Theo Thượng tọa thẳm sâu trong tất cả chúng ta đều có bản năng lười biếng, và người biết tu là người cố gắng đi ngược lại bản năng này. Hãy nhìn hình ảnh dòng sông nào cũng phải chảy mãi để nuôi nấng ruộng đồng, chim thú, con người,… Chỉ cần sống ngơi nghỉ một phút cũng làm xáo trộn mọi thứ. Cũng vậy, con người sống trên đời thì đừng ngưng cống hiến cho đời. Ai nuôi ý nghĩ muốn sống sao cho khỏe, đừng bận tâm điều gì thì người đó đã đi ngược lại với quy luật của vũ trụ, chắc chắn sẽ tổn phước và tâm hồn sụp đổ lúc nào không biết.

Tại sao tâm hồn sụp đổ? Vì chỉ cần ở không, chẳng làm gì cả thì điều bất thiện tự khắc sinh sôi nảy nở. Giống như một căn nhà bỏ hoang lâu ngày rêu mốc sẽ tự mọc, tường nứt, dột nát,… Cũng vậy, nếu ta có phút giây nào muốn sống nhàn hạ thì ngay đó bất thiện pháp cũng trỗi dậy, và ta bắt đầu làm bậy, bắt đầu tạo nghiệp. Ông bà xưa đã nói “Nhàn cư vi bất thiện” cũng vì thế.

Tuy nhiên, sự siêng năng của một người đã biết đạo thì đặc biệt ở chỗ siêng mà thanh thản. Hãy nhìn một người không biết đạo phải bám víu lấy cuộc sống, vất vả mưu sinh, miễn sao được sống mà thôi… tâm họ thật căng thẳng lo lâu. Nếu có phước thì còn thảnh thơi một chút, nếu kém phước thì vô cùng cực nhọc. Ngược lại, người đã hiểu đạo lý thì không xem miếng ăn, miếng mặc là mục tiêu tối quan trọng. Họ vẫn làm việc, vẫn mưu sinh nhưng gói trong đó là sự tận tụy, tận tâm phụng sự cho đời, là ước mơ xây dựng bao điều tốt đẹp cho xã hội, cho đất nước, thậm chí cho cả nhân loại. Dù là giáo viên, bác sĩ hay là người lao công quét lá trên đường, họ đều mang tinh thần phụng sự rất cao. Chỉ thay đổi một tâm niệm mà cuộc sống họ bỗng đẹp đẽ và thanh thản hơn rất nhiều.

Trong tu tập, siêng năng là một thiện pháp và giải đãi lười biếng là một bất thiện pháp. Cái bất thiện pháp này có vẻ như chẳng hại gì nhưng nó sẽ giết ta trước, khiến tâm hồn ta sụp đổ trước, và về lâu dài nếu lan rộng ra thì nó sẽ giết cả một dân tộc. Một dân tộc lười biếng chắc chắn sẽ mau chóng sụp đổ, tan rã, bị ngoại bang thôn tính.

Dịp này, Thượng tọa cũng nhắc nhở thính chúng rằng, dù siêng năng nhưng vẫn phải khôn ngoan sắp xếp thời gian nghỉ ngơi hợp lý. Đừng tưởng rằng siêng năng là lao động quần quật cho đến kiệt sức, gục ngã.

Chúng ta nghỉ ngơi không phải để hưởng thụ mà là để tái tạo năng lượng làm việc tốt hơn. Còn với bậc chân tu thì ngay cả lúc nghỉ ngơi cũng là lúc tu hành, âm thầm nhiếp tâm. Họ không bao giờ cho phép mình một giây lơi lỏng. Lúc buông công việc ra là lo tu tập, lắng tâm trong Thiền định. Nhờ sức tu mà làm việc tốt, nhờ làm việc mới có phước để tiến tu,… tất cả đều là vì Phật pháp.

Vậy phải chăng, Chư Phật hay các vị A La Hán đã nhập Niết Bàn thì không làm gì? Chúng ta phải hiểu rằng các vị càng tuyệt đối không bao giờ không làm lợi ích cho chúng sinh bởi vì các vị không còn bản ngã và cũng trở thành toàn thể vũ trụ. Các vị ở khắp mọi nơi, âm thầm dõi theo gia hộ cho chúng sinh, lòng đại bi phủ tràn cả pháp giới. Chỉ cần ta có tấm lòng thì sự cảm ứng luôn hiện hữu.

Quả thực, siêng năng không phải là đề tài mới nhưng những khía cạnh mà Thượng tọa phân tích lại rất mới mẻ và thú vị. Dưới lăng kính Phật pháp, những điều giản đơn nhất vẫn được gói trọn đạo lý thật sâu xa. Hy vọng tất cả chúng ta đều nỗ lực siêng năng, tinh tấn trong từng giây phút để vun bồi phước đức cho đường tu hành lâu xa, mà cũng góp phần phụng sự Đạo pháp và xây dựng xã hội. 

Tổ truyền thông

LÀM SAO ĐỂ HẾT BỊ “Ế” ???

  HỎI: Xin thầy cho con hỏi, người phụ nữ không có duyên lập gia đình có phải mắc nghiệp nặng lắm không thầy?

  ĐÁP:

Đây người đời gọi là “Ế”, nhưng trong đạo thì coi đây là điềm lành, may mắn. Điều này rất đáng mừng.

Theo nhân quả có 2 lý do khiến người phụ nữ và thanh niên không lập gia đình được.

-Một là, người này kiếp xưa có phát nguyện sẽ sống độc thân để tu tập.

Tuy không đủ phước xuất gia, nhưng lại không muốn lập gia đình. Đó là do lời phát nguyện của mình.

–Hai là do ngày xưa mình đã chia loan rẽ thúy người khác. Hoặc do mình kiếp xưa đã từng quan hệ bất chính nên hiện tại mình không thể lập gia đình được mặc dù rất muốn có gia đình. Điều đó trở thành sự ray rứt rất là khó chịu.

Nhưng bây giờ ta hãy chuyển cái khó chịu thành cái dễ chịu. Ta hãy đi chùa và tu tập. Hãy biến đau thương thành sức mạnh, sẵn đang độc thân thì hãy tu luôn cho khỏe.

Người ơi hạnh phúc biết chăng

Là khi được ế để nhăn răng cười

Bước đi giữa chốn đông người

Mà ta tự tại hồng tươi nét lòng

Ế là rất mực thong dong

Sống không vị kỷ, cõi lòng bao la.

Trích bài giảng: “Chư Thiên vỗ tay – Pháp Cú 65”

https://www.youtube.com/watch?v=n8vB58L-cns

HỎI: Hóa giải nhu cầu tình dục là làm thế nào vì tình dục là bản năng tự nhiên. Nếu một người không quan hệ tình dục trong nhiều tháng, nhiều năm thì người đó sẽ như thế nào?

ĐÁP:

Thì người đó sẽ rất đẹp trai! Không sao cả!

Thật ra khi người ta bị nhu cầu tình dục dằn vặt quá thì họ gọi là nhu cầu căn bản tất yếu phải được thỏa mãn. Nhưng thật sự trên đời có những người có nhu cầu tình dục rất thấp và thậm chí có những người không có nhu cầu tình dục.

Chưa kể NGƯỜI ĐẮC ĐẠO, đương nhiên họ KHÔNG CÓ NHU CẦU TÌNH DỤC. Nhưng rất nhiều người trên đời này không có nhu cầu tình dục dù họ chưa chứng thánh ví dụ như các thầy tu. Họ tu và sống trong môi trường lành mạnh, mỗi ngày tu tập đều đặn, thì thật sự họ không còn nhu cầu tình dục. Đó là điều có thật, nên nhu cầu tình dục là nhu cầu có thể điều chỉnh được.

Nhưng nếu mình không hiểu điều đó mà mình cứ muốn thỏa mãn thì càng lúc sẽ càng tăng cao, càng tăng liều, tăng đô giống như ma túy vậy. Hễ cho rằng đây là nhu cầu nên tôi phải thỏa mãn thì nó sẽ cứ tăng hoài cho tới khi mình thành thú luôn. Vì hễ thỏa mãn nó thì mình sẽ gieo nhân thú vật từ từ. Còn mình kiềm chế thì mình gieo nhân con người, kiềm chế thôi, vì hết thì chưa hết, nếu hết thì mình sẽ thành thánh luôn. Nên tình dục là thước đo giữa thú, người và thánh. 

Có một người bác sĩ nói rằng ông khổ sở vì bệnh nhân nặng về tình dục. Như khi ta vào trong bệnh viện tâm thần, các bệnh nhân đều mất kiểm soát và tất cả họ đều nặng dâm dục và ảo tưởng về dâm dục, đủ thứ chuyện. Bác sĩ rất khổ sở vì những bệnh nhân này, họ như điên cuồng vì tình dục. Mà ta biết người tâm thần thì nghiệp của họ với súc sinh là bằng nhau.

Cho nên người nào kiềm chế được tình dục có cái khổ sở nhưng mà họ được làm người. Còn người thỏa mãn tình dục thì họ đang đi về hướng thú rõ ràng. Con người thoát khỏi tình dục thì họ làm thánh. Nên các thầy các cô tu hành giữ giới, có một số mới tu thì còn vất vả, nhưng khi tu lâu quen rồi thì họ mất luôn. Và hoàn toàn sống thanh tịnh là điều rất bình thường.

Vì vậy, tình dục không phải là nhu cầu bức xúc hay bức thiết gì cả. Ai nói vậy là tào lao vì tình dục có thể điều chỉnh được.

 
(Trích “Trả lời câu hỏi khóa tu thiền Từ Tân ngày 08/04/2018)
Link bài giảng: https://www.youtube.com/watch?v=53gykFcIA3