Ví dụ ta tin lời nói xấu ai đó, chuyện không có thật nhưng chỉ cần tin thôi ta đã bị tổn phước rồi. Nếu người bị nói xấu là một bậc chân tu đạo hạnh mà ta tin thì ta sẽ mất sạch cái phúc mà mình đã tạo trong đời.

Với lời nói xấu vì hiểu lầm hay ác ý cá nhân, nếu ta nghe rồi tin theo, cũng không có chuyện gì lớn xảy ra sau đó nữa, chỉ vậy thôi mà ta đã tổn phước. Còn những chuyện nghiêm trọng, những tin đồn, những dư luận được cố ý dàn dựng lên để hại ai đó, hoặc hại đến quốc gia thì đời ta sẽ vô cùng khốn đốn. Luật nhân quả sẽ trừng phạt ta thích đáng. Có khi để vu khống ai đó người ta đã dựng chuyện, xuyên tạc, bóp méo sự thật, đổi trắng thay đen bằng những tình tiết, những câu từ “cực kỳ hợp lý” mà nếu nhẹ dạ ta dễ dàng tin và hùa theo. Vì vậy, hãy cẩn thận khi nghe lời thị phi!

Chẳng hạn, muốn lật đổ một chế độ thì những thế lực thù địch phải tìm cách nói xấu lãnh đạo, nói xấu chế độ. Họ lên kế hoạch, chuẩn bị nhân lực, truyền thông để bôi nhọ lãnh đạo, nói xấu chế độ, công kích đường lối, chính sách của Nhà nước bằng những mỹ từ ca ngợi một chế độ khác, một đất nước khác trên khắp các mặt trận dư luận (đời sống, internet, mạng xã hội…), để gây sự bất mãn trong người dân; sau đó mới tập trung người đi biểu tình… Nếu chúng ta nhẹ dạ tin vào những dư luận thêu dệt rồi bất mãn với Nhà nước, mất niềm tin với lãnh đạo là ta đã góp phần làm cho đất nước bị xáo trộn. Chỉ vì đôi khi ta đã không tỉnh táo mà trở thành kẻ phản bội đất nước, phá hoại quốc gia mà không hay. Chỉ việc tin thôi, thấy thì nhỏ mà không ngờ là cái tội tày trời, cái tội phản quốc. Vì thế, Phật đã dạy phải có trí tuệ để “thấy sự nguy hiểm trong từng lỗi nhỏ nhặt” là vậy.

Cho nên, sống giữa đời ta phải hết sức tỉnh táo, cẩn thận từng giây phút, nhất là khi tiếp nhận thông tin, đừng để mình trở thành nạn nhân của những kẻ phá hoại Nhà nước. Làm phước thì nhọc công vất vả mà phá bỏ cái phước lại quá nhanh, chỉ cần tin vào lời nói ác thôi cũng đủ để đập vỡ công đức mà bấy lâu ta đã nhọc nhằn gây tạo.

Trích sách: Nói với chính mình – TT. Thích Chân Quang

Nói với chính mình

 Chúng ta tin nơi lòng thương yêu, thần lực của Chư Phật và sự gia hộ của Chư Phật. Đó là cả hai chứ không phải chỉ là một bên. 

Ở đây có hai cái cực đoan mà người đệ tử Phật phải tránh. Thứ nhất là chỉ hoàn toàn tin vào thần linh nên không cần phải đối xử tốt với con người nữa.

Cực đoan thứ hai là có tin vào nhân quả, chủ trương tạo phước và không còn biết tới sự gia hộ của thần thánh nữa, đó cũng là một sai lầm lớn.

 Nên, trung đạo ở đây là gì? Trung đạo là mình phải biết gây tạo nhân lành, biết sống tốt với mọi người nhưng vẫn khiêm tốn mà tôn trọng, đón nhận, cầu nguyện sự gia hộ của Chư Phật, của Chư vị Bồ Tát, của thần thánh.

Đây là điều mà Phật tử chúng ta phải nhớ để tránh rơi vào hai cực đoan trên.

Và một điều đáng quý của niềm tin nơi sự gia hộ của Chư Phật là chúng ta được tâm khiêm hạ. Người nào mà nghĩ rằng tự sức mình tu hành, tự sức mình làm phước chắc chắn đó là người kiêu mạn. Khi kiêu mạn rồi thì từ từ họ sẽ không còn làm được những điều tốt nữa vì họ đã rơi vào một cực đoan là không tin vào sự gia hộ của Ơn trên.  

Trích bài giảng “Sự gia hộ của Chư Phật” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=IiF1kLVbUaE

Ở đây có hai cái cực đoan mà người đệ tử Phật phải tránh. Thứ nhất là chỉ hoàn toàn tin vào thần linh nên không cần phải đối xử tốt với con người nữa.

Cực đoan thứ hai là có tin vào nhân quả, chủ trương tạo phước và không còn biết tới sự gia hộ của thần thánh nữa, đó cũng là một sai lầm lớn.

 Nên, trung đạo ở đây là gì? Trung đạo là mình phải biết gây tạo nhân lành, biết sống tốt với mọi người nhưng vẫn khiêm tốn mà tôn trọng, đón nhận, cầu nguyện sự gia hộ của Chư Phật, của Chư vị Bồ Tát, của thần thánh.

Đây là điều mà Phật tử chúng ta phải nhớ để tránh rơi vào hai cực đoan trên.

Và một điều đáng quý của niềm tin nơi sự gia hộ của Chư Phật là chúng ta được tâm khiêm hạ. Người nào mà nghĩ rằng tự sức mình tu hành, tự sức mình làm phước chắc chắn đó là người kiêu mạn. Khi kiêu mạn rồi thì từ từ họ sẽ không còn làm được những điều tốt nữa vì họ đã rơi vào một cực đoan là không tin vào sự gia hộ của Ơn trên.  

Trích bài giảng “Sự gia hộ của Chư Phật” – Thượng tọa Thích Chân Quang.