Mở đầu, Thượng tọa khen ngợi hơn 4.000 thanh niên có mặt công quả tại chùa nhân Đại lễ Vu Lan thực sự là những em rất có lòng với chùa, với đạo, bởi các em không chỉ biết sắp xếp lịch sinh hoạt cá nhân một cách linh hoạt mà còn biết dành thời gian của mình để phụng sự, giúp đỡ mọi người. Quan sát các em trong những ngày vừa qua, có thể khẳng định các em đã rất vất vả để hoàn thành nhiệm vụ mà mình được phân công.

Từ những trải nghiệm của bản thân. Thượng tọa khẳng định, thời gian lao động vất vả là thời gian quý giá nhất của cuộc đời chúng ta. Rèn luyện trọng gian khó, cực khổ sẽ cho ta cơ hội hoàn thiện được bản thân về nhiều mặt. So với ngày xưa, các em hôm nay may mắn được sinh ra trong những gia đình có điều kiện khá giả, có cơ hội được tiếp xúc với các loại máy móc hiện đại nên không phải vất vả so với lao động thủ công. Nhưng bên cạnh cái may mắn đó, Người cũng tỏ ra quan ngại bởi không vất vả, các em sẽ không phát triển được tinh thần một cách đầy đủ như người xưa.

Thực sự, cực khổ coi vậy nhưng lại là một món quà quý giá của cuộc đời. Nếu cuộc đời ta có những lúc cực khổ thì ta nên cảm thấy may mắn, vui mừng bởi khó khăn, thiếu thốn, bất hạnh chính là một cơ hội tốt cho sự phát triển của tinh thần. Vượt qua giai đoạn đó rồi, tự nhiên tâm hồn ta thăng tiến, nảy nở. Nên nếu có dịp về chùa công quả, các em hãy cố gắng vất vả làm việc thiện (tích cực nhặt rác, trồng cây, phóng sinh, v.v..) mà không chấp công, vây mà khi rời chùa về nhà, các em sẽ thấy tâm hồn mình đã thay đổi, trưởng thành hơn rất nhiều.

Đi vào nội dung chính của buổi nói chuyện, Thượng tọa cho rằng: ngày nay khoa học phát triển, mọi thứ đều có thể tiến hành thuận lợi, dễ dàng. Tuy nhiên, dù ở thời xưa hay nay thì con người cũng không thể tồn tại một cách độc lập mà lúc nào cũng phải liên thủ, tương tác, hỗ trợ nhau.

Ví dụ, gần đây việc kẻ gian lợi dụng chùa có Lễ hội để trà trộn vào móc túi ngày càng nhiều. Để hạn chế tình trạng này cũng như nâng cao tinh thần cảnh giác, tương tác lẫn nhau giữa mọi người, chùa Phật Quang đã treo biển cảnh báo ở khắp khuôn viên chùa với nội dung: “Cùng cảnh giác cho huynh đệ không để kẻ gian móc túi”.

Thượng tọa cho biết, nhiều nơi chỉ cảnh báo rằng “đừng để kẻ gian móc túi” hay “ hãy cảnh giác vì có kẻ gian móc túi”. Cách cảnh báo này mang tính cá nhân, không hiệu quả. Vậy nên, thay vì khuyến khích cá nhân, Thượng tọa đã thay đổi nội dung cảnh báo, khuyến khích mọi người tăng sự tương tác. Việc hỗ trợ, tương tác với nhau trong việc bảo quản đồ đạc sẽ tạo hiệu quả tăng gấp 10 lần. Thực sự, kẻ gian rất lắm mánh khóe, chiêu trò, lại thêm sự manh động, liều lĩnh, nếu không tập đội hình bảo vệ lẫn nhau, cảnh giác cho nhau thì ta không thể đối phó được.

Sống trên đời này, nếu tự sống cho mình, tự yêu thương chính mình, ta sẽ thất bại, đổ vỡ. Nhưng nếu thiết lập được sự tương tác, hỗ trợ thì cuộc đời ta sẽ hạnh phúc, thành công. Do đó, ta phải trải lòng yêu thương, thiết lập sự liên kết với tất cả mọi người xung quanh. Việc rèn luyện, thiết lập sự tương tác cũng giống như một biển báo, cho ta một bài học lớn trong cuộc đời.

