Cứ mỗi độ tháng tư về, những người con Phật như chúng con lại hân hoan vui mừng  hướng tâm về ngày Đức Phật đản sinh. Người đã mở ra một nguồn Đạo lý bao la cho Chư Thiên và loài người.

Trước đây, con cứ nghĩ sức khỏe, kiến thức, tiền bạc là những điều kiện cần và đủ để sống trên cuộc đời. Cho đến một ngày con gặp được Sư Phụ, gặp được Chánh Pháp, con mới nhận ra cuộc sống này vô thường, bấp bênh và chỉ có Phật Pháp mới là nơi nương tựa vững chắc.

Có những lúc con gặp khó khăn, bế tắc, không có định hướng cho tương lai, con sẽ quỳ dưới chân Phật để xin Người gia hộ chỉ đường, để con có cơ hội làm những điều đúng với Chánh Pháp và mang lại lợi ích cho cuộc đời. Có những lúc con phạm lỗi lầm nhưng không đủ trí tuệ để nhận ra, con cũng sẽ lại quỳ dưới chân Phật mà xin Người gia hộ giữ gìn tâm hồn con trong điều thiện, và rồi con sẽ được ai đó nhắc nhở để nhận ra lỗi lầm mà sám hối.

Nhưng Đức Phật cũng rất nghiêm khắc, đôi khi con khởi một chút vui mừng trong tâm thì sau đó có một sự thất bại đã đến với con. Và rồi con mới giật mình nhận ra rằng, niềm vui và sự thích thú chính là tâm tự hào ngấm ngầm. Sự thất bại đó là lời nhắc nhở của Phật, con liền lạy Phật xin sám hối, xin Người nhắc nhở cho con nhớ được ý niệm “chẳng có gì là của ta”, vì vậy phải khiêm cung, kín đáo. Nhờ những lần như vậy mà con càng thấm thía sự màu nhiệm của Phật Pháp. Và con đã hiểu ra rằng, mỗi một thử thách mà Phật đưa đến cho con chính là bài học quý giá để con lấy đó làm hành trang trên từng bước đường đi đến giải thoát giác ngộ.

Tình thương của Phật tuy âm thầm mà ấm áp, con được sống hạnh phúc trong tình thương của Phật bao nhiêu, thì lại càng thấy trách nhiệm Hộ Pháp, Hoằng Pháp càng lớn bấy nhiêu. Vì ngoài kia, còn quá nhiều người vẫn chưa biết tới Chánh Pháp, họ vẫn đang trôi lăn trong vòng xoáy của cuộc đời.

Đền ơn Phật, con nguyện lòng sẽ đem Chánh Pháp đến với mọi chốn nghìn nơi, để ai ai cũng có nơi nương tựa tâm hồn, có lý tưởng sống cao đẹp và cùng nhau xây dựng một tinh cầu Giác Ngộ.

(Chia sẻ của huynh đệ Viên Tịnh Tường – CTN Phật Hội)

Tình thương vô hình của Phật cho ta năm điều vô giá:

1. Hoá giải bớt nghiệp chướng của ta, làm ta bớt ách nạn trong đời.
2. Tác động bí mật giúp cho ta suy nghĩ đúng hơn trong từng giây phút nhỏ.
3. Dẫn dắt ta gặp được thiện tri thức, chân sư, để ta nghe được những lời dạy, lời khuyên, đạo lý có giá trị trong cuộc đời.
4. Tạo cho ta những cơ hội, những may mắn lạ lùng trong đời.
5. Bí mật hỗ trợ công phu thiền định.

Năng lượng từ bi vô hình của Phật đến với ta, khi ta hiểu được rồi thì ta phải đền đáp lại bằng tình yêu thương hữu hình, cụ thể của ta đối với mọi người chung quanh. Dù ta có thương yêu giúp đỡ chúng sinh cũng chẳng bao giờ đền đáp nổi năm điều mà Phật cho ta.

Khi ta hiểu được tình thương của Phật đến với mình rồi, ta yêu thương lại mọi người cho đúng. Đừng sống lạnh lùng, khô khan hay tình cảm, vút vắt, mềm yếu, mà tâm từ thường toả sáng, dù không nói thành lời nhưng nhìn ai trong cuộc đời cũng đều gửi ngầm tình yêu thương cho người đó. Có những lúc chỉ ở một mình, lòng từ bi ta vẫn toả sáng, vẫn yêu thương tất cả chúng sinh.

Yêu thương mọi người thì mỗi khi có cơ hội ta đều phải giúp đỡ, nhưng sự giúp đỡ đều phải quy về sự giác ngộ, ước mong người đó sẽ tu hành giải thoát. Không phải chỉ giúp để cho người qua khó khăn rồi thôi, mà giúp ai đều ước mong, tìm cơ hội đưa người đó về với Thánh đạo giải thoát. Ta giúp ai để gieo duyên cho người đó tu hành. Đó là tình thương, là lòng từ bi mà ta học được từ nơi Phật. Gói trong từ bi đó, giấu trong tình thương đó có lý trí, có trí tuệ, có sự nghiêm khắc.

Trích bài giảng: “Suy nghiệm về tình thương của Phật” –  TT. Thích Chân Quang

“Xin Phật độ cho con

Luôn nhớ và hiểu rằng

Thân này chẳng phải ta

Tâm này chẳng phải ta

Chẳng có gì là ta

Trong từng hơi thở vào

Trong từng hơi thở ra

Trọn niềm tôn kính Phật.”

Bài kệ vào thiền cho ta ý niệm về vô ngã. Người nào mỗi ngày ngồi thiền tụng bài này để nuôi dưỡng ý niệm vô ngã bằng thiền định, thì lập tức nhận được năng lượng từ bi nhiệm mầu của Phật.

Người tu bắt đầu có kết quả, bắt đầu chứng được chánh niệm tỉnh giác thì ý niệm vô ngã xuất hiện thường xuyên trong tâm mình hơn. Trong bài kệ xả thiền có câu: “Mỗi khi tâm con tỉnh giác, càng nhớ thân này vô thường” – nhớ thân vô thường đã nằm luôn vào ý niệm vô ngã. Khi một người tu thiền bắt đầu có kết quả, tâm thường xuất hiện sự tỉnh giác rỗng sáng, thì ta nhớ điều này: càng nhớ thân này vô thường, tức là càng thấy chẳng có gì là ta.

Có nhiều người nhầm chỗ này, nhiều người tu thiền bắt đầu đạt được trạng thái tỉnh giác, tâm rỗng sáng thì lại khởi những niệm tà trên tâm rỗng sáng đó. Một là tự cho mình đã chứng, đạt được một kết quả gì đặc biệt hơn người. Hai là thưởng thức cái tâm rỗng sáng đó trải rộng bao la, để xem cái đẹp của nó. Ba là khai thác tâm rỗng sáng đó để có năng lực hơn người, thường là khai thác thông tin bí mật, làm bản ngã tăng trưởng, đến một ngày phước hết, đập đổ xuống trở lại, có khi trở nên điên loạn.

Nên vì vậy, ta đi đúng con đường chính đạo, là mỗi khi tâm tỉnh giác, thì dồn hết sự tỉnh giác để nhớ một điều: càng nhớ thân này vô thường, an trú lại nơi thân. Thân vô thường cũng tức là tâm vô ngã. Người mới ngồi thiền, một ngày chỉ nuôi dưỡng ý niệm vô ngã trong vài lần, nhưng khi ta tu thiền có kết quả trong đời sống, thường khi đi đứng nằm ngồi làm việc, tâm xuất hiện sự tỉnh giác rỗng rang thì dùng sự tỉnh giác đó, càng dồn vào, nhớ đến, tập trung hơn vào ý niệm vô ngã. Như vậy, thời gian nuôi dưỡng ý niệm vô ngã càng lúc càng nhiều hơn, càng đều hơn trong cuộc sống, có nghĩa là cơ hội ta đón nhận được năng lượng từ bi nhiệm mầu của Phật tràn đầy hơn.

Như ta biết, có bốn phẩm chất để ta đạt được, nhận được năng lượng từ bi của Phật:

• Một là TÔN KÍNH PHẬT,
• Hai là YÊU THƯƠNG CHÚNG SINH,
• Ba là KHIÊM HẠ kín đáo không chấp công,
• Bốn là NUÔI DƯỠNG Ý NIỆM VÔ NGÃ BẰNG THIỀN ĐỊNH.

Điều thứ tư hơi cao cấp, nên khi ta tu thiền đến lúc có kết quả trong đời sống, ta thường xuất hiện sự tỉnh giác, ta dùng cái tỉnh giác đó để nhớ mãi, tập trung hơn vào ý niệm vô ngã, thì coi như ta thường xuyên nhận được năng lượng tình thương nhiệm mầu của Phật, vì người đó đã là con của Phật.

“Tình thương Phật là ánh dương

Cho con vững bước trên đường mùa xuân

Tình thương Phật là cội nguồn

Cho con nương tựa tâm hồn tinh khôi

Con xin thương hết cuộc đời

Đưa nhau về chốn diệu vời Chân Như.”

Trích bài giảng: “Suy nghiệm về tình thương của Phật” – TT. Thích Chân Quang

Để có thể tôn kính được Phật ta cũng phải có trí tuệ. Hiểu được Phật, thì ta nói có thể tôn kính được Phật, còn không mình cứ tin kiểu Thần Thánh chung chung thì mình cũng thành những người mê tín. Mà để tin được Phật ta phải học, phải nghe Quý Thầy Cô giảng dạy, phải đọc trong kinh trong sách và phải chiêm nghiệm trong đời sống của mình thì lần lần mới hiểu được Phật. Mà càng hiểu Phật thì càng tôn kính Phật, càng tôn kính Phật thì cuộc đời mình mới bay lên, công đức mình càng bay lên.

Còn người nào chưa tôn kính Phật thì mãi mãi chìm trong thân phận phàm phu, nên phải biết tôn kính Phật. Muốn tôn kính Phật được thì chúng ta phải có trí tuệ hiểu Phật. Mà làm sao để hiểu Đức Phật? Ta nghiên cứu về lời Phật dạy, về cuộc đời Đức Phật và chính mình phải tu để biết rằng lời Phật dạy quý đến mức độ nào.

Ví dụ như có một người khi thấy người khác khổ có thể cho vài đồng và một người nếu vì đại nghĩa có thể hi sinh cả thân mạng mình, thì ai đáng kính hơn? Người mà dám hi sinh thân mạng mình cho mọi người thì đáng kính hơn. Đức Phật của chúng ta là một người như vậy. Trong nhiều kiếp khi cần phải hi sinh vì chúng sinh, Ngài sẵn sàng sả bỏ thân mạng không tiếc. Đó là người ta phải trọn lòng kính thương.

Có một lần trong đời ta giúp một ai đó thoát qua một cơn khốn khổ ta cứ nhớ mãi. Có một bệnh nhân mổ tim nguy hiểm, ta tìm cách giúp người đó thoát chết và tốn kém một khoản tiền lớn. Khi đó, ta thấy cuộc đời mình rất là hay, mình cũng là một người tốt, nhưng nếu so với một người mà hết kiếp này đến kiếp khác cứ đi giúp đỡ mọi loài và vạn người như vậy thì sự cao quý của người đó đến nhường nào. Một người mà sống một đời từ kiếp này đến kiếp khác hoàn toàn vị tha yêu thương tất cả chúng sinh từ con vật nhỏ cho đến con vật lớn, đến tất cả mọi người từ em bé cụ già ai cũng thương yêu và luôn luôn tìm cách giúp đỡ thì người đó vĩ đại đến nhường nào…

Trích bài giảng “Lòng tôn kính Phật vô biên” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Link bài giảng: https://youtu.be/worJmg4n2P4

Sáng 16/5/2021, hơn 30 huynh đệ đang sinh hoạt tại CLB Tiếng Anh Ngọc Quang thuộc Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang Trà Vinh đã phối hợp cùng các giảng viên, sinh viên, các viên chức đang công tác, học tập tại Trà Vinh cùng nhau tặng bánh mì chay, nước suối và khẩu trang cho bà con lao động khó khăn trên địa bàn Thành phố Trà Vinh.

Hoạt động phục vụ cộng đồng ý nghĩa và an toàn trong mùa dịch này được phối hợp tổ chức kỹ lưỡng, chu đáo bởi CLB tiếng Anh Ngọc Quang, CLB Kỹ năng sống thuộc Hội sinh viên Trường Đại học Trà Vinh và các giảng viên, sinh viên Khoa ngoại ngữ, Khoa Kỹ Thuật – Công Nghệ trường Đại học Trà Vinh.

Để tuân thủ quy định an toàn trong phòng chống dịch, tất cả các thành viên tham gia đều bắt buộc khai báo y tế, đeo khẩu trang, khử khuẩn, giữ khoảng cách trong suốt quá trình tham gia phát bánh mì, nước suối và khẩu trang cho bà con lao động.  Hơn 50 thành viên được chia thành 8 đội phân công làm việc rải đều trên các tuyến đường chính của TP. Trà Vinh và xung quanh Khu 1, Đại học Trà Vinh. Mỗi tuyến đường có 6 đội thành viên chia nhau phát bánh, nước và khẩu trang cho bà con.

Hơn 500  phần quà gồm bánh mì chay, nước suối và khẩu trang cho bà con khó khăn, cô, chú xe ôm, bán vé số, cô chú công nhân vệ sinh đang làm việc trên địa bàn Thành phố Trà Vinh và bệnh viện Đại học Trà Vinh.

Người nhận quà ngạc nhiên, thấy ấm lòng vì biết mình được quan tâm, quý trọng. Người trao quà thấy an vui vì biết mình sống có ích cho cuộc đời. Hi vọng những chương trình hành động vì cộng đồng đơn giản, tuân thủ quy định phòng chống dịch và ý nghĩa như thế này sẽ tiếp tục lan tỏa thông điệp tình người trong đại dịch Covid-19.

Chúng con xin tri ân Sư Phụ, Sư Cô Thích Nữ Liên Hoàng, Quý Thầy Cô, các huynh đệ Chúng thanh niên Phật tử Phật Quang,  quý mạnh thường quân, các thầy cô giáo, các bạn sinh viên đã tạo điều kiện, hỗ trợ chúng con tổ chức những hoạt động ý nghĩa để mang lại những niềm vui, hy vọng và lý tưởng sống cho người Việt Nam.

Tổ truyền thông

Ở đây có hai cái cực đoan mà người đệ tử Phật phải tránh. Thứ nhất là chỉ hoàn toàn tin vào thần linh nên không cần phải đối xử tốt với con người nữa.

Cực đoan thứ hai là có tin vào nhân quả, chủ trương tạo phước và không còn biết tới sự gia hộ của thần thánh nữa, đó cũng là một sai lầm lớn.

 Nên, trung đạo ở đây là gì? Trung đạo là mình phải biết gây tạo nhân lành, biết sống tốt với mọi người nhưng vẫn khiêm tốn mà tôn trọng, đón nhận, cầu nguyện sự gia hộ của Chư Phật, của Chư vị Bồ Tát, của thần thánh.

Đây là điều mà Phật tử chúng ta phải nhớ để tránh rơi vào hai cực đoan trên.

Và một điều đáng quý của niềm tin nơi sự gia hộ của Chư Phật là chúng ta được tâm khiêm hạ. Người nào mà nghĩ rằng tự sức mình tu hành, tự sức mình làm phước chắc chắn đó là người kiêu mạn. Khi kiêu mạn rồi thì từ từ họ sẽ không còn làm được những điều tốt nữa vì họ đã rơi vào một cực đoan là không tin vào sự gia hộ của Ơn trên.  

Trích bài giảng “Sự gia hộ của Chư Phật” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Trên cuộc đời tu hành của ta nhiều khi ta gặp những nghịch cảnh không lý giải được, đó không phải là do nghiệp, mà là Chư Thiên, Bồ Tát đã tạo nghịch hạnh đẩy ta vào khốn cùng để ta phải xác định Đạo lý trong lòng mình. Dù rơi vào cảnh khó khăn, cùng cực nào cũng tuyệt đối không bao giờ hành động, phản ứng hay khởi tâm rời xa Đạo lý. Vẫn tiếp tục vô ngã, nhẫn nhục, chịu đựng, tha thứ, hi sinh, không bao giờ làm chuyện gì khác dù nghịch cảnh khổ sở cách mấy.

Nghịch cảnh càng lớn chừng nào thì ta phải hiểu niềm tin, sự yêu thương của Chư thiên, Bồ Tát với ta lớn chừng ấy, ta mới được trải qua các nghịch cảnh đó. Ta không bao giờ được khởi ý nghĩ: đời mình tu quá chừng, rất thiết tha vì đạo mà khổ quá. Không, những cảnh khổ đó là những món quà lớn mà ở trên trời Chư thiên, Bồ Tát tặng ta. Phải hiểu như vậy mà ráng vượt qua.

Chính những lúc đó là những lúc ta càng phải giữ lòng mình vững chắc trong Đạo lý của Phật dạy. Đừng để rơi vào cảnh khổ mà mình rời khỏi Đạo lý, suy nghĩ sai, sân, si, tham, mưu mô, thủ đoạn, tìm cầu. Tuyệt đối không, dù có khó khăn, khổ cực đến mấy ta vẫn nép mình trong Đạo lý vì mỗi một nghịch cảnh như vậy là món quà vô giá cho ta. Hiểu được điều này rồi thì ta bình an mà tu hành, mà vui sống. Đừng sợ nghịch cảnh, mỗi một nghịch cảnh là một món quà của trời đất.

(Trích bài giảng Bồ Tát Đại Thừa 8B – Nghịch hạnh Bồ Tát – Thượng tọa Thích Chân Quang.)

Khi con hiểu rằng con đang được sống trong tình yêu thương của Phật, và nhìn sang bên cạnh, con hiểu rằng người huynh đệ của con cũng được Phật yêu thương như thế, và con ngộ ra rằng chúng con phải thương nhau trong từ bi của Phật. Càng trải lòng yêu thương muôn loài, con lại càng cảm nhận được lòng từ bi của Phật soi rọi nuôi nấng tâm hồn con. Lúc đó, con hiểu rằng Phật muốn con phải tu tập lòng từ bi thật nhiều trước đã.

Có được lòng từ bi, chúng con có được sức mạnh tiềm tàng để đi qua những giông bão của cuộc đời. Khi lòng từ bi được tu tập, được vun đắp, được phát triển, thì chúng con sẽ chịu vất vả hơn để giúp đời, sẽ nhẫn nại hơn để chia sẻ, sẽ nhịn nhục hơn khi khổ sở. Chúng con sẽ vượt qua được những điều phi lý bất an, chúng con sẽ vững bước đi trên đường Thánh đạo, chỉ bởi vì ngọn lửa từ bi đã bắt đầu được nhen nhúm trong tim.

Chúng con lại càng hiểu rằng Phật thương yêu chúng con nghìn lần hơn thế, nhưng chỉ bởi vì Người cần chúng con phải đứng lên và cất bước đi trên đôi chân của mình thì chúng con mới trưởng thành và cứng cáp. Chân lý giác ngộ không thể xuất hiện nơi những người ỷ lại yếu mềm bạc nhược. Thánh đạo siêu phàm không thể đến với kẻ ngồi chờ đợi mưa rơi. Ai hiểu được lòng từ bi của Phật thì phải tự rèn luyện chính mình không phút giây lơi lỏng. Sự bất toàn của thế giới vừa là khổ đau, vừa là cơ hội. Chúng con nhìn thấy sự bất toàn của thế giới mà khởi lên được lý tưởng xây đắp tình thương.

Phật đã cho chúng con đạo lý, Phật đã cho chúng con tình thương, và Phật cũng cho chúng con sự gian khó. Chúng con sẽ dùng đạo lý của Phật dạy và lòng từ bi của Phật cho mà giải bài toán gian khó của cuộc đời. Khi giải được bài toán gian khó của cuộc đời chính là khi chúng con lớn lên để đủ sức giữ gìn mạng mạch của Phật Pháp. Chúng con nguyện sẽ đem lý tưởng giác ngộ cao siêu của Phật để kể cho mọi người biết, sẽ đem tâm từ bi vô hạn của Phật để nói cho mọi người nghe, sẽ đem cả cuộc đời rực rỡ phi thường của Phật để gửi vào tim của vô số người trong thế giới.”

Trích cảm niệm Thành Đạo năm 2019 – Thượng tọa Thích Chân Quang.