Buổi chia sẻ có sự hiện diện của ông Lê Văn Dũng – Phó Trưởng Ban Tôn giáo tỉnh BRVT và bà Phạm Thị Quyết – Phó Trưởng Phòng Phật giáo tỉnh BRVT.

Mở đầu, ông Lê Văn Dũng gửi lời cảm ơn đến Thượng tọa Thích Chân Quang – Giảng sư Phật Học, Tiến sĩ Luật học, Thiền chủ Trường hạ Thiền Tôn Phật Quang vì đã tạo cơ hội để Ban Tôn giáo tỉnh được thăm chùa và có buổi chia sẻ, trao đổi về Pháp Luật Tôn Giáo cho trường hạ chùa Thiền Tôn Phật Quang.

Được biết, Luật Tín ngưỡng, tôn giáo được Quốc hội Khóa XIV thông qua gồm 09 chương, 68 điều, quy định về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo; trách nhiệm của tổ chức và cá nhân trong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo. Bắt đầu có hiệu lực từ ngày 01/01/2018, bộ luật này cũng là dấu mốc đáng ghi nhận trong công tác quản lý nhà nước về tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta.

Qua buổi chia sẻ, quý Tăng Ni và Phật tử tại Bổn tự đã được truyền đạt những nội dung cơ bản của Luật Tín ngưỡng, tôn giáo làm cơ sở để tổ chức các hoạt động Phật sự sao cho vừa đúng với đạo, vừa tuân thủ luật pháp quốc gia.

Thay mặt trường hạ, Đại đức Thích Khải Bảo – Phó Thiền chủ trường hạ cũng đã gửi lời cảm ơn tới ông Lê Văn Dũng. Mong rằng, Ban Tôn giáo tỉnh sẽ luôn đồng hành, hỗ trợ cho chùa Phật Quang nói riêng và tất cả các chùa trên địa bàn tỉnh nói chung được hoạt động đúng với pháp luật của nhà nước để giúp cho Phật giáo nước nhà ngày càng phát triển.

Tổ Truyền Thông

Đúng 7h00 sáng, đoàn đã có mặt tại Thiền Tôn Phật Quang, núi Dinh, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Sau đó, đoàn đã có buổi phỏng vấn với TT.. Thích Chân Quang về cuốn sách “Nghĩa vụ con người trong Pháp luật quốc tế và Pháp luật Việt Nam” vừa được Nhà Xuất Bản Thế Giới xuất bản cách đây không lâu. Đây cũng là tác phẩm được biên soạn từ Luận án Tiến sĩ của Thượng tọa. Và hiện nay, quyển sách đang thu hút được sự quan tâm của nhiều độc giả trong và ngoài nước.

Trong suốt một ngày làm việc, đoàn đã cảm nhận được sự ấm áp, chân tình trong từng ánh mắt, nụ cười, cử chỉ ân cần của TT.. Thích Chân Quang cũng như những Tăng Ni Phật tử của chùa. Trước khi ra về, đoàn còn được quý Thầy hướng dẫn thiền và giới thiệu những lợi ích mà thiền định mang lại không chỉ có ý nghĩa trong tâm linh tôn giáo, mà còn rất thiết thực đối với con người trong đời sống hiện đại.

Kết thúc buổi làm việc vào lúc 20h00, đoàn phải quay trở lại Thành phố, nhưng ai nấy đều rất cảm động, vì dù là lần đầu đến chùa nhưng tất cả thành viên trong đoàn đều được nhận được sự tiếp đón ân cần,chu đáo, yêu thương của tất cả mọi người trong chùa dành cho ekip thực hiện chương trình. Sự quan tâm chăm sóc tận tình của chùa đã giúp cho tất cả mọi người trong đoàn cảm thấy thật gần gũi, ấm áp.

Trước khi ra về, đoàn cũng đã có những lời cảm ơn đến Thượng tọa trụ trì, quý Thầy Cô và tất cả mọi người trong chùa vì đã giúp đỡ, tạo điều kiện thuận lợi cho đoàn hoàn thành được buổi phóng vấn ý nghĩa này.

Hi vọng rằng, những tình cảm này sẽ là kỷ niệm đẹp đối với tất cả thành viên trong đoàn. Xin kính chúc cho Truyền hình Báo Pháp luật Việt Nam ngày càng sản xuất được nhiều chương trình ý nghĩa, mang lại nhiều lợi ích cho khán giả.

Chương trình Talkshow SÁCH VÀ BẠN được phát sóng 4 kỳ liên tiếp trên kênh Truyền Hình Pháp Luật Việt Nam, tại https://tvphapluat.vn/ đồng thời trên các nền tảng xã hội như Facebook Truyền Hình Pháp Luật, YouTube, Tiktok và Zalo của Truyền Hình Pháp Luật từ ngày 30/4 – 03/04/2022.

Xin kính mời quý Phật tử cùng đón xem.

Hội thảo được Khoa Luật – Đại học Quốc gia Hà Nội phối hợp với Khoa Luật, trường Cao đẳng Cork (Ailen) và Khoa Luật, trường Đại học Sussex (Anh) đồng tổ chức với sự tham gia của nhiều Giảng viên, Chuyên gia, Giáo sư, Tiến sĩ, Nhà khoa học,… đến từ các quốc gia như Ý, Ấn Độ, Ailen,…

Phát biểu tại Hội thảo, Thượng tọa Thích Chân Quang đã trình bày những cơ hội trong kỷ nguyên kỹ thuật số như: việc ứng dụng công nghệ cao để tăng cường tốc độ xử lý công việc, giảm bớt các cấp chính quyền trung gian để người dân tương tác trực tiếp với Chính phủ, tiến tới Chính quyền một cấp để quản lý trực tiếp toàn bộ quốc gia, hạn chế tiêu cực (phiền nhiễu, biển thủ, tham nhũng,…).

Đồng thời, Thượng tọa cũng nêu ra những ưu điểm nổi bật, tiên tiến và hiện đại về Chính phủ số tiến tới xây dựng một “Chính phủ tốt”. Máy móc thiết bị có thể xử lý một lượng dữ liệu khổng lồ trong thời gian cực ngắn, nhanh hơn rất nhiều năng lực của con người, nên dần dần sẽ tránh được vấn đề công việc bị tồn đọng. Ngoài ra,máy móc thì không có cảm xúc, không thiên vị, không tham ô, không hối lộ và không có tham nhũng. Do đó, máy móc trở thành phương tiện trung gian tất yếu và tạo ra mối tương tác hài hòa giữa chính phủ và người dân, tăng cường được tính minh bạch của cả hai phía. Đặc biệt, trí tuệ nhân tạo có thể giúp đưa ra lựa chọn tốt nhất trong hàng tỷ nhân tố, tiết kiệm rất nhiều thời gian và nhân lực so với việc con người tự làm. Công nghệ số có thể giúp tinh gọn bộ máy chính quyền, thậm chí có thể giảm xuống thành Chính quyền một cấp. Tất cả các văn phòng chính phủ đều có chức năng như văn phòng trung tâm, không còn các cấp trung gian giữa chính phủ và người dân như chính quyền tỉnh, quận, huyện,…

Khác với những Hội thảo khoa học mà Thượng tọa đã từng tham gia, tại Hội thảo này, Thượng tọa đã trình bày những đóng góp, nghiên cứu của mình hoàn toàn bằng Tiếng Anh. Chính vì điều đặc biệt đó nên Thượng tọa đã nhận được rất nhiều đánh giá cao từ các Chuyên gia nước ngoài.

Giáo sư Elizabeth David-Barrett người Ailen – chủ trì buổi Hội thảo nói: “Xin cảm ơn câu trả lời của ông, tôi đánh giá rất cao và đặc biệt thích bài tham luận của ông. Những lập luận về khả năng của máy móc là một giả định chính liên quan đến khả năng mà chính phủ có thể chuyển giao cơ cấu và liên quan đến tham nhũng. Tôi đặc biệt đánh giá cao về sự minh bạch của chính phủ được tăng lên thông qua việc ứng dụng công nghệ kỹ thuật số. Những lập luận của ông về mối tương quan giữa việc cố gắng duy trì sự minh bạch và việc đảm bảo bí mật quốc gia – đây là một điều rất quan trọng, là điều chúng ta cần phải học hỏi rất nhiều. Xin cảm ơn ông rất nhiều.”

Từ những đánh giá cao của các chuyên gia, có thể thấy, những đóng góp của Thượng tọa là bước tiến lớn, là tư duy mới mẻ phù hợp với sự phát triển của khoa học kỹ thuật ngày nay trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. Qua buổi hội thảo khoa học Quốc tế này, Thượng tọa còn cho chúng ta thấy vai trò vô cùng quan trọng của Tiếng Anh. Trong xu thế hội nhập quốc tế của thời đại, tiếng Anh trở thành ngôn ngữ quan trọng để giao tiếp quốc tế, để học tập, để bắt kịp xu hướng phát triển như vũ bão của khoa học công nghệ. Do đó, từ lâu Thượng tọa đã luôn tiên phong trong vấn đề dạy và học tiếng Anh, luôn động viên khích lệ không chỉ những người đệ tửmà còn rất nhiềucư sĩ, Phật tử cùng nhau học tập, giao tiếp tiếng Anh để bắt kịp với thế giới và nâng cao giá trị của người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế. Và bài phát biểu của Thượng tọa tại buổi hội thảo chính là một minh chứng, một tấm gương để mọi người cùng kính ngưỡng và có động lực hơn nữa trong việc trau dồi khả năng tiếng Anh trong thời đại hội nhập hiện nay.

Tổ truyền thông

Dưới đây là 1 số hình ảnh:

Trường hợp ta đem việc tu tập này vào trong trại giam cho những người đã lầm lỗi, đã có những khiếm khuyết trong tâm hồn, để họ nhận thức lại và có ước muốn thay đổi tâm hồn mình là một việc rất bổ ích.

Bởi vì trong trại giam luôn có một “đại bàng” chuyên rỉ tai, tác động xấu, giáo dục ngược lại với luật pháp, làm cho những người bạn tù trở nên lì lợm, táo tợn hơn. Đến khi ra tù rồi, họ lại trở thành những người xã hội đen chuyên nghiệp và tiếp tục có những hành vi phạm pháp, gây nguy hiểm cho xã hội. Nhưng nếu song song với việc giáo dục đó, ta có bài học luật pháp kèm thêm đạo đức, đạo lý nhân quả, thì những lý lẽ mà ta truyền tải, cả người “đại bàng” và người tù bình thường cũng nghe được. Lúc đó, việc bị tác động bởi người “đại bàng” sẽ bớt bị ảnh hưởng hơn. Đó là cái hay của đạo lý nhân quả này.

Thêm nữa, khi đã tin hiểu luật nhân quả, các phạm nhân sẽ biết tự kiềm chế lấy mình. Họ sẽ biết tự tư duy, chọn lấy suy nghĩ, lời nói, hành động nào là thích hợp để hành xử. Một ví dụ đơn giản là nếu phạm nhân chỉ có ý nghĩ ghét giám thị trại giam, ghét những tù nhân khác, vì làm cho mình cảm thấy tù túng, khó chịu. Họ thương nhớ cái cảm giác mà ngày xưa họ làm đại ca, tung hoành khắp chốn, sai bảo cái gì là đàn em răm rắp nghe theo… Họ chỉ nuôi cái tâm đó thôi, mà không hề nói ra, không làm cái gì, nhưng quả báo vẫn xảy ra là tự nhiên ban giám thị nhìn thấy họ cứ thấy ác cảm, thấy người này đáng ngờ, không thương, và những tù nhân khác cũng không thấy thương người này. Còn người cũng chỉ trong ý nghĩ thôi, là biết ơn cuộc đời, biết ơn ban giám thị đã vất vả, tận tụy để cải hóa mình và bao nhiêu tù nhân khác, hoặc cám ơn những anh em đã chia sẻ ngọt bùi trong trại giam này… Họ chỉ nuôi trong tâm lòng biết ơn và thương yêu, chẳng nói ra, và cũng chưa biểu hiện điều gì, nhưng bỗng nhiên ban giám thị nhìn người này cứ thấy thương, mà không hiểu tại sao.

Chỉ trong ý nghĩ đã vậy, còn nếu người đó nói được thành lời, làm được thành hành động thì quả báo cực kỳ rõ ràng. Chẳng hạn, sống trong trại giam với nhau mà các tù nhân có tâm thương yêu bạn tù, rồi quan tâm đến sức khỏe anh em, như thấy có người hôm nay có vẻ yếu, họ đến hỏi han rồi báo trên đội mình, xin cho nghỉ lao động một ngày, rồi xin chăm sóc cho người đó… Hay họ biết cẩn thận từng lời ăn tiếng nói với nhau, không bao giờ nói một câu để làm cho người bạn mình tổn thương, chỉ nói những câu mà họ biết chắc chắn làm người kia ấm lòng. Ví dụ có người bực bội, nạt họ một câu: “Mày biết ông là ai không? Mày dám giỡn mặt ông hả?” Thay vì phản ứng mạnh lại như trước kia, giờ họ dịu lòng xuống, nói: “Thôi, anh đừng giận, em xin lỗi…”

Khi người này bày tỏ lòng thương yêu trước, thì tự nhiên người kia cũng phải dịu lòng. Và nhờ vậy, tình thương yêu của họ dần dần lây lan sang nhau. Phải có một người thương yêu, thì tự nhiên mới lây được tình thương yêu. Còn người nào cũng cứ thủ thế, đợi người ta phải thương mình, mình mới thương lại, thì vĩnh viễn trại giam cũng chỉ là địa ngục. Sẽ tốt đẹp biết bao khi ai cũng không chờ đợi để cho người khác thương mình rồi mình thương lại, mà mỗi người đều biết nguyện với quê hương, với đất nước, với Tổ tiên là: “Từ nay con sẽ là nguồn thương yêu trước, con sẽ thương yêu anh em của con trước…” Chỉ như vậy thôi, khi họ làm thành những hành động thực sự, nâng đỡ nhau từng chút trong trại giam, thì sẽ đem lại cho họ những quả báo cực kỳ tốt đẹp ở mai sau.

Trước đây, vì không được biết về luật nhân quả, họ chỉ sống theo xu hướng ích kỷ, hưởng thụ vốn có của mình. Mà khi đã ích kỷ thì bản thân chúng ta, ai cũng sẽ làm nhiều sai lầm, còn như họ là sai lầm nghiêm trọng dẫn đến phạm pháp. Khi chúng ta làm nhiều điều sai lầm, chúng ta chuốc lấy một loạt các quả báo kế tiếp là những bất hạnh, rủi ro sẽ đến với chúng ta và phẩm giá chúng ta biến mất, mọi người khinh bỉ chúng ta. Đây là công thức, là logic tuyệt đối đúng của luật nhân quả, chi phối tất cả mọi người trong cuộc sống này.

Nên bây giờ, việc mang giáo lý nhân quả vào trại giam, là giúp cho những phạm nhân tự thiết lập một logic mới cho cuộc đời họ, là giúp họ tạo một tương lai mới tươi sáng hơn trong tầm tay họ. Họ sẽ biết lật ngược vấn đề lại, sống một đời phụng sự, vị tha, hy sinh, san sẻ, chịu đựng, chấp nhận sự thiệt thòi về mình để đem niềm vui đến cho mọi người từng ngày, từng giờ. Khi có tâm vị tha rồi, bỗng nhiên họ sẽ ngạc nhiên khi thấy chung quanh mình mỗi người như là một đóa hoa xuất hiện giữa cuộc đời để họ ngắm nhìn, để họ yêu thương, trân trọng, chiêm ngưỡng, kính phục, nâng niu, chăm sóc. Cuộc sống bỗng trở nên đẹp lạ lùng, dù họ vất vả hơn lúc trước để chăm sóc mọi người. Khi còn sống trong trại giam, với người xung quanh mình toàn là phạm nhân, mà họ tập thương yêu, tập sống vị tha được, thì sau này khi bước ra cuộc đời, họ sẽ có cả một bầu trời, cả một rừng người để thương yêu, và họ sẽ làm được rất nhiều điều tốt đẹp cho cuộc đời này. Khi ấy, họ sẽ nhận được quả báo xứng đáng, là hai logic kế tiếp sẽ xuất hiện: Hết may mắn này đến may mắn kia cứ đến với cuộc đời họ, và phẩm giá họ mỗi ngày một lớn lên, mọi người nhìn họ bỗng nhiên thương yêu, quý trọng hơn.

Vì vậy, nếu trong các trại giam có thể đem được luật nhân quả song song với luật pháp của nhà nước để giáo dục phạm nhân, thì đây là sự cải hóa cực kỳ hiệu quả. Khi trở về với cộng đồng, họ sẽ được mọi người nhanh chóng tin tưởng, thương yêu. Đồng thời, họ sẽ không bị sa ngã, trở lại con đường cũ, mà họ có cơ hội làm lại cuộc đời, xây dựng cho mình một tương lai mới tươi sáng hơn.