Quả thực, không ai thành công một mình, tất cả đều phải có sự hợp tác với nhau. Triết lý sống này cho ta nhiều sức mạnh, giúp tăng hiệu quả, năng suất trong lao động, học tập. Sau hôm nay, ta sẽ đem những gì được hướng dẫn, rèn luyện ở chùa để áp dụng vào lối sống. Từ đó, nâng cao chất lượng, giá trị cuộc sống mình lên.

Người cho biết, rất nhiều nhà làm giáo dục đã đánh giá rằng giới trẻ ngày nay rất bất cần. Đánh giá này rất chính xác. Đây thực sự là một thất bại lớn trong giáo dục bởi chúng ta không dạy được con trẻ tình yêu thương và sự kính trọng, khiến chúng trở nên ngang bướng, không còn biết nghe lời. Nguy hiểm hơn, chúng bất cần, không có mục đích, động lực để sống hay làm bất kì điều gì.

Chúng ta có mục tiêu, lý tưởng, động lực sống là bởi chúng ta có tình yêu, sự kính trọng. Từ nhỏ, ta cũng được gia đình dạy về tình yêu, sự kính trọng này bởi nó nằm trong văn hóa Việt Nam. Sự yêu thương, sự kính trọng và lý tưởng sống của ta càng lớn thì nhân cách của ta càng cao. Và văn hóa Việt Nam luôn đi tìm sự yêu thương, kính trọng này bởi đây thực sự là một văn hóa đẹp, được trải dài từ bao đời nay. Giờ đây gặp được đạo Phật, ta xác quyết củng cố, vun đắp những tình cảm, đạo đức tích cực này đến mãi về sau.
Thượng tọa nhắc nhở: sống trên đời ta phải biết yêu thương tất cả mọi người. Đây cũng là điều mà đạo lý Phật luôn nhắc nhở chúng ta. Thực sự cuộc sống này mà có người để ta yêu thương, kính trọng thì đây là một cuộc sống đẹp, ta cần phải duy trì, giữ gìn bởi chỉ khi có yêu thương, kính trọng ta mới có động lực để sống. Không yêu thương ai, chỉ đi làm kiếm tiền rồi tiêu xài cho hết thì cuộc sống thật vô nghĩa.

Ta yêu thương tất cả mọi người, sau đó đem đạo đức, ánh sáng giác ngộ đến cho tất cả chúng sinh là con đường gian nan, vất vả, nhưng ta phải đi cho hết để tu dưỡng bản thân, lấy kinh nghiệm chia sẻ lại cho mọi người.

Thêm nữa, yêu thương cũng là điều kiện để chúng ta thiết lập sự tương tác, hỗ trợ với nhau. Có thể môi trường, công việc của ta không có sự tương tác. Mọi người xung quanh ta cũng chưa phải là đệ tử Phật nên chưa có đạo lý sống, không cảm thấy sự quan trọng của tình yêu thương. Nhưng do ta yêu thương, muốn giúp họ, lại hiểu tầm quan trọng của sự tương tác, nên ta chủ động thiết lập tương tác với họ trước. Ta không khai thác sâu vào đời sống riêng của họ, cũng không cần biết mình muốn giúp họ nhưng hễ họ cần, ta sẵn sàng giúp đỡ.

Sẵn sàng giúp đỡ người khác là một điều kiện rất quan trọng giúp tâm ta lúc nào cũng khỏe mạnh, thoải mái, nên ta lúc nào cũng phải quan sát, để ý mọi thứ để yêu thương, tôn trọng được tất cả mọi người. Sau đó, sự tương tác từ nơi ta sẽ lan tỏa rộng khắp. Khi thiết lập được sự tương tác, giúp đỡ mọi người thì Nhân quả cũng bắt đầu khởi động. Kết quả là ta cũng được người khác quan tâm. Không biết tại sao nhưng khi thấy mình, họ bị Nhân quả thúc đẩy nên quay lại quan tâm ta.

Tức là, khi ta khởi động một điều tốt thì nhân lành sẽ quay trở lại. Ta cứ lặng lẽ quan tâm, giúp đỡ người khác, điều tốt đẹp này sẽ lây lan ra cuộc sống. Trùng trùng điệp điệp Nhân quả này khởi động, cuộc đời sẽ từ từ đẹp lên. Như vậy, yêu thương, hỗ trợ nhau chính là nền tảng để mọi người cùng nhau xây dựng thế giới trở nên văn minh, hiện đại.

