Tối ngày 30/04/2023, buổi lễ Sám Hối tại Thiền Thất Bảo Quang (Hẻm 24 TL8, Ấp 3A, Củ Chi, TP. Hồ Chí Minh) đã được diễn ra trong không khí vô cùng thiêng liêng và xúc động với sự góp mặt của 800 Phật tử, các bạn thanh niên, sinh viên, huynh đệ trong Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang Củ Chi cùng về tham dự.

Sau thời khóa tụng kinh và ngồi thiền là giây phút xúc động khi mỗi người tự sám hối những lỗi lầm của chính bản thân mình trước Đức Phật với mong muốn nhờ sự gia hộ của Chư Phật mà sửa được lỗi lầm, vượt qua được những chướng ngại và tiến dần trên con đường tu tập.

Tiếp đó, quý Phật tử được thưởng thức các tiết mục văn nghệ vô cùng đặc sắc nhân kỷ niệm ngày Giải phóng miền Nam thống nhất đất nước 30/4 nhằm tri ân và biết ơn những anh hùng đã hi sinh cho sự nghiệp bảo vệ và xây dựng đất nước.

Cũng nhân dịp này, quý Thầy tại Thiền Thất Bảo Quang đã có bài chia sẻ đạo lý ý nghĩa gửi đến toàn thể hội chúng.   

Trước đó, tại chánh điện của chùa đã diễn ra lễ quy y Tam Bảo cho hơn 50 người. Kính chúc quý Phật tử sẽ giữ mãi được duyên lành với Chánh Pháp, tin sâu nhân quả, làm được nhiều công đức và mãi là người đệ tử Phật chân chính mang trong mình khát khao cống hiến, phụng sự cho cuộc đời.

Buổi lễ sám hối khép lại trong niềm an vui của những người tham dự. Nguyện cầu trên mười phương Chư Phật gia hộ cho mọi người đều vượt qua được lỗi lầm của bản thân, hoàn thiện chính mình và tinh tấn tu tập, siêng làm các việc thiện lành để lan xa Chánh Pháp đến khắp mọi chốn nghìn nơi.

Tổ truyền thông

Vào chủ nhật ngày 21/11/2021 vừa qua, buổi sinh hoạt của huynh đệ Chúng Thanh Niên Phật Tử Phật Quang Đức, Nga đã thu hút sự tham gia của đông đảo huynh đệ đến từ các Chúng Thanh Niên trong và ngoài nước như Malaysia, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan, Hà Nội, TP. HCM…

Thời khóa tụng kinh diễn ra thật trang nghiêm và ấm cúng. Những lời trong bài kinh “Từ Bi Sám Hối” vô cùng ý nghĩa được hòa quyện cùng giai điệu nhạc sâu lắng như ánh sáng soi rọi vào thẳm sâu tâm hồn khiến chúng con nhận ra lỗi lầm của mình.

Với chủ đề “Ý nghĩa của sự sám hối”, huynh đệ cùng nghe lại bài Pháp thoại cùng tên của Sư Phụ TT. Thượng Chân Hạ Quang. Chúng con được cùng nhau ôn lại lời dạy của Sư Phụ để hiểu rõ hơn tầm quan trọng của sự sám hối. Công năng của việc sám hối là giúp tội lỗi trong quá khứ vơi dần. Thứ hai là khi phạm lỗi, ta rất nhanh biết lỗi của mình để sửa đổi. Thứ ba là chúng ta rất ít khi phạm lại lỗi lầm đó.

Tiếp sau đoạn Pháp, các huynh đệ chia sẻ câu chuyện thực tế của bản thân. Câu chuyện của huynh đệ làm cho mỗi chúng con đều cảm thấy như có mình trong đó, và cùng với vô số lỗi lầm khác nữa mà chúng con chưa kể hết. Nhưng nhờ những lời động viên, sách tấn của huynh đệ, chúng con luôn cảm thấy vững bước hơn nữa trên con đường tu tập.

Hơn 2 giờ đồng hồ cho một buổi sinh hoạt online có lẽ không đủ để huynh đệ cùng chia sẻ tất cả những cảm xúc thiêng liêng. Giai điệu bài hát “Xin được làm hạt bụi” vang lên, cũng là nguyện ước của những trái tim chung đồng, luôn mong ước được quỳ dưới chân Thế Tôn đến vô lượng kiếp, được theo Sư Phụ mãi mãi về sau. Nguyện cầu trên Chư Phật gia hộ cho huynh đệ phương xa, dù ở nơi đâu cũng sẽ luôn vững lòng trung thành tuyệt đối lên Đức Phật và Sư Phụ kính yêu.

Tổ truyền thông

Đối với người tu, việc biết lỗi rất quan trọng. Mà để mình có thể biết lỗi rất nhanh, rất sáng, thì nên chuyên cần sám hối. Việc lễ Phật sám hối là điều rất tốt cho mỗi người.

Nếu không lễ Phật sám hối được, ví dụ như ta đi đâu đó mà không có chùa, không có bàn Phật để sám hối thì ta cũng phải ngồi niệm Phật mà sám hối. Khi Niệm Phật cũng nói là: “Xin Phật chứng minh cho con, con xin sám hối những tội nghiệp từ vô lượng kiếp.” Cứ nói câu tổng quát đó, vậy mà ta cũng thành được cái hạnh sám hối. Còn nếu ta có bàn Phật đảnh lễ đàng hoàng, thì phước rất lớn. Và ta biết rằng hạnh sám hối giúp cho ta bước lên thêm trên con đường tâm linh, bởi vì giúp ta biết được lỗi chính mình rất nhanh.

Link bài giảng Biết lỗi chính mình: 

Trong cuộc đời, không gì hạnh phúc hơn khi chúng ta gặp được người vừa thương ta lại vừa rất hiểu ta. Dù người đó chỉ hiểu một chút và thông cảm một chút cho ta thì cũng đã là rất hạnh phúc. May mắn hơn nữa là ta có được người tri kỷ, biết cả ưu lẫn khuyết của mình, và luôn hỗ trợ giúp mình hoàn thiện. Nếu lỡ ta có khuyết điểm xấu, họ sẽ không chê trách, chỉ nhẹ nhàng khuyên bảo để mình khắc phục những lỗi lầm mà thôi. Tức là, chúng ta gặp một người vừa thương ta lại vừa rất hiểu ta, vì thế, ta thương mến và yêu quý họ vô cùng.

Cũng vậy, hơn một vạn lần tri kỷ của chúng ta chính là Đức Phật. Đức Phật hiểu mình tỏng tòng tong tận đường tơ kẽ tóc, nhưng vẫn thương yêu, che chở ta trước nghiệp lực cuộc đời. Đó là lý do vì sao nhiều lần ta gây biết bao tội lỗi, người đời không dung, nhưng Đức Phật vẫn nhân từ. Người lắng nghe ta từng câu từ sám hối, cảm thông cho ta những giọt nước mắt muộn màng. Mỗi khi quỳ lạy Phật, ta đều biết rằng Đức Phật chấp nhận hết, tha thứ hết, thương yêu hết và luôn cho ta cơ hội để sửa sai. Và không chỉ ở kiếp này mà ngay từ kiếp xưa Người cũng từng như vậy.

Khi Đức Phật còn tại thế, chúng sinh sai lầm cũng đã từng quỳ lạy Người với những lời tha thiết: Bạch Thế Tôn, con là một người xấu xa, tội lỗi, con đã lừa đảo, con đã giết người, con đã tham lam, con đã trộm cắp, nhưng con kính tin Phật, xin Phật từ bi tha thứ, cứu giúp con. Mỗi lúc như thế, Đức Phật không quắc mắt trừng phạt ta, người luôn nhân từ chứng minh cho sự hối hận muộn màng, luôn thương yêu, dạy dỗ ta hết mực. Điều này hơn cả ngàn lần người tri kỉ rủ ta tìm rượu giải khuây, vượt lên tất cả là sự cao khiết, độ lượng, thiêng liêng và hiểu ta sâu sắc. Đức Phật chính là người như vậy. Vì thế, chúng ta quỳ dưới chân Người, lễ bái Người suốt đời vẫn không bao giờ là đủ.

Trích sách: Lòng tôn kính Phật vô biên – TT. Thích Chân Quang.

 Phép sám hối của đạo Phật cũng là một đạo đức phổ quát của nhân loại. Việt Nam gọi là “xin lỗi”, tiếng anh là “Sorry”, tiếng Pháp là “Pardon”, người có lỗi muốn bày tỏ rằng: tôi biết lỗi rồi hãy tha lỗi cho tôi. Chỉ có hai chữ “xin lỗi” thôi nhưng hàm một ý nghĩa rất dài. Trong đạo Phật thì gói đạo lý đó trong hai chữ “sám hối”.  Con người càng văn minh, càng đạo đức thì người ta hay nói lời xin lỗi.

Người dễ nói lời xin lỗi chừng nào thì người đó càng có đạo đức chừng ấy. Nhìn trên biểu hiện là người ta hay thấy lỗi và cầu xin sự tha thứ của tha nhân thì biết rằng người này có đạo đức sâu dày. Còn người nào trong cuộc sống mà rất ít nói lời xin lỗi thì đạo đức người đó thuộc loại kém. Đó là cái nhìn rất khách quan.

Trong cuộc sống, ta chứng kiến không ít trường hợp những bậc cha mẹ cũng nói lời xin lỗi con khi làm không đúng: “Thôi thôi, ba xin lỗi con, ba không cố ý như vậy.” Có rất nhiều người trong đời họ đã khiêm tốn được như vậy, chứng tỏ đạo đức của người đó sâu dày. Người biết lỗi, nhận lỗi và cầu xin sự tha thứ là người có đạo đức. Ngược lại, trong cuộc sống mà ta rất ít nói lời xin lỗi thì ta phải xét lại đạo đức của mình.

Có hai trường hợp không nói lời xin lỗi, một là người không có lỗi gì hết – không làm gì sai lầm để nói lời xin lỗi, hoặc là người không có đạo đức, mình có vấp phải những sai lầm nhưng không bao giờ biết ăn năn, hối lỗi.

Còn khi ta biết lỗi rồi, ta thật lòng ăn năn, xin lỗi, cầu xin sự tha thứ của người kia chân thành chứ không phải đầu môi chót lưỡi, xin lỗi cho xong chuyện để mình không bị trách cứ. Người sống thật tâm như vậy, ta gọi đó là đạo đức.

Trong đạo Phật đẩy cái xin lỗi đó thành một phép tu đặc biệt gọi là sám hối. Đây là điều rất sâu sắc trong đạo lý của Phật và đã trở thành một phép tu kiên trì, nhẫn nại mà hầu hết các chùa và người đệ tử Phật đều thực hành. Có chân thành nhận lỗi thì đạo đức, đạo lực mới tăng tiến, con đường tu hành mới bền vững và lâu xa.

Vì vậy, thông thường mỗi tháng các chùa đều bỏ ra hai ngày để sám hối, hoặc là sám hối hồng danh hoặc là sám hối theo nghi thức của các hệ phái đặt ra. Phép sám hối như một phép tu bắt buộc bởi vì ý nghĩa của sám hối được đạo Phật xem rất quan trọng. Người đời xem việc “xin lỗi” là quan trọng, là đạo đức thì trong đạo Phật xem việc “sám hối” còn quan trọng hơn ngàn lần như thế.

Đến với đạo Phật, khi sám hối có khi ta biết lỗi, nhưng cũng có khi ta không biết nó là gì. Ta bày tỏ điều đó với người mà ta xúc phạm hoặc với cả một đại chúng hoặc với Phật, với Bồ Tát. Khi đến với đạo Phật ai cũng tin Nhân quả, nên khi thấy cuộc sống bất toàn, nghĩ rằng do Nhân quả đời trước mà không biết chính xác lỗi mình ở chỗ nào. Có rất nhiều nguyên nhân mà ta không thấy hết, tuy nhiên ta cứ lòng thành sám hối, tin sâu vào Nhân quả sẽ có lúc nào đó chợt trong giấc mơ Phật, Bồ Tát sẽ cho ta biết Nhân quả đó là gì.

Khi ta biết lỗi rồi, ta cứ xoáy vào lỗi đó mà sám hối thì qua những đời sau ta sẽ thoát được lỗi lầm đó. Đời sau ta sẽ luôn luôn là người rộng mở, không còn những tâm hẹp hòi, ích kỷ, sân si như thế nữa.

Trích bài giảng: “Ý nghĩa của sự sám hối” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=TAJd34C0v_A&t=988s

Những tấm lòng chân thành đã tạo nên không khí ấm cúng xoá tan đi cái lạnh của đất trời. Một buổi phóng sinh thật nhiều lợi ích cho tất cả.

Tối cùng ngày, tại Thiền Thất Bảo Quang long trọng tổ chức lễ Sám Hối hàng tháng với sự tham gia hơn 600 Phật tử gần xa và các bạn thanh niên. Quý Phật tử có cơ hội để trở về thiền đường cùng nhau quỳ dưới Đức Phật dâng lên niềm tôn kính và bày tỏ nỗi lòng ăn năn sám hối những lỗi lầm đã mắc phải. Giây phút ấy chính là nhân duyên lành để mỗi người tìm được cho mình một bến bờ bình yên, vững chắc giữa cuộc đời đầy lo toan, vất vả và loạn động.

“Vì có Phật ai ơi đừng ngã gục
Sau đêm dài sẽ đến lúc bình minh
Đường luân hồi qua vạn nẻo tử sinh
Phật ngồi đó là bóng hình từ ái…”

Chúng con may mắn thay giữa cuộc sống tăm tối đau khổ này chúng con lại gặp được Phật Pháp, gặp được Sư Phụ dẫn dắt chúng con bước qua những cạm bẫy lúc nào cũng rình rập chúng con.

Chúng con nguyện tinh tấn, thấy những lỗi lầm ngày đêm đang thiêu đốt chúng con mà cùng nỗ lực giúp nhau vượt qua để đền ơn ngày mà Đức Phật đã đắc thành Chánh Giác.

“Đền ơn Phật con nay phát nguyện
Cả một đời tinh tấn tu hành
Rồi đem Chánh Pháp quang minh
Gieo vào khắp chốn chúng sinh vạn loài.”

Tại Lễ Sám Hối ngày 22/6/2020 vừa qua, số lượng Phật tử về tham dự đông đúc đã góp phần làm cho không khí thêm phần trang nghiêm và ấm áp. Cùng với đó là tinh thần phụng sự hết mình của các bạn sinh viên từ khâu hướng dẫn, hành đường, bồi dưỡng,… đã làm Quý Phật tử ấm áp như khi được trở về ngôi Nhà của mình vậy.

Đặc biệt, trong lễ Sám Hối có sự tham dự và chứng minh của Quý Thầy đến từ Tổ Đình Thiền Tôn Phật Quang. Dịp này, Đại Đức Thích Nghiêm Giám – Chúng phó Chúng Tăng Thiền Tôn Phật Quang đã chia sẻ những đạo lý vô cùng sâu sắc, thiết thực sách tấn Phật tử chúng con trên bước đường tu tập.

Buổi Sám Hối diễn ra trong không khí trang nghiêm, thành kính của bao tấm lòng hướng tâm về sự tu tập.

Cầu trên Chư Phật gia hộ cho Quý Phật tử, các bạn sinh viên luôn có nhiều sức khỏe, đạo tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, làm được nhiều công đức lành để đền ơn Đức Phật, đền ơn Sư Phụ

Cầu cho Phật pháp mãi hưng long để cuộc đời này trở nên thánh thiện, sống trong yêu thương và đạo lý Phật dạy.

Tổ truyền thông

Dưới đây là 1 số hình ảnh buổi lễ:

Trước thềm Đại lễ Phật Đản PL. 2564 – DL. 2020, tại Thiền Tôn Phật Quang (Núi Dinh, BR-VT), tối ngày 13/04/nhuận Canh Tý (nhằm ngày 04/6/2020) đã diễn ra thời khóa tụng Kinh nhạc TỪ BI SÁM HỐI (PHIÊN BẢN TIẾNG ANH), với tâm nguyện cầu cho dịch bệnh được tiêu trừ, thế giới được hòa bình, không chiến tranh, không thiên tai lũ lụt, không hạn hán, đất nước Việt Nam và đạo Phật ngày một cường thịnh, nhà nhà cơm no áo ấm, người người sống biết chia sẻ yêu thương nhau, và cầu nguyện cho sự thành tựu của Đại Lễ.

Trong thời đại kinh tế, khoa học phát triển mạnh mẽ như hiện nay, nhu cầu của con người không chỉ dừng lại ở đời sống vật chất nữa mà thiên nhiều hơn về đời sống tinh thần, đặc biệt là văn hóa tâm linh Phật giáo. Thay vì cứ âm ỉ tồn tại ở một số vùng miền nhất định, giờ Phật giáo đã phát triển mạnh mẽ và được cả thế giới công nhận, ca ngợi.

Tuy nhiên, có một trở ngại lớn trong việc học Phật đó chính là ngôn ngữ. Vì thế, trước những trăn trở về vận mệnh Phật Pháp, về niềm an vui, hạnh phúc của mọi người, Thượng tọa mong muốn cả Thế giới cùng hướng tới một ngôn ngữ chung, cùng nói chung một thứ tiếng trong tình thương yêu đại đồng như lời Phật dạy.

Thế nên, để việc truyền bá rộng rãi những giá trị lớn lao của Đạo Phật, Thượng tọa Thích Chân Quang đã mạnh dạn cải cách nghi thức tụng niệm của Phật giáo, Việt hóa, mạnh dạn sử dụng âm nhạc hiện đại vào nghi thức tụng niệm; đồng thời cũng Anh hóa và viết mới (tiếng Anh) một số bài Kinh tụng để người nước ngoài có cơ hội tiếp cận đạo Phật. Trong đó, Thượng tọa luôn giữ chặt quan điểm giáo lý vừa đào sâu lời dạy của Phật thời nguyên thủy, vừa phù hợp với kiến thức khoa học hiện đại, vừa tiên liệu trước cho tương lai, đã được đông đảo các nhà trí thức và tầng lớp trẻ ủng hộ.

Những năm gần đây, nhận thấy tiếng Anh là ngôn ngữ duy nhất để có thể giao tiếp và hội nhập đa quốc gia, Thượng tọa đã khuyến khích các Tăng Ni, Phật tử dù nhỏ tuổi hay lớn tuổi cũng đều phải học tiếng Anh và bản thân Thượng tọa đã tiên phong đi đầu, làm gương cho mọi người.

Thượng tọa nhấn mạnh, việc học một ngoại ngữ mới là điều cực kì khó khăn, nhất là khi các Phật tử phần đông là người lớn tuổi. Nhưng nếu không học, chúng ta mãi là người đi sau, chạy theo thời đại.

Bằng những kiến thức và kinh nghiệm của mình, Thượng tọa đã biên soạn sách học tiếng Anh vỡ lòng cho người lớn tuổi: “Beginning English for the elderly”. Và đã lập ra các Câu lạc bộ tiếng Anh cho Thanh niên Phật Quang trên khắp 3 miền, đặc biệt là các lớp học Tiếng Anh cho người lớn tuổi để họ không bị lạc hậu đối với xã hội và với thế hệ con cháu.

Riêng những hoạt động Phật giáo tại chùa hay những buổi thuyết Pháp, các nơi Thượng tọa đều cố gắng đưa tiếng Anh vào giảng dạy, vừa để làm sinh động bài giảng, cũng là cơ hội để Người thường xuyên nhắc nhở mọi người về việc học Tiếng Anh là vô cùng cần thiết. Bởi điều mà Thượng tọa luôn mong muốn là nghe, nói tiếng Anh tự nhiên trở thành nhu cầu, niềm đam mê trong mỗi người. Tuy chưa giỏi nhưng các Phật tử bước đầu đã có thể giao tiếp cơ bản, đọc, hát theo Kinh sách tiếng Anh mà Người biên soạn. Đây cũng là thành công rất lớn sau bao nhiêu nỗ lực không biết mệt mỏi của Thượng tọa thượng Chân hạ Quang.

Dù đã vào cái tuổi lục tuần nhưng không lúc nào Thượng tọa nghĩ đến việc nghỉ ngơi, an nhàn hưởng thụ mà lúc nào cũng đau đáu lo nghĩ cho Phật Pháp, cho đất nước. Cuộc đời, sự nghiệp tu hành của Thượng tọa chính là mô phạm, là tấm gương sáng cho hàng hậu học noi theo.

Nguyện cầu cho Thượng tọa luôn thật khỏe mạnh để dẫn dắt nhiều hàng đệ tử, Phật tử hơn nữa đi đúng đường, về đúng bờ giác ngộ. Đồng thời, gìn giữ Phật pháp cho hậu thế muôn đời./.

Tổ truyền thông

Dưới đây là 1 số hình ảnh buổi tụng kinh: