– Chúc cho ai cũng yêu quý tấm lòng nhân hậu của anh.

– Chúc cho tim anh ngập tràn niềm vui trong Chánh Pháp.

– Chúc cho chị được rất nhiều phúc báo vì đã làm quá nhiều điều thiện.

– Chúc gia quyến của anh chị luôn hòa thuận, êm ấm, đồng lòng, vui vẻ trong ánh hào quang của Đức Phật.

– Chúc cháu thi đỗ vì đã khiêm nhường, giúp đỡ, chia sẻ kiến thức cho bạn bè và siêng lễ Phật.

– Chúc cho anh chị sinh được quý tử và sau này con mình sẽ đem lại đạo đức cho thế giới này.

– Chúc anh chị tiền vô dồi dào, chi ra hợp lý.

– Chúc cho anh chị một năm đều tai qua nạn khỏi vì đầu năm đã phóng sinh rất nhiều.

– Chúc bạn năm mới khỏe mạnh vì tập khí công của Phật Quang Quyền.

– Chúc bạn năm nay xây được nhà mới có chỗ thờ Phật trang nghiêm.

– Chúc bạn năm nay thăng quan tiến chức vì phục vụ nhân dân và bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng mạnh mẽ.

– Chúc bạn tinh tấn thiền định, tìm thấy chính mình, hướng về Vô ngã, giáo hóa chúng sinh cùng xây dựng một tinh cầu giác ngộ.

(Mỗi người tự sáng tạo thêm lời chúc gài đạo lý vào.)

Trách nhiệm của chúng ta giữa cuộc đời, cuối cùng là GIÁO DỤC (giáo dục chính mình và giáo dục lẫn nhau).

(Trích bài giảng: “CHÚC VẠN SỰ NHƯ Ý” – Rằm tháng giêng 2022 – TT. Thích Chân Quang)

CAO THƯỢNG NHẤT CHO TẤT CẢ CHÚNG TA

“CHÚNG TA NGUYỆN TRONG TỪNG GIÂY PHÚT CỦA CUỘC SỐNG, TRONG TỪNG NGÀY THÁNG TRÔI QUA, LÒNG MÌNH KHÔNG BAO GIỜ THIẾU VẮNG NIỀM KÍNH YÊU ĐỨC PHẬT”.

Thêm một mùa Phật Đản đang sắp đến. Cứ mỗi một lần đến dịp Lễ Phật Đản và Lễ Phật Thành Đạo, chúng ta được cơ hội nhắc nhở chính mình về lòng tôn kính tuyệt đối vô biên đối với Đức Bổn Sư Từ Phụ Thích Ca. Chính niềm kính yêu tột cùng vô biên đối với Đức Phật làm thành chất liệu sống, trở thành động lực sống cao thượng cho tất cả chúng ta.

Chúng ta phải nguyện với mình rằng, trong từng giây phút của cuộc sống, từng ngày tháng trôi qua trong lòng mình không bao giờ thiếu vắng niềm kính yêu Đức Phật. Chính niềm kính yêu Đức Phật này trở thành động lực sống cao thượng cho tất cả chúng ta.

Trong cuộc sống, chúng ta còn nhiều điều phải yêu thương, phải quý trọng, như yêu thương cha mẹ, gia đình, chúng ta phải yêu thương Tổ quốc, tổ tiên, chúng ta phải yêu thương cả thế giới này, cả loài người này. Trong trái tim mỗi người chúng ta có rất nhiều điều phải yêu, phải kính, nhưng trên tất cả đó thì niềm kính yêu Đức Phật là một điều tuyệt đối. Chính nhờ niềm kính yêu Đức Phật này mà chúng ta có ánh sáng, có đường đi, có hy vọng, có sức mạnh để sống qua từng ngày giữa lúc mà Thế giới dường như bị rất nhiều điều đe dọa này.

Cứ mỗi ngày chúng ta lạy Phật, rồi cứ mỗi năm nhìn thấy hàng cờ Phật giáo bay phấp phới trên các nẻo đường, trên các cổng chùa, để nhắc cho chúng ta mùa Phật Đản lại về, mọi người có dịp để gặp nhau, để sống với nhau trong tình đạo, trong không khí thiêng liêng, xúc động. Và mang theo tình đạo này, mang theo đạo lý này, chúng ta sẽ sống tiếp trong một năm. Nhờ niềm kính yêu Đức Phật, nhờ đạo lý Phật dạy mà nuôi dưỡng, chúng ta tiếp tục đi suốt trong cuộc sống này.

Trích bài giảng “Lịch sử Đức Phật phải nói thêm”

– Thượng Tọa Thích Chân Quang

Link bài giảng: https://www.youtube.com/watch?v=ja2a8Llo0Uw

Vì sao như vậy? Vì lời chê bai, chỉ trích thường làm buồn lòng người khác và gây nên sự bất hòa. Hơn nữa, theo Luật Nhân Quả, nếu chê ai điều gì, chúng ta sẽ mắc những điểm xấu giống như vậy. Ngược lại, nếu khen điểm tốt của người, chúng ta sẽ được những điều tốt ấy. Bởi vậy, trong giao tiếp, chúng ta cứ nhìn vào ưu điểm của người khác để có lời khen ngợi, đừng bao giờ chỉ chăm chăm vào những điểm xấu của họ.

Trong lời nói còn có một “bệnh” đáng để ý nữa là nói nhiều. Chúng ta phải hiểu rằng, giá trị của lời nói nằm ngay trong việc làm của chúng ta. Hay nói cách khác, việc làm chính là cái gốc giá trị của lời nói. Lời nói có giá trị là lời nói có sức thuyết phục đối với người khác. Cái gốc giá trị của lời nói nằm ở việc làm của mỗi người. Đó là việc làm bố thí, vị tha, thương yêu giúp đỡ người khác một cách tận tụy, đối xử tử tế với tất cả mọi người,… Trong cuộc sống, có nhiều người rất khéo nói, nói rất nhiều nhưng không làm được bao nhiêu. Đó là những lời nói không có giá trị. Chúng ta không cần nói nhiều nhưng làm tất cả mọi điều giúp đỡ người khác, lời nói của chúng ta chắc chắn sẽ có giá trị, có sức thuyết phục mạnh mẽ.

Ví dụ, chúng ta sống một đời bố thí, buông xả, không bao giờ giữ bất cứ cái gì cho riêng mình. Khi nhìn thấy một huynh đệ sống ích kỷ, không bố thí quảng đại, không buông xả, chúng ta chỉ khuyên một câu nên sống một đời buông xả, rộng rãi bố thí, đừng giữ cái gì cho riêng mình, một câu nói ngắn thôi nhưng người ấy đã hiểu ra và thay đổi. Sức mạnh của lời khuyên ấy nằm ở những việc làm bố thí, ở cả một đời sống vị tha của chúng ta. Hiểu như vậy, chúng ta không nên nói nhiều. Mỗi ngày, chúng ta nên tổng kết lại mình làm được bao nhiêu việc tốt. Nếu cân đối lại, thấy mình đã nói nhiều hơn làm việc tốt, chúng ta sẽ khắc phục hôm sau sẽ làm nhiều hơn nói, để lời nói không mất giá trị.

Hơn nữa, nói nhiều cũng là biểu hiện của “bệnh” chấp ngã, lúc nào cũng muốn người ta phải để ý đến mình, thấy mình là người quan trọng. Người nói nhiều không những dễ bị sai lầm mà còn làm phiền người khác. Đây là một loại “bệnh” cần phải sửa. Hằng ngày, chúng ta phải có ý thức sám hối, sửa chữa mới vượt qua được. Trong cuộc sống, chúng ta gặp không ít người rất ham nói, ham biện luận. Nhưng đó là loại người biện luận rỗng, cố nói để thuyết phục người nghe tin vào lý luận của họ. Đó là những người giả dối, lừa đảo mà chúng ta cần phải tránh.

Một vị Giảng sư đã nói: “Muốn thuyết pháp, trước hết phải biết im lặng”. Nghĩa là người nói phải làm chủ được lời nói của mình, làm chủ được tâm hồn mình, sống mà không còn mong cầu điều gì hết, không còn mong cho người khác phải tin theo mình, phải tu theo mình, không thấy mình là quan trọng nữa. Người sống được như vậy, họ thuyết phục người khác bằng chính nội tâm có tu hành, buông xả của mình chứ không hoàn toàn bằng lời nói.”

Trích bài “Làm chủ lời nói”, bộ sách “Tâm lý đạo đức”

– Thượng tọa Thích Chân Quang.