Hiện tại, có thể ta không làm được việc gì lớn trên cuộc đời nhưng cứ tác ý hễ nơi nào mình có mặt, mình sẽ cố gắng thiết lập sự tương tác, hỗ trợ mọi người, góp phần đem lại hạnh phúc cho cộng đồng. Và dù có bất kì chuyện gì, ta cũng sẽ mãi giữ vững lập trường đó, lúc nào cũng sống vì mọi người, không bao giờ sống cho riêng mình.

Tuy nhiên, sống vì người khác không có nghĩa là ta không có những lúc tuyệt đối riêng tư. Tuyệt đối riêng tư trong cô độc là một trạng thái cần thiết cho thể xác, tâm hồn. Giống như ta cần đi qua những giai đoạn vất vả để có cơ hội thăng tiến trong tâm hồn, nhưng cũng cần có những lúc cuộc sống tiện nghi, thoải mái, dễ chịu để thể xác, tinh thần ta phát triển. Nghĩa là, thiết lập sự tương tác, hỗ trợ với mọi người sẽ tạo nên một cộng đồng hiệu quả, hạnh phúc, thành công, nhưng cũng có những lúc ta cần cô độc. Ví dụ như lúc thiền định ta cần cô độc tuyệt đối để nhìn rõ được chính mình. Chỉ có hoàn toàn cô độc ta mới không bị xao nhãng bởi ngoại cảnh, có thể buông hết mọi bổn phận, quay lại nhìn được cái vô minh, chấp ngã, tội lỗi của mình.

Sau đó ôm lấy cái đau khổ để sống, an trú trong thiền định. Khi tâm yên tĩnh, ta vẫn biết trong cái bề sâu của yên tĩnh đó vẫn là tội lỗi nên không dám hưởng thụ. Ngoài thiền, trong cuộc sống vẫn còn nhiều lúc ta cần cô độc. Nhưng nhìn chung, điều ta mơ ước vẫn là có người hỗ trợ, tương tác, phối hợp để cuộc sống này hiệu quả, hạnh phúc, thành công hơn.

Quay lại công việc phụng sự của các em, Thượng tọa nhấn mạnh: mỗi dịp Vu Lan, mọi người về chùa để tu học, dâng trọn lòng tôn kính lên Đức Phật, tiếp xúc với Chư Tăng Ni, gặp huynh đệ đồng đạo. Tất cả đều nằm trên một nền tảng yêu thương, tôn trọng. Nếu ngoài cổng chùa có rất nhiều điều phức tạp thì trong chùa, ta chỉ cố gắng giữ lại tình yêu thương và sự tôn trọng với nhau. Mấy ngày ngắn ngủi ở chùa nhưng ta sẽ có một hành trang thật lớn để mang theo suốt cả cuộc đời.

Khi bước vào đời, ta sẽ gặp nhiều người ích kỉ, nhỏ mọn, hơn thua đủ thứ nhưng tim ta đã được rèn luyện trong sự yêu thương, tôn trọng, hạnh phúc nên có sức chịu đựng với cuộc đời nghiệt ngã. Nếu đạo đức của ta đủ lớn, để có thể cảm hóa, làm họ tin rằng đạo đức, sự yêu thương là điều có thật… rồi tâm họ thay đổi.

Xuất hiện giữa cuộc đời, ta cố gắng để xung quanh mình chỉ là những điều thiện lành, tốt đẹp, yêu thương, tử tế mà thôi. Nên trong những ngày ở chùa, ta cố gắng phụng sự để ai về chùa cũng cảm thấy mình được yêu thương, tôn trọng. Phật tử về đây cũng mong mình được lễ Phật, tụng kinh, nghe Pháp với những huynh đệ biết yêu thương, tôn trọng nhau thôi.

Giới trẻ ngày nay được tiếp xúc với văn hóa phương Tây, sớm có tư tưởng dân chủ, cá nhân. Điều này ảnh hưởng rất nhiều đến sự phát triển về nhân cách, đạo đức của các em cũng như việc giáo dục trong gia đình và nhà trường. Rõ ràng, thế giới đang tiến đến trạng thái mở nhưng các em lại dần thu mình lại, chỉ quan tâm đến cái cá nhân, sống cho cá nhân, nghĩ cho cá nhân, không còn hứng thú với các đội nhóm, cộng đồng, khiến cộng đồng xã hội ta dần bị suy yếu, thu hẹp.

Việc nhân cách, đạo đức của các em phát triển lệch lạc, không toàn diện ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển chung của đạo Phật và đất nước bởi các em chính là những người kế thừa, xây dựng, phát triển đạo Phật, cũng như đất nước. Vậy nhưng hiện nay chưa ai nhìn ra điều này. Chúng ta chỉ nghĩ lo đầy đủ cho các em mọi điều kiện về vật chất thì các em sẽ có cơ hội phát triển toàn diện về tinh thần, trí tuệ mà không biết điều này cũng gián tiếp khiến các em trở thành người yếu đuối, ích kỉ. Bản thân các em, những người luôn đề cao chủ nghĩa cá nhân, coi trọng cái tôi lại càng không bao giờ nhìn ra những sai trái của mình.

Hạnh phúc thay, hôm nay các em gặp được đạo Phật, được nghe những đạo lí về tình yêu thương, tôn trọng, tinh thần đoàn kết, tương thân, hỗ trợ hết sức nhân văn, ý nghĩa. Lại thêm, các em được gặp, được tiếp xúc, được học hỏi từ quý Thầy cô, huynh đệ hết sức mẫu mực, từ bi, trí tuệ. Nhờ đó, tâm hồn các em như được gột rửa, làm mới lại. Các em bắt đầu có những nhận thức mới về tình yêu thương, sự kính trọng; bắt đầu biết quan tâm, để ý, hỗ trợ cho những người xung quanh.

Thật vậy, những cái bắt đầu này rất trân quý, kịp thời, mở ra một cánh cửa mới cho tương lai của các em cũng như tương lai của đạo Phật và đất nước.

Tiếp nối chương trình là Lễ bổ nhiệm Tân Hội trưởng Hội Từ Thiện Thiền Tôn Phật Quang cho cư sĩ Nhật Chiếu Ngộ – Chúng trưởng Đạo tràng Phật Hào (Đồng Nai).

Dịp này, Thượng tọa thượng Chân hạ Quang cùng Quý Thầy Cô tại Bổn tự và đại diện Ban Điều hành Tổng Đạo Tràng Phật Quang đã có những lời chúc mừng, động viên tới cư sĩ Nhật Chiếu Ngộ. Mong rằng cư sĩ Nhật Chiếu Ngộ sẽ hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mới và luôn khắc ghi tinh thần “làm từ thiện mà không chấp công” theo đạo lý Phật dạy để hoạt động từ thiện xã hội nào đều bảo đảm được ý nghĩa, mục đích tốt đẹp.

Tổ Truyền Thông

Tối ngày 31/05/2023 (nhằm ngày 13/04 Âm lịch), TT.. Thích Chân Quang – Giảng sư Phật học, Tiến sĩ Luật học, Viện chủ Thiền Tôn Phật Quang đã có buổi nói chuyện đạo lý với hơn 4.000 bạn thanh niên, sinh viên về chùa công quả và tham dự đại lễ. Trong những lời dặn dò từ ái, qua những ví dụ dễ hiểu về toán học, Thượng tọa gửi gắm đến thế hệ trẻ về một lý tưởng sống cao đẹp, biết yêu thương, vị tha, hy sinh phụng sự vì mọi người.

Tổ truyền thông

Thật may mắn vì cuộc đời chúng con được yêu thương, được chia sẻ và được cùng nhau đón mừng khoảnh khắc thiêng liêng – phút giây Đức Phật đắc Chánh thành Chánh Giác. Niềm hạnh phúc hơn nữa khi chúng con được xem những thước phim 3D về cuộc đời vĩ đại của Đức Phật và các vị Thánh Tăng A La Hán trong không khí thiêng liêng mừng ngày Thế Tôn đắc thành Chánh Giác.

Sau thời Pháp thoại là những tiết mục văn nghệ đặc sắc được đầu tư dàn dựng công phu với bao tâm huyết của các ca sĩ, nghệ sĩ càng làm ấm thêm không khí nơi đây. Mong rằng, ánh sáng từ ngày Đức Phật thành đạo thiêng liêng luôn chiếu soi nhân loại để niềm an vui luôn hiện hữu mọi nơi.

Tổ truyền thông

Bài nói chuyện đã phân tích, đề cập đến rất nhiều câu chuyện về Thế giới, về xã hội hiện tại, giúp các em có cái nhìn đầy đủ, sâu sắc hơn về cuộc sống xung quanh mình. Đồng thời, có thể tự rút ra những bài học kinh nghiệm cho bản thân, sống có trách nhiệm hơn với cộng đồng xã hội. Từ đó, cùng nhau xây dựng một Thế giới đầy yêu thương, tử tế.

Mở đầu bài nói chuyện, Thượng tọa gửi lời cảm ơn đến các em sinh viên và Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang đã thu xếp công việc cá nhân để về tham dự và phục vụ Đại lễ. Các em chính là những “chiến sĩ” hậu cần giúp cho người về dự Lễ được thoải mãi, thuận tiện, dễ chịu. Vậy nên, nếu không có các em, du khách, Phật tử về đây sẽ gặp rất nhiều khó khăn, bản thân các vị Tăng Ni trong chùa cũng hết sức vất vả.

Bên cạnh đó, việc các em tích cực tham gia khóa tụng Kinh bằng tiếng Anh có thể thấy trình độ ngoại ngữ của các em rất tốt. Nếu tiếp tục duy trì việc học tập và sử dụng tiếng Anh thường xuyên, các em đã góp phần gieo ngôn ngữ chung cho Thế giới. Không sớm thì muộn, khi Thế giới đạt đến nền văn minh tột đỉnh, con người sẽ phải nói ngôn ngữ chung hết, đó là điều bắt buộc.

Nói về thế giới, hiện tại đang thực sự bất an khi dịch bệnh, thất nghiệp, bạo loạn biểu tình khắp nơi. Chúng ta có cơ hội được ngồi an toàn, thoải mái bên cạnh nhau như thế này là nhờ sự nỗ lực phi thường, sáng suốt tột độ của lãnh đạo nhà nước. Khi dịch bệnh mới bùng phát tại Trung Quốc, nhận thấy vị trí địa lí và mối quan hệ giao thương của hai nước có thể khiến dịch bùng phát mạnh tại Việt Nam, Chính Phủ ta đã lập tức triển khai các biện pháp phòng chống triệt để. Trong khi đó, cả Thế giới vẫn chủ quan, bình tĩnh, cười nhạo chúng ta quá quan trọng hóa vấn đề.

Kết quả, khi Thế giới vẫn lao đao vì dịch bệnh, ngay cả Mỹ còn đứng ngồi không yên với số người chết vì dịch đứng đầu thế giới, thì dịch bệnh tại Việt Nam đã được kiểm soát. Không chỉ người dân Việt Nam, người nước ngoài mắc bệnh, các Y Bác sĩ cũng hết lòng cứu chữa, giành giật sự sống cho biết bao nhiêu người, kể cả những người đã từng có tiên lượng xấu. Nhờ vậy, chưa có trường hợp nào tử vong vì dịch ở Việt Nam. Ta nói lời này không phải để khẳng định mình giỏi, mà chỉ muốn bày tỏ niềm cảm thông sâu sắc vì Việt Nam luôn yêu thương Thế giới theo tinh thần từ bi của Phật, tinh thần độ lượng, nhân nghĩa của dân tộc.

Thật vậy, dịch bệnh lần này ác liệt như thế chiến thứ III. Không cần thuốc súng, đạn bom, chỉ một con virus thôi cũng đánh gục cả nền kinh tế, chính trị của thế giới. Chúng ta thật may mắn khi chiến thắng trong thế chiến này. May mắn không phải ta có lực lượng quân đội hùng mạnh, mà là biết xử lí tốt dịch bệnh. Kì tích này khiến cả Thế giới ngạc nhiên và ca ngợi.

Lúc này, người ta bắt đầu điều tra, đặt câu hỏi tại sao một đất nước với nền kinh tế nông nghiệp, con người nhỏ bé, khoa học chưa hẳn đã phát triển bậc nhất nhì mà có thể đứng vững, chiến thắng trước mọi cuộc chiến tranh? Thực sự, ta không dám nhận mình giỏi nhất thế giới, nhưng cái sâu xa nào đó nằm trong tâm hồn người Việt làm nên chiến thắng lần này, đó chính là đạo đức.

Nhìn lại lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, từ thời Vua Hùng nhường ngôi cho anh trai, đến thời các vị Vua “lấy chí nhân để thay cường bạo”, rồi đến tư tưởng Hồ Chí Minh đã nối thành một vòng đạo đức của dân tộc. Thượng tọa tin rằng, chính nền đạo đức ấy đã làm nên chiến thắng này. Và nhiệm vụ, bài học của ta là tiếp tục phát huy đạo đức cho dân tộc mình.

Dịp này, Thượng tọa nhấn mạnh: dịch Corona rất nguy hiểm, nhưng cái nguy hiểm hơn của dịch bệnh là cách con người đối xử với nhau thiếu nhân văn. Chỉ một hành động xấu thôi cũng như giọt nước tràn ly, đẩy cả nhân loại vào đau khổ. Như vụ việc mới đây tại Mỹ, một cảnh sát chèn đầu gối vào cổ một người da đen cho đến chết trong khi 3 cảnh sát khác khoanh tay đứng nhìn. Điều này khiến cộng đồng bất bình, phẫn nộ, bạo loạn, cướp bóc, biểu tình vì thế mà diễn ra khắp nước Mỹ, sau đó lan sang cả Châu Âu. Ta nói điều này không phải chê trách mà để cảm thông và thấy rằng Thế giới đâu đâu cũng đáng thương. Từ đó, tự rút ra bài học cho mình để không mắc phải trong tương lai.

Đầu tiên là đừng nghe người khác nói ai xấu, ta chưa phân định rõ đúng sai đã đối xử với họ như phạm nhân. Việc vội vàng phán xét là nguồn cơn dẫn đến cái chết oan khuất cho người đàn ông da đen tại Mỹ. Cái khó là không phải mình viên cảnh sát Mỹ mà cả nhân loại đều mắc phải cái lỗi này. Rồi từ cái lỗi này, bao nhiêu tội lỗi, đau khổ khác phát sinh chồng chất lên nhau.

Thứ hai, ta phải coi chừng, tránh cái phẫn nộ trong tâm. Một khi cái tâm này nổi lên thì 98% chúng ta sẽ làm bậy. Có câu : “tình sinh thì trí cách”, nghĩa là tình cảm nổi lên thì mất lí trí. Vậy mới hiểu tại sao những việc ta làm xuất phát từ động cơ tình cảm đều đưa ta đến cái sai.

Nói về việc kiềm chế sự phẫn nộ, em trai người đàn ông da đen bị chèn chết chính là tấm gương sáng cho ta. Dù chịu sự mất mát rất lớn, anh ấy vẫn rất lí trí, kêu gọi mọi người biết bình tĩnh, kiềm chế, bởi “sự phẫn nộ của mọi người không kéo anh trai tôi sống trở lại được và chúng ta chỉ nên hàn gắn, đừng làm thêm tan vỡ cho đất nước này”.

Thực vậy, nếu phẫn nộ ta chỉ làm cho sự việc thêm xấu đi. Ngay như sự việc một em bé lớp 6 ở nước ta bị cây phượng đổ chèn chết, chúng ta chưa tìm cách xử trí mà vội vàng chặt bỏ hết các cây phượng khác ở nhiều nơi. Cũng vậy, liệu trong cách xử lí này có sự bất công, bất hợp lí không? Và đây là giải pháp tối ưu hay sự phá hoại?

Trong cuộc sống hỗn tạp này, ta phải khôn ngoan, cẩn thận coi chừng cảm xúc của mình bởi có tình cảm mà không có lí trí là ngu dốt. Vậy nên, ta không nên tin vào con tim, mà phải tin vào lí trí của mình. Như người Mỹ, vì tin vào trái tim mà phẫn nộ khiến đất nước bị dồn vào tai ương. Lúc này, ta không bàn tới Nhân quả vì nó là điều rất ác độc, mà ta chỉ bày tỏ sự cảm thông, thương tiếc với họ.

Từ những điều được nghe, được nhìn, ta thấy đạo đức và lí trí rất quan trọng. Nhưng nó từ đâu mà có? Có phải cứ có tiền là mua được không? Không phải, bởi ta thấy kinh tế Thế giới ngày càng phát triển nhưng đạo đức, lí trí con người lại càng suy giảm đi. Tại sao lại có sự phát triển ngược như vậy?

Thượng tọa lí giải, kinh tế, khoa học tiến bộ phát triển đã tạo ra rất nhiều sản phẩm công nghệ thông minh, lôi cuốn tình cảm, sự chú ý của con người, khiến chúng sinh sao nhãng dần tâm linh. Trong khi đó, tâm linh lại là cái gốc sản sinh, tôi luyện lí trí, đạo đức cho con người. Càng xa cái gốc này, đạo đức, trí tuệ con người ngày càng nông cạn, suy giảm.

Như vậy, khoa học phát triển vô hình chung tạo nên sự thiệt thòi cho nhân loại. Nghĩa là khoa học tiến tới đâu thì tiến nhưng không đủ sức kéo con người vượt qua trở ngại lớn nhất là sự đau khổ để giác ngộ giải thoát. Có khi, công nghệ càng phát triển mạnh, con người càng đau khổ, càng tan vỡ nhiều.

Chúng sinh chưa giác ngộ, chưa có đạo đức, chưa tin tâm linh nhân quả, chưa làm công đức thật nhiều thì tiền hay khoa học kĩ thuật cũng là nguyên nhân gây đau khổ. Trừ khi có đạo đức, có lí tưởng tu hành, tâm linh giác ngộ thì dù có tiền, có khoa học hay không, ta vẫn hạnh phúc vì thoát được đau khổ.

Để đánh giá con người hay muốn biết tâm của người khác, ta cần nhiều công sức, máy móc. Nhưng các Bậc đắc đạo chỉ cần ngồi một chỗ, thoáng nhìn ta là họ biết rõ được tất cả lòng người. Hơn nữa, các vị ấy không bao giờ giận hay ghét ai. Lúc nào cũng yêu thương, tha thứ và nỗ lực dạy dỗ. Vậy nên, cái biết của vị Thánh là biết trong độ lượng.

Giờ ta có thể hiểu tại sao có những chuyện mình không dám nói với ai nhưng lại có thể quỳ trước Phật, trước bậc Thầy khả kính để trút hết tâm sự. Tâm linh tiến bộ làm con người sáng suốt, trí tuệ, đạo đức, bình an vậy. Nhưng có điều khiến ta lo lắng là khoa học tiến bộ khiến con người quên mất tâm linh, giác ngộ.

Nhìn hàng nghìn người trẻ đang có mặt tại Pháp hội, Thượng tọa khẳng định các em là những người tuyệt vời vì trong thời đại công nghệ vẫn về mái chùa đơn sơ, nương tựa tâm linh với Đức Phật. Dù thế giới có biến động thế nào, các em vẫn không quên bờ bến, lúc nào cũng có nơi để tìm về, để yêu thương tất cả.

Một lần nữa, Thượng tọa gửi lời cảm ơn chân thành đến các em đã về đây tham dự và phục vụ cho Đại lễ. Người hy vọng, các em luôn biết đối xử với mọi người bằng tất cả tấm lòng yêu thương, tử tế, tôn trọng. Làm sao để không chỉ những người đến chùa mà tất cả chúng sinh đều tin rằng trên đời này thực sự có tình yêu thương, có sự tử tế. Từ niềm tin ấy, họ vượt được lên trên cuộc sống, thay đổi bản thân và cách ứng xử với người xung quanh theo hướng tốt lên.

Buổi nói chuyện hôm nay đơn giản chỉ là những câu chuyện thực tế, bình thường ta chỉ nhìn nhận một cách hời hợt, có khi không để ý. Nhưng hôm nay, qua sự phân tích giảng giải của Thượng tọa, ta thấy nó chứa đựng rất nhiều bài học triết lí về xã hội hiện tại. Có lẽ ta đã sống vội, quá vô tâm với những thứ xảy ra xung quanh mình. Nếu không có cái nhìn sâu sắc của Thượng tọa, chắc ta không bao giờ thấy được những bài học đắt giá như vậy, Để rồi từ hôm nay trở đi, chúng ta biết sống chậm hơn, có trách nhiệm hơn với cuộc đời, xã hội. Việc ứng xử khôn ngoan, lí trí này sẽ khiến cuộc sống của chúng ta trở nên dễ dàng, thuận lợi. Thế giới theo đó cũng bình yên, an lành hơn./.

Tổ truyền thông

Dưới đây là 1 số hình ảnh buổi nói chuyện: