Đây là lần thứ hai Chúng Thanh niên Phật tử Phật Quang Thanh Hóa được đồng hành cùng Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Thanh Hóa, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc tỉnh Thanh Hóa trong chuyến trao quà từ thiện cho các em học sinh tại trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Hủa Phăn – nơi học tập của hơn 500 học sinh là con em đồng bào các dân tộc miền núi, vùng sâu vùng xa, trẻ em mồ côi, có hoàn cảnh khó khăn trong toàn tỉnh. Đây cũng là ngôi trường do nhà nước Việt Nam trao tặng tỉnh Hủa Phăn, là biểu tượng của tình hữu nghị Việt – Lào. Tại đây môn tiếng Việt đã được đưa vào giảng dạy trong nhà trường.

Nhìn hình ảnh các Thầy Cô giáo và các em học sinh nước bạn vui mừng đón nhận món quà đạo lý này mà mỗi huynh đệ chúng con đều cảm thấy thật xúc động. Thầy hiệu trưởng chia sẻ là sẽ dịch tranh đạo đức học đường này ra tiếng Lào để giúp tất cả các em học sinh đều hiểu được ý nghĩa tốt đẹp của từng bức tranh.

Và cũng trong chuyến đi lần này, Đạo tràng Phật Thanh và Chúng Thanh niên Phật tử Phật Quang Thanh Hóa đã được nhận bằng khen của lãnh đạo chính quyền tỉnh Hủa Phăn cho những đóng góp tốt đẹp trong suốt thời gian qua. Chúng con cũng xin nguyện lòng sẽ cố gắng hơn nữa để mang điều tốt đẹp đến với mọi người, xứng đáng với niềm tin yêu của mọi người nơi đây.

Nguyện cầu trên ơn Phật gia hộ để đạo lý Phật dạy được lan xa đến mọi chốn nghìn nơi, để cuộc đời này sẽ tràn ngập những điều an lành, tử tế.

Tổ Truyền Thông

Tất cả hội chúng tụng cùng tụng vang bài Kinh Nhân Quả (Chant Of Karma Law) bằng ngôn ngữ toàn cầu – tiếng Anh, kết hợp với giai điệu hiện đại mới mẻ, đã tạo sự ấn tượng và dễ dàng tiếp cận đối với giới trẻ, đặc biệt là những người nước ngoài đã thật sự rất xúc động khi tụng một thời kinh ý nghĩa như vậy.

Việc thay thế kinh nhạc tụng cho cách tụng niệm truyền thống đã thu hút số lượng Phật tử đến chùa ngày càng đông, nhất là Phật tử trẻ tuổi. Điều đó đã tạo nên một làn gió mới cho Phật Pháp. Hi vọng bằng ngôn ngữ tiếng Anh, những điều nhiệm màu của Phật Pháp sẽ được lan xa khắp thế giới này.

Kính mời quý Phật tử cùng đón xem rất nhiều sự kiện đặc sắc diễn ra trong Đại lễ Vu Lan sẽ liên tục được cập nhật trên Fanpage THIỀN TÔN PHẬT QUANG.

Tổ truyền thông

Vào lúc 7h30, hơn 10 cô chú và huynh đệ đã có mặt tại trung tâm Hội Người mù Phú Yên để trao quà cho mọi người nơi đây. Đến nơi, chúng con không khỏi xót xa khi thấy trung tâm chỉ là một căn phòng đơn sơ, cũng không có quạt máy hay điều hòa.

Tất cả huynh đệ cùng nhau bắt tay vào việc sắp xếp và chuẩn bị cho buổi trao quà. Đúng 9h00 chương trình bắt đầu, đại diện Hội Người mù Phú Yên đã có những lời cảm ơn chân thành tới Đạo tràng và Chúng thanh niên. Tiếp đó, đại diện Đạo Tràng Phật Phổ và CTN Phú Yên cũng bày tỏ những tình cảm và mong muốn được chia sẻ, giúp đỡ cho mọi người nơi đây. Từng phần quà đã được trao tận tay cho hơn 30 thành viên có hoàn cảnh khó khăn nhất của Hội. Hi vọng món quà nhỏ gói bằng tình yêu thương của cô chú và huynh đệ sẽ phần nào xoa dịu được sự thiệt thòi khi mất đi ánh sáng mà những cụ già, em bé khiếm thị đang phải chịu đựng.

Song song đó, có 17 huynh đệ đã di chuyển đến Niệm Phật Đường Tân Hòa thuộc xã Xuân Sơn Nam, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên để tham gia treo tranh nhân quả. Đến nơi, huynh đệ nhanh chóng bắt tay vào công việc: dán tranh vào khung, bắn vít cố định tranh, khoan lỗ, treo tranh lên tường. Và nhờ sự góp sức của tất cả huynh đệ công việc đã hoàn thành. Mười bức tranh nhân quả được treo ngay ngắn trên tường. Mong rằng, từ nay khi những Phật tử đến với Niệm Phật Đường Tân Hòa sẽ có thêm cơ hội được đọc những câu chuyện nhân quả đơn giản, gần gũi kèm theo hình ảnh minh họa sinh động, dễ hiểu, mang nhiều giá trị ý nghĩa và bổ ích.

Hi vọng, trong thời gian tới, chúng con sẽ có nhiều cơ hội hơn nữa để được cống hiến, phụng sự cho cuộc đời. Nguyện cầu chư Phật gia hộ cho tất cả chúng sinh ai ai cũng tin hiểu sâu nhân quả, biết làm những việc thiện lành để thay đổi cuộc sống này ngày một tốt đẹp hơn và những điều bình an hạnh phúc sẽ phủ khắp tinh cầu.

Tổ truyền thông

Có câu chuyện về vị Tỳ kheo và con ngỗng nuốt chiếc nhẫn. Câu chuyện là một tấm gương sáng về hạnh chân thật:

Một lần, vị Tỳ kheo nghiêm trang, đàng hoàng đi khất thực buổi sáng. Khi đến một gia đình giàu có, ông được chủ nhà cung kính mang vật thực ra cho vào trong bát. Trong lúc sớt vào bát, chiếc nhẫn của bà chủ lỏng quá, rơi xuống đất. Thấy vậy, vị Tỳ kheo nghĩ thong thả sẽ chỉ cho chủ nhà biết. Vì vốn ít nói, lại giữ oai nghi khi đi khất thực nên ông không nói vội.

Không ngờ, một con ngỗng từ đâu chạy lại, nuốt mất chiếc nhẫn. Ông không biết làm thế nào. Khi chủ nhà đã quay vào, ông vẫn còn đứng đó. Chủ nhà rất ngạc nhiên. Lúc này, bà ta mới phát hiện ra mình mất chiếc nhẫn trên tay. Bà vội vàng chạy ra và hỏi: “Thưa thầy, Thầy có thấy chiếc nhẫn của con không?”. Vị Tỳ kheo im lặng, không trả lời. Vì ông sợ nói thật thì con ngỗng sẽ bị giết. Ông lại là người sống rất chân thật, không nói dối bao giờ. Ông đứng đó, không biết giải quyết bằng cách nào.

Bà chủ nhà tiếp tục hỏi: “Thầy có thấy không, chiếc nhẫn con mới rơi ở đây thôi, khi con sớt bát cho Thầy”. Dù bị nghi là lấy chiếc nhẫn, ông cũng im lặng. Bà chủ nhà giận dữ, túm áo ông nói: “Ông lấy chứ còn ai vào đây. Nãy giờ chỉ có thầy với tui thôi”. Bà nặng lời chưa đủ còn đánh vị Tỳ kheo bầm cả mặt mày.

Lúc ấy, có lẽ nghiệp của ông cũng vừa hết nên con ngỗng tự nhiên vật vã rồi ngã lăn ra chết. Lúc này, ông mới thều thào: “Tôi thấy con ngỗng nó nuốt”. Bà chủ nhà hoảng hồn la lên: “Trời ơi! Sao Thầy không nói cho con nghe”. Ông Thầy trả lời: “Nói rồi cô giết con ngỗng thì sao?”

Trên đời này, những người cương quyết không nói dối, thà bị đánh cũng không nói dối và cũng không nỡ nói thật để hại người, hại vật. Đó là hạnh chân thật của người tu hành. Họ không nói thật vì nói thật sẽ hại người khác, phạm vào lòng từ bi, nhưng cũng không muốn mất hạnh chân thật nên im lặng chịu đựng.

Trong cuộc đời, nhiều khi chúng ta cũng rơi vào những tình huống như vậy. Có lúc chúng ta bị người khác hiểu lầm, hiểu sai mà phải chịu đựng, chấp nhận thiệt thòi để không phải nói dối điều gì. Có thể lúc ấy, nếu giải bày sự thật, chúng ta sẽ lấy lại được sự trong sạch, nhưng người khác sẽ bị tổn hại. Hãy tin rằng, chính sự chịu đựng, chấp nhận thiệt thòi đó sẽ làm phước đức của chúng ta tăng trưởng gấp bội lần. Vì Nhân Quả và phước báo không phải tự nhiên mà có mà phải trải qua những thử thách, gian nan, những cay đắng trong cuộc đời mới có được.”

Trích bài: “Hạnh chân thật”, bộ sách “Tâm lý đạo đức” – Thượng tọa Thích Chân Quang

Tâm lý đạo đức (bộ 3 cuốn)

– CHO RỒI MÀ TIẾC –

Một yếu tố làm phước giảm nữa là “Cho rồi mà tiếc”. Trong kinh Phật có một câu chuyện rất hay về một người giàu có nhưng sống rất thê thảm, cực khổ hơn cả người nghèo. Ăn thì bằng cái chén bể; cơm mới nấu thì tiếc đợi cho đến lúc thiu mới vội vàng ăn vì sợ bỏ phí; thịt cá đem về còn tươi ngon cũng để dành tới khi gần thiu lật đật lấy ra ăn; áo tốt mua về không dám mặc sợ mau cũ tới lúc bị chuột cắn đành phải mặc áo vá… Cho tới chết, vì không có con nên tài sản bị vua đem sung hết vào công quỹ.

Sau đó nhà vua mới hỏi Phật: “Bạch Thế Tôn, nhân quả gì mà người đó giàu như thế mà sống cực khổ còn hơn cả người nghèo?”.

Đức Phật trả lời: “Trong nhiều kiếp trước, có một tu sĩ mỗi ngày đều khất thực ngang qua nhà người đàn ông giàu có ấy. Ông ta từ trong nhà nhìn ra, thấy có một vị Sa Môn đi ngang bèn sai người mang sữa ra cúng dường. Sau khi cúng xong, ông tiếc thầm trong bụng: “Sữa ngon quá mà đem cho ông thầy tu uổng ghê”. Qua hôm sau ông vẫn cúng. Sau khi vị tu sĩ đã nhận vật phẩm cúng dường, ông lại tiếc: “Bánh ngon ghê, chưa ăn mà đem cho mất tiêu”. Nghĩa là, cứ mỗi lần cho lại một lần tiếc mà ông không hề biết rằng đó là một vị Thánh Tăng đắc đạo, cúng dường vị đó phước sẽ rất lớn.

Đến đời này, ông là người cực kỳ giàu có. Khi ông mất, mọi người mới biết rằng tiền vàng trong nhà đầy ắp, vậy mà ông lại sống như một người nghèo khổ. Nguyên nhân là do ông thường cúng dường cho một vị Thánh đều đặn mỗi ngày nhưng cúng xong thì lại tiếc. Chính vì cái tiếc đó mà ông không dám hưởng”.

Trích sách NHÂN QUẢ CÔNG BẰNG – TT. Thích Chân Quang

Nhân quả công bằng

– KHOE KHOANG –

Khi ta làm phước giúp người mà cứ đem ra khoe thì có khi phước mất hết như chưa từng bố thí. Ví dụ, bên hàng xóm, người vợ chuyển dạ sinh con trong lúc chồng vắng nhà. Trước tình cảnh này, ta bèn kêu gọi sự giúp sức của cả gia đình để đưa người đó đi bệnh viện, và đã cùng vợ con lo lắng chăm sóc chu đáo. Người chồng về biết chuyện liền sang cảm ơn.

Việc ta đã giúp cho nhà hàng xóm được mẹ tròn con vuông, ta đi khoe từ đầu làng đến cuối xóm rằng: “Thằng này mà bữa đó không có tôi là nó chết rồi”. Ta cứ kể mãi, kể mãi cho tới khi đứa trẻ lớn lên, thậm chí đã trở thành ông nội, ông ngoại rồi mà ta vẫn còn kể, khiến người từng là đứa bé “được cứu” kia càng lớn chừng nào thì lại càng mắc cỡ nhiều chừng nấy.

Từ cái ơn ban đầu, ta như người cha, người mẹ thứ hai của đứa trẻ, nhưng cứ đi khoe mãi làm cho người kia không thể chịu nổi nữa. Khi ta đã già và người kia cũng đã đầu hai thứ tóc rồi mà gặp ta ở đâu là trốn tới đó, vì mỗi khi gặp mặt là ta lại nhắc chuyện cũ, nên ơn đâu không thấy mà trở thành ghét. Đó là làm phước mà khoe khoang thì sẽ mau hết phước.

Hoặc như vào một ngày giỗ Tổ ở chùa, ta mang rau quả và gạo cúng dường thì đã có phước, vì đã phụ với chùa đãi thập phương bá tánh. Nhưng rồi ta bắt đầu kể suốt một năm từ lần giỗ này cho đến lần giỗ năm sau. Gặp ai mình cũng nói: “Năm ngoái tôi cúng chùa một bao rau quả với gạo để nấu ăn cho mọi người đó nha”. Mấy hôm sau gặp người khác, ta lại nói: “Anh có đi chùa không? Giỗ năm ngoái tôi cũng cúng một bao gạo, một bao rau quả đó”. Ta nói cho đủ một năm rồi năm sau ta cũng cúng nữa, thì trong một năm liên tục nói về việc ta làm, phước đã mất hết, quả báo lành không đến nữa.

Mười năm sau, lúc gặp hoàn cảnh khó khăn thiếu gạo ăn, ta mới ngồi chống cằm tự hỏi: “Sao kỳ vậy, năm nào mình cũng đem gạo cúng chùa, bố thí cho thập phương bá tánh mà bây giờ lại thiếu gạo ăn?”. Đâu biết rằng vì ta cúng bao nhiêu là đã đem khoe hết bấy nhiêu rồi, mà càng khoe thì càng tổn phước giống như chưa từng cho một hạt gạo nào.

Cho nên, khi chúng ta làm phúc phải nhớ giữ kín không được nói cho ai biết thì ta sẽ được phước rất bền, không sứt mẻ gì cả.

Trích sách NHÂN QUẢ CÔNG BẰNG – TT. Thích Chân Quang

Nhân quả công bằng

Ví dụ ta tin lời nói xấu ai đó, chuyện không có thật nhưng chỉ cần tin thôi ta đã bị tổn phước rồi. Nếu người bị nói xấu là một bậc chân tu đạo hạnh mà ta tin thì ta sẽ mất sạch cái phúc mà mình đã tạo trong đời.

Với lời nói xấu vì hiểu lầm hay ác ý cá nhân, nếu ta nghe rồi tin theo, cũng không có chuyện gì lớn xảy ra sau đó nữa, chỉ vậy thôi mà ta đã tổn phước. Còn những chuyện nghiêm trọng, những tin đồn, những dư luận được cố ý dàn dựng lên để hại ai đó, hoặc hại đến quốc gia thì đời ta sẽ vô cùng khốn đốn. Luật nhân quả sẽ trừng phạt ta thích đáng. Có khi để vu khống ai đó người ta đã dựng chuyện, xuyên tạc, bóp méo sự thật, đổi trắng thay đen bằng những tình tiết, những câu từ “cực kỳ hợp lý” mà nếu nhẹ dạ ta dễ dàng tin và hùa theo. Vì vậy, hãy cẩn thận khi nghe lời thị phi!

Chẳng hạn, muốn lật đổ một chế độ thì những thế lực thù địch phải tìm cách nói xấu lãnh đạo, nói xấu chế độ. Họ lên kế hoạch, chuẩn bị nhân lực, truyền thông để bôi nhọ lãnh đạo, nói xấu chế độ, công kích đường lối, chính sách của Nhà nước bằng những mỹ từ ca ngợi một chế độ khác, một đất nước khác trên khắp các mặt trận dư luận (đời sống, internet, mạng xã hội…), để gây sự bất mãn trong người dân; sau đó mới tập trung người đi biểu tình… Nếu chúng ta nhẹ dạ tin vào những dư luận thêu dệt rồi bất mãn với Nhà nước, mất niềm tin với lãnh đạo là ta đã góp phần làm cho đất nước bị xáo trộn. Chỉ vì đôi khi ta đã không tỉnh táo mà trở thành kẻ phản bội đất nước, phá hoại quốc gia mà không hay. Chỉ việc tin thôi, thấy thì nhỏ mà không ngờ là cái tội tày trời, cái tội phản quốc. Vì thế, Phật đã dạy phải có trí tuệ để “thấy sự nguy hiểm trong từng lỗi nhỏ nhặt” là vậy.

Cho nên, sống giữa đời ta phải hết sức tỉnh táo, cẩn thận từng giây phút, nhất là khi tiếp nhận thông tin, đừng để mình trở thành nạn nhân của những kẻ phá hoại Nhà nước. Làm phước thì nhọc công vất vả mà phá bỏ cái phước lại quá nhanh, chỉ cần tin vào lời nói ác thôi cũng đủ để đập vỡ công đức mà bấy lâu ta đã nhọc nhằn gây tạo.

Trích sách: Nói với chính mình – TT. Thích Chân Quang

Nói với chính mình

Đại diện trại cai nghiện đã tâm sự, chia sẻ về tình hình đạo đức của các anh em trong trại. Ngày hôm nay, nhận được bộ sách này là một điều thật quý giá, là cơ hội để mọi người có cái nhìn tổng quát, khách quan về đạo đức con người thông qua những khái niệm căn bản, khuynh hướng và mức độ đạo đức. Đồng thời, các tiêu chuẩn đạo đức, phương pháp tu dưỡng… từ đơn giản, gần gũi đến phức tạp, tinh tế cũng được trình bày ngắn gọn, dễ hiểu, để có thể ứng dụng vào cuộc sống. Anh cũng hứa rằng cơ sở sẽ cố gắng phát thanh cuốn “Nền tảng đạo Đức” cho các anh em cùng nghe để học thêm những điều đạo đức hay từ bộ sách này.

Tiếp đó, huynh đệ cùng di chuyển về Trường THPT Lý Tự Trọng – Đăk Lăk. Chúng con thật vui mừng khi nhận được sự tham gia của rất đông thầy cô như: Thầy Hoàng Lê Huần – Bí thư chi bộ, Hiệu trưởng nhà trường; cô Phạm Thị Châu – Phó hiệu trưởng; cô Nguyễn Thị Ngân – Chủ tịch công đoàn; cô Trương Thị Hiệp – Phó bí thư đoàn trường; cô Nguyễn Thị Thu Hiền – văn thư nhà trường.

Nhận được bộ sách về đạo đức này, các thầy cô bên Đoàn trường đều rất hứng thú vì đây sẽ là một tư liệu tham khảo, một định hướng mới về giáo trình giáo dục đạo đức. Nhà trường sẽ lựa chọn những bài phù hợp để làm câu chuyện, đề tài giáo dục cho các em học sinh. Cũng thật vui mừng vì ngày hôm nay, có những huynh đệ Chúng Thanh Niên đã từng là học sinh ở đây, được về thăm lại mái trường xưa và tặng những cuốn sách ý nghĩa về đạo đức.

Trước khi kết thúc buổi trò chuyện, đại diện Ban Giám Hiệu nhà trường và cơ sở trại cai nghiện một lần nữa đã gửi lời cảm ơn sâu sắc đến chùa Thiền Tôn Phật Quang và Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang TP. HCM.

Đáp lại tình cảm đó, đại diện Chúng thanh niên cũng xin kính chúc nhà trường, các thầy cô giáo sức khỏe dồi dào để đào tạo được nhiều học sinh chăm ngoan, học giỏi, là thế hệ tương lai của đất nước. Cũng xin kính chúc ban quản lý trại cai nghiện luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ, giúp tất cả anh em trong trại thay đổi được bản thân, nâng cao đạo đức và trở thành người có ích cho cộng đồng. Hy vọng rằng bộ sách “Nền Tảng Đạo Đức” này sẽ giúp cho mọi người hoàn thiện đạo đức của mình từng ngày, và cùng nhau xây dựng trái đất trở thành thiên đường hạnh phúc.

Tổ truyền thông

Khi bị thất nghiệp, chúng ta tìm cách làm việc thiện, sau này mới có cơ hội tìm được việc làm.

Còn khi có việc làm rồi mà cứ thờ ơ, vô trách nhiệm thì về sau sẽ bị mất việc.

Cho nên, chúng ta phải biết siêng năng tận tụy trong công việc làm ăn, đồng thời phải làm thêm nhiều điều thiện thì cuộc đời mình sẽ hanh thông lên dần dần.

Trích sách: Nhân quả công bằng – TT. Thích Chân Quang

Nhân quả công bằng

Một cuốn sách với những câu từ dung tục, một cuốn phim với những cảnh quay gợi dục,… nếu được truyền bá thì chỉ làm cho tâm hồn con người hoen ố, làm băng hoại đạo đức xã hội mà thôi. Nếu càng truyền bá rộng rãi thì cái tội của người làm ra những sản phẩm văn hóa đó sẽ được nhân lên theo cấp số nhân. Những ai góp phần phổ biến những điều này thì việc làm tưởng là bé, nhưng cái tội thì không hề nhỏ, quả báo sẽ khó chịu vô cùng: Sau này tự nhiên sẽ bị dâm dục nặng nề mà chẳng hiểu tại sao. Tâm ái dục cứ bị động, không yên, rất là khổ sở.

Người nặng tính dục rồi vượt ngoài khuôn phép quá mức thì đã gần với thú. Có những người bị nghiệp ái dục, nhưng sự thật không phải là người xấu xa thấp hèn, mà chỉ bởi kiếp nào đó họ đã vô tình đưa những sách báo, văn thơ có chuyện dung tục cho người khác xem. Chỉ vậy thôi mà kiếp này phải chịu cái quả báo nặng dâm dục. Còn những người chủ tâm truyền bá những văn hóa phẩm đồi trụy đó thì quả báo thật khốc liệt về sau, cái nhân SÚC SINH và ĐỊA NGỤC đã mở ra rồi.

Hoặc đi trên đường, ta thấy nhan nhản những bảng hiệu quảng cáo in hình người mẫu ăn mặc hở hang đập vào mắt người qua lại. Như vậy, những ai đề xuất ý tưởng, người thiết kế, trưng bày,… tất cả đều sẽ mắc quả báo nặng dâm dục, bởi tấm quảng cáo mà họ góp công tạo nên đã gợi dục cho quá nhiều người, nhất là những đứa trẻ vừa mới lớn.

Nhìn trên bình diện xã hội ta thấy rằng: Văn hóa phải được kiểm soát, được định hướng để uốn nắn tâm hồn con người, không thể chạy theo cái gọi là tự do văn hóa rồi khơi gợi lên những thú tính thấp hèn.

Việc truyền bá văn hóa phẩm dung tục có thể không cấu thành tội trong luật pháp nhưng lại là một cái tội lớn trong đạo đức, trong luật nhân quả, bởi chúng đã phá mất đạo tâm, phá mất  tâm thanh tịnh của con người. Sau này những ai tham gia vào việc truyền bá các loại văn hóa phẩm này sẽ động tâm tham dục không yên, rất khó tu hành, và dĩ nhiên không thể xuất gia, không thể chứng đạo được.

Trích sách: Nói với chính mình – TT. Thích Chân Quang

Nói với chính mình