tình thương yêu đại đồng không biên giới. Người dạy cho chúng con tâm khiêm hạ, luôn xem mình như đất bụi, cho chúng con biết cúi xuống để tôn trọng hết tất cả… Sư Phụ đã cho chúng con lý tưởng để phụng sự chúng sinh, Người đã thắp sáng trong chúng con niềm tin về một Chánh Pháp huy hoàng.

Chúng con xin nguyện yêu thương từ những điều nhỏ nhất, chung nhau xây dựng tình huynh đệ ấm áp, hoà ái khắp nơi nơi.

Tổ truyền thông

Dưới đây là 1 số hình ảnh khóa tu: