Thành tâm xin đảnh lễ Người

Đệ Nhất Vô Bệnh muôn đời lưu danh

Tuổi cao vẫn quyết tu hành

Bậc A La Hán tử sanh chẳng còn

Xuất thân kỳ diệu siêu phàm

Thọ nhận phước báu sức càng bền lâu

Thân không chút bệnh ốm đau

Vững vàng bền bỉ đường dài bước đi

Bởi Ngài nhiều kiếp hộ trì

Chăm nom Tăng chúng những khi bệnh tình

Xoa dịu nỗi khổ chúng sinh

Quý từng sự sống hành tinh diệu vời

Yêu thương trải khắp muôn nơi

Lá cây ngọn cỏ cá bơi trong hồ

Không làm tổn hại bao giờ

Sâu dày công đức tuổi trời dài lâu

Nguyện theo Phật Pháp nhiệm màu

Hy sinh phụng sự chẳng cầu riêng tư

Vô minh chấp ngã ngục tù

Chôn vùi trong cõi mịt mù tối tăm

Theo Ngài con quyết siêng năng

Tu hành tinh tấn, lòng càng yêu thương

Nhớ thân tạm bợ vô thường

Thiểu dục tri túc con đường Thánh nhân

Chẳng vương mang chút bụi trần

Nhiễm ô dục vọng muôn phần khổ đau

Nhân quả lòng nguyện tin sâu

Tiếng kinh vang vọng nguyện cầu một mai

Cùng nhau trên bước đường dài

Hướng về Vô Ngã, nắng mai ngập tràn

Hào quang soi chiếu huy hoàng

Viên mãn phạm hạnh, thành ngàn ánh sao

Thân Ngài lấp lánh trên cao

Lửa thiêng bừng sáng bước vào hư vô

Chúng con kiếp kiếp tôn thờ

Ba ngôi Tam Bảo muôn đời kiên trung

Vững tin theo Dáng Đại Hùng

Bước qua gian khó quyết cùng đường tu

Giữ thân mềm mại buông thư

Ngồi yên bất động, trăng thu mặt hồ

Hạnh phúc vô tận đón chờ

Con đường giác ngộ bến bờ an vui…

Nam Mô Bạc Câu La Tôn Giả (3 lần)

Trích sách: “Thánh Độ Mệnh – Tôn Giả Bạc Câu La” (Bakkula) – Thượng tọa Thích Chân Quang

Thành tâm xin đảnh lễ Ngài

Với lòng tôn kính ngập tràn vô biên

Bậc A La Hán uy nghiêm

Bảo vệ chân lý cho nghìn đời sau

Dẹp tan cạm bẫy gươm đao

Âm mưu hiểm độc phá tàn Đạo thiêng

Dấu chân Ngài khắp mọi miền

Dấn thân dũng mãnh giữ yên Tăng Đoàn

Âm thầm chi phối lân bang

Giữ gìn hòa khí làm an dân tình

Đẹp hơn muôn ánh bình minh

Trí tuệ ngời sáng chúng sinh hướng về

Một lòng son sắt lời thề

Hộ trì chánh Pháp vững bền mai sau

Trời đêm tỏa rạng trăng sao

Mật Hạnh Đệ Nhất thanh cao không lời

Hiểm nguy gian khó chẳng ngơi

Trung thành tuyệt đối muôn đời không phai

Lời Phật như ánh nắng mai

Soi vào khắp chốn vạn loài chúng sinh

Kiếp người tăm tối điêu linh

Bởi do ích kỷ vô minh đắm chìm

Đường đời vất vả kiếm tìm

Lợi danh phù phiếm, ái tình khổ đau

Vô thường nào có đợi đâu

Một mai rồi cũng bạc đầu xác xơ

Thân tâm một thoáng sương mờ

Trở về cát bụi hư vô trong chiều

Phật cho con biết bao điều

Hy sinh phụng sự thương yêu muôn loài

Tin nhân quả, biết đúng sai

Tu hành thúc liễm đường dài chẳng lui

Bến bờ hạnh phúc an vui

Ngập tràn tia nắng tinh khôi đẹp ngời

Trải lòng rộng lớn vô bờ

Trái tim ôm hết đất trời bao la

Nguyện lòng sống rất vị tha

Khiêm cung, kín đáo, chan hòa, bao dung

Tìm về chân lý không cùng

Con đường thiền định muôn trùng gian nan

Lòng con xin quyết vững vàng

Xiển dương chánh Pháp huy hoàng nghìn sau

Thế giới tìm đến bên nhau

Vui trong ánh sáng Đạo màu thiêng liêng…

Đức Thế Tôn đã ngợi khen Tôn giả La Hầu La là vị Thánh đệ tử với “Mật Hạnh Đệ Nhất”. Bởi vì là “mật hạnh” nên vô cùng khó thấy, khó hiểu, khó cảm nhận được nhưng lại chứa đựng vô lượng công đức. Ngài chính là vị Hộ Pháp vĩ đại đời đời của chánh Đạo.

Ngày hôm nay, thế giới đang trên đường kiếm tìm một lối đi tâm linh chung cho tất cả nhân loại. Trên hành trình đó, Phật Pháp vẫn hàng ngày đối mặt với nhiều khó khăn thử thách. Hình ảnh của Ngài chính là biểu tượng cho tinh thần hộ pháp đầy dũng lực và đức hạnh cho những người con Phật.

Ngưỡng mong tất cả đệ tử Phật sẽ phát nguyện trung thành, đoàn kết, kiên cường dấn thân bảo vệ chánh Pháp trường tồn.

Tôn giả La Hầu La là vị A La Hán với Mật Hạnh Đệ Nhất vĩ đại, luôn âm thầm, bí mật bảo vệ Thế Tôn và Tăng đoàn trước những thế lực chống phá, mở đường cho bước chân giáo hóa của Thế Tôn tới mọi nơi, bảo vệ và giữ cho Tăng chúng sống hòa hợp, phát triển, yên tâm tu hành, làm cho chúng sinh có được nhiều lợi ích quý báu. Quý Phật tử khởi tâm thành thờ kính Ngài sẽ thành tựu:

— Sự dũng cảm, ý chí vượt qua những khó khăn thử thách trong cuộc sống. Từ đó, đời sống dần ổn định, gặp nhiều thuận lợi hơn.

— Trí tuệ nhạy bén, sáng suốt giúp giải quyết công việc linh hoạt, nhanh chóng. Từ đó công việc hanh thông, có nhiều cơ hội thăng tiến, tạo ra nhiều giá trị tốt đẹp cho xã hội.

— Dần thành tựu sự khiêm cung kín đáo và lòng tôn kính đối với Bậc thánh. Từ đó, đời sống an vui, được mọi người yêu mến và được giúp đỡ khi gặp khó khăn. Sự tu tập có nhiều tiến bộ, củng cố niềm tin sâu sắc vào con đường giác ngộ giải thoát mà Phật đã chỉ dạy.

Tổ truyền thông

Kinh xưa còn ghi, lần đó Đề Bà Đạt Đa (Devadatta) cho voi Nalagiri hung dữ uống rượu say rồi thả vào đoạn đường mà Đức Phật đang khất thực. Con voi ấy là một chiến binh khát máu của vua A Xà Thế (Ajatashatru), đã từng phá tan nhiều trận địa, làng mạc và giết vô số người.

Từ xa con voi hung hãn với cặp mắt đỏ ngầu, điên cuồng lao đến Đức Phật trong một đám khói bụi mù mịt khiến cho tất cả những ai chứng kiến đều khiếp sợ, chạy bổ về tứ phía. Chỉ có riêng Tôn giả A Nan can đảm xông lên, đứng chắn ngang che cho Đức Ân Sư mà không một sát na do dự:

– Voi Nalagiri kia, hãy giết chết ta trước! Ta quyết hy sinh để bảo vệ Thế Tôn.

– Này A Nan, con hãy tránh đi, không được đứng trước Như Lai.

Nhưng ý chí của Tôn giả sắt đá đến nỗi, Thế Tôn nhắc nhở Ngài lui bước ba lần không được, đã phải dùng thần thông để nhấc bổng Ngài lên rồi nhẹ nhàng đặt sang nơi khác.

Lần ấy, voi dữ Nalagiri được tâm từ bi của Thế Tôn cảm hoá, nó phủ phục dưới chân Thế Tôn để tỏ lòng tôn kính. Lúc này, Tôn giả mới vội quỳ ôm chân Thế Tôn để bày tỏ nỗi niềm và Thế Tôn cũng khẽ đặt tay lên đầu Ngài như thay lời chỉ bảo rằng: “Thế Tôn luôn thấu hiểu lòng Thầy”.

Hai hình ảnh đó đã khiến rất nhiều người chứng kiến xúc động tột độ mà bừng ngộ được Thánh quả. Một bên là lòng từ bi cảm hoá ác tâm hung bạo, một bên là lòng trung tín tuyệt đối dâng lên Đức Ân Sư, cả hai đều vô cùng thiêng liêng và cao quý!

Trích “Thánh độ mệnh – Tôn giả A Nan (Ananda)” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

 “Dẫu nói trăm câu kệ

Mà không lợi ích gì

Tốt hơn chỉ một câu

Nghe xong được an lạc.”

Sau khi được nghe Tôn giả Xá Lợi Phất nói đến sự tuyệt đối của Đấng Chánh Giác, Niết bàn, Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, tình yêu thương hòa hợp giữa các Thánh Tăng đệ tử của Đức Phật thật đẹp,… Ngài Bạt Đà dâng tràn niềm kính ngưỡng trước trí tuệ của Tôn giả Xá Lợi Phất. Suốt bao nhiêu năm ròng đi khắp đó đây, tiếp thu bao kiến thức, tiếp xúc với bao trường phái, nhưng Ngài chưa từng nghe được những lời giải thích mới lạ, thú vị mà sâu sắc đến thế.

Thế rồi, Ngài Bạt Đà được Tôn giả Xá Lợi Phất dẫn đến yết kiến Đức Thế Tôn. Khi ấy, Đức Thế Tôn đang thuyết Pháp. Người uy nghiêm ngự trên phiến đá trước hội chúng Tỳ kheo đông đảo. Từng lời Pháp vang vọng lắng sâu vào lòng người. Ngài Bạt Đà đứng trong thinh lặng ngắm nhìn dung trang rực rỡ của Đức Thế Tôn. Bài Pháp kết thúc, Ngài quỳ xuống năm vóc sát đất dưới chân Người.

– Kính Bạch Đức Thế Tôn, xin cho con được trở thành đệ tử xuất gia trong Pháp và Luật của Người.

Thế Tôn mỉm cười đồng ý.

Tinh xá bên Ni trong trời chiều lặng gió. Tôn giả Da Du Đà La cạo tóc cho Tỳ kheo Ni Bạt Đà trong niềm hoan hỷ của cả Ni chúng.

Sau khi gia nhập Ni đoàn, Tỳ kheo Ni Bạt Đà được hướng dẫn về thanh quy. Ngài sống khiêm nhu, hòa hợp với tất cả mọi người. Đặc biệt, Ngài tinh chuyên học hỏi giáo lý từ các vị Trưởng lão. Đêm đêm dưới những tàng cây đong đầy ánh trăng, Ngài lặng lẽ tọa thiền miên mật.

Một đêm trời lặng gió, Ngài Bạt Đà đang tọa thiền thì hoát nhiên bừng ngộ. Màn đêm vô minh đã tan, ánh sáng chân lý bừng tỏ, Ngài hướng tâm về Thế Tôn với niềm biết ơn vô ngần.

Vậy là giáo đoàn của Đức Thế Tôn đã có thêm một vị Thánh Ni với trí tuệ siêu việt. Sau khi chứng đạo, Tôn giả Bạt Đà dành suốt cuộc đời còn lại để giáo hóa độ sinh. Nhờ những bài Pháp vi diệu với mọi lý lẽ, lập luận sắc bén nhất, Ngài đã nhiếp phục rất nhiều chúng sinh bị tà kiến che mắt quay về với Chánh Pháp. Bước chân Ngài đặt đến các nẻo đường trên khắp các xứ sở, dù miền quê hay phố thị, từ Anga đến Magadha, từ Kasi đến Kosala…

Với trí tuệ của vị Thánh Ni A La Hán cùng khả năng biện tài vô ngại, Ngài đã đem giáo Pháp của Đức Như Lai thắp sáng trong tâm hồn của vô số chúng sinh. Ngài đại diện cho tinh thần khiêm hạ, tinh thần học hỏi và thực hành giáo Pháp một cách rốt ráo. Với hạnh nguyện giáo hóa độ sinh quảng đại, Ngài đã đóng góp lớn lao cho sự nghiệp phát triển và hoằng dương Chánh Pháp.

Học theo hạnh Ngài, chúng con nguyện luôn tinh tấn tu hành, hết lòng học hỏi giáo Pháp, đem giáo Pháp chân chính ấy lan truyền đến mọi chốn nghìn nơi, để có thể giúp đỡ chúng sinh thoát khỏi những tà kiến si mê và giữ gìn mạng mạch Phật Pháp trường tồn, bất diệt.

Trích cuốn “Thánh Độ Mệnh – Tôn giả Ni Bạt Đà Quân Đà La” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Và bài giảng Pháp cú 37 “Chiến thắng chính mình” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=4XSxgMHE_lA&t=334s

Trong dân gian có phong tục cúng Thần Tài vào ngày 10/01 âm lịch hằng năm để cầu tài lộc dồi dào bằng cách mua cá lóc nướng về cúng rồi ăn. Việc thờ cúng như vậy chỉ gieo thêm nghiệp sát sinh vào cuộc đời, vậy liệu rằng, việc làm đó có thực sự linh thiêng?

Từ cuộc đời vĩ đại của Đức Phật và các vị Thánh A La Hán, trong đó có Tôn giả Thi Bà La (Sivali) – Đệ Nhất Tài Lộc, đã cho chúng ta thêm niềm tin rằng Nhân quả báo ứng là có thật và luôn hiện hữu. Để có phước tài lộc dồi dào, chúng ta luôn thành tâm cúng dường và tôn kính các bậc Thánh giác ngộ, thực hành bố thí rộng lớn không chấp công dù chỉ là một việc nhỏ. Làm được như vậy, mọi người sẽ được may mắn về đường tài lộc, gia đình sung túc, bình an, thịnh vượng – đây là một lối sống chân chính và đúng với Luật Nhân quả nghiệp báo.

“Lộc tài bất tận bao la

Bởi tâm bố thí sâu xa dạt dào

Mênh mông biển rộng sóng trào

Đức ân ban rải khắp vào thế gian

Cuộc đời nắng sớm sương tan

Nhưng còn lại đó muôn vàn tình thương.”

Mùa an cư thứ mười bốn năm ấy, Đức Phật cùng năm trăm vị Tỳ kheo về thăm nơi Tôn giả Ly Bà Đa đang độc cư thiền định, tại một khu rừng keo nằm sâu trong núi rừng u tịch. Con đường đến nơi đó rất chông gai, đầy rẫy nguy hiểm, cả quãng đường xa xôi mà không có lấy một ngôi làng, thật khó khăn để có thể khất thực. Có vị Tỳ kheo lo lắng cho Thế Tôn và Chư Tăng sẽ vất vả. Thế Tôn điềm tĩnh đáp lời:

– Trong đoàn có Tỳ kheo Thi Bà La đi với chúng ta, vậy các con đừng lo.

Trong suốt quãng đường, những điều kỳ diệu liên tiếp xảy ra trước sự ngỡ ngàng của Tăng chúng. Bất cứ chỗ nào Chư Tăng dừng chân thì ngay lập tức, khu rừng rậm đầy gai nhọn trước mặt biến thành những tinh xá khang trang, đầy đủ thức ăn, thuốc men và nước uống. Suốt chặng đường xa xôi ấy, dân chúng khắp nơi, chư Thiên tử các tầng trời và quỷ thần cùng đổ về, thay nhau cúng dường, đảnh lễ Đức Phật cùng Tăng chúng.

Trước những điều kỳ diệu như vậy, chư vị Tỳ kheo vô cùng cảm kích và biết ơn. Sau đó, Thế Tôn tán dương rằng: “Trong số những Tỳ kheo đệ tử của Như Lai, nhận được sự cúng dường tối thắng là Tỳ kheo Thi Bà La”.

Trong một kiếp, Tôn giả Thi Bà La là một vị vua tài năng, đức độ. Ngài hết lòng chăm lo đời sống và dạy đạo đức cho muôn dân. Dân chúng khi nghe những lời dạy cao quý ấy, khi mạng chung đều sinh lên cõi trời Đao Lợi, hưởng phước báu nghìn năm. Vì thế, lúc nào cũng có vô số Thiên tử ước mong được theo chân cúng dường lên Ngài để đền đáp ân nghĩa kiếp xưa. Một kiếp khác, Tôn giả Thi Bà La là một vị Sa môn tu hành, Ngài đã để lại câu chuyện vô cùng cảm động về hạnh bố thí tột cùng. Vì chúng sinh, Ngài sẵn sàng cho đi những gì tốt nhất có thể, kể cả khi phải xả thân mình cứu giúp.

Phước lực của Ngài vô cùng dồi dào bởi tâm hạnh bố thí bao la trong vô lượng kiếp. Ngài đã dốc lòng ban tặng mọi điều, xả thân vì chúng sinh chẳng bao giờ chấp công. Vì thế, ân đức của Tôn giả ngập tràn khắp nhân thiên. Tại đất nước như Thái Lan hay Miến Điện, người dân tôn thờ Tôn giả như một vị Thánh Tài Lộc. Họ xây dựng nhiều đền đài tưởng nhớ và để được che chở trong phúc lành vô lượng của Ngài.

Ngày nay, cuộc sống hiện đại đầy rẫy ganh đua dễ khiến cõi lòng con người trở nên nhỏ hẹp. Hình ảnh của Ngài trở thành biểu tượng thiêng liêng của tình thương yêu bao la, đồng hành cùng nhân loại dựng xây một thế giới tương lai không còn đói nghèo, hận thù, bất công…

Trích “Thánh Độ Mệnh – Tôn giả Thi Bà La” (Sivali) – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Dù Thế Tôn ở nơi đâu, vẫn là Tôn giả La Hầu La âm thầm ẩn mình dõi theo từng bước chân của Thế Tôn…

Hằng ngày, Thế Tôn tọa Thiền và đi kinh hành bên bờ suối nhỏ. Khi trở về, đồ ăn đã được chuẩn bị trên phiến đá. Thế Tôn thọ thực rồi lấy bình nước đã được sắp sẵn để rửa tay. Mỗi khi Thế Tôn rời đi, Ngài La Hầu La lại dặn dò các thám tử đến quét dọn lại chỗ nằm nghỉ, giặt sạch tấm Y, thay những thảm cỏ mới trên tòa ngồi của Người. Xế chiều, các thám tử lấy nước từ những khe đá, hái thêm các lá thơm rồi nấu thành nước tắm để Thế Tôn tiện dùng.

Tôn giả luôn dõi theo từng việc của Thế Tôn với lòng kính thương vô bờ bến. Mật hạnh của Ngài, đôi lúc có những phút giây hạnh phúc và thiêng liêng như thế.

Hơn 45 năm Thế Tôn chuyển bánh xe Pháp, Tăng đoàn vẫn luôn là mái ấm tâm linh yên bình nhất. Mỗi sáng nắng vẫn vàng trên các mái am tranh, và tối đến bầu trời tĩnh lặng khi các vị Tỳ kheo tọa Thiền. Thế nhưng, đằng sau sự bình yên đó là biết bao nỗi vất vả, sự hi sinh và cả tấm lòng của vị Hộ Pháp. Hằng đêm, trong góc rừng gần tinh xá, thấp thoáng một vị Tôn giả vẫn đang miệt mài luyện tập những thế võ hay bàn kế hoạch với các thám tử, tấm y trên người Ngài sậm màu lại vì mồ hôi đẫm ướt. Và còn biết bao giọt mồ hôi của sự vất vả, khó nhọc đã đổ xuống nhưng không một ai biết đến khi Ngài phải đương đầu với những mưu toan của ngoại đạo. Những mưu toan được nung nấu bởi đầy thị phi, gian trá và cả gươm đao. Trọng trách quá lớn lao, nặng trĩu trên vai không thể tỏ bày hay chia sẻ, chỉ có thể gánh lấy rồi mang hết tâm sức mình mà thực hiện. Bởi Mật hạnh phải được thành tựu trong thầm lặng và chính bởi thầm lặng nên mới càng cao quý.

Trích cuốn “Thánh Độ Mệnh – Tôn giả La Hầu La” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Sức khỏe phi thường của Tôn giả Bạc Câu La thành tựu nhờ muôn vàn công đức lành mà Ngài đã vun bồi trong vô lượng kiếp quá khứ. Trong kiếp nào, Ngài cũng mở rộng lòng từ bi và yêu thương mọi sự sống trên đời, từ con người, loài chim, thú, cá sông, côn trùng,… đến cả từng nhành cây ngọn cỏ. Ngài cũng thường dùng sức khỏe để cống hiến, phụng sự chúng sinh.

Đặc biệt, trong nhiều kiếp quá khứ, Ngài đã cúng dường thuốc quý đồng thời tận tâm chữa bệnh cho Đức Phật và đại chúng. Lúc là một ẩn sĩ trên núi, Ngài đã không quản ngại leo lên những vách đá cao và hiểm trở để hái những thảo dược tốt, trị bệnh cho Đức Phật Anomadassi. Lại có lần thời Đức Phật Tỳ Bà Thi (Vipassi), phương thuốc của Ngài đã giải được một loại kỳ độc nguy hiểm đang lây truyền đến tất cả các vị Tỳ kheo, nhờ vậy giúp duy trì sự ổn định trong giáo đoàn, chư Tăng Ni an tâm tu hành và giáo hóa.

Không chỉ vậy, dù ở kiếp sống nào, Ngài làm công việc gì cũng chú trọng, quan tâm chu đáo tới sức khỏe mọi người. Thời Đức Phật Ca Diếp, khi tu sửa tinh xá cho Tăng đoàn, bên cạnh các khu vực thiết yếu như giảng đường, các am thất, bếp ăn… Ngài còn kỹ lưỡng thiết kế và xây dựng thêm những nơi mới như: nhà sưởi cho mùa lạnh, phòng tắm nước nóng, phòng thăm khám bệnh, kho để những loại thuốc cần thiết như dầu xức, thuốc xông, thuốc bột,… Ngài làm tất cả với mong muốn chăm lo đời sống cho các vị Tăng Ni một cách tốt nhất. Nhờ những công đức sâu dày ấy mà kiếp này Ngài đã thành tựu phước báo về sức khỏe kỳ tuyệt.

Thành tâm xin đảnh lễ Người
Đệ Nhất Vô Bệnh muôn đời lưu danh
Tuổi cao vẫn quyết tu hành
Bậc A La Hán tử sanh chẳng còn

Xuất thân kỳ tuyệt siêu phàm
Thọ nhận phước báu sức càng bền lâu
Thân không chút bệnh ốm đau
Vững vàng bền bỉ đường dài bước đi

Bởi Ngài nhiều kiếp độ trì
Chăm nom Tăng chúng những khi bệnh tình
Xoa dịu nỗi khổ chúng sinh
Quý từng sự sống hành tinh diệu vời

Yêu thương trải khắp muôn nơi
Lá cây ngọn cỏ cá bơi trong hồ
Không làm tổn hại bao giờ
Sâu dày công đức tuổi trời dài lâu

Nguyện theo Phật Pháp nhiệm màu
Hy sinh phụng sự chẳng cầu riêng tư…”

Trích sách “Thánh Độ Mệnh Tôn Giả Bạc Câu La” (Bakkula) – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Một lần, sau khi Đức Thế Tôn trở về từ ba tháng an cư kiết hạ trên cõi trời Ba Mươi Ba, Tôn giả Liên Hoa Sắc đã đến đảnh lễ Người. Giữa đại chúng, Ngài xuất hiện với phong thái trang nghiêm, quỳ xuống trước pháp tòa, bạch rằng:

– Kính bạch Đức Thế Tôn, giờ đây con đã thành tựu giải thoát tột cùng, từ nay chấm dứt mọi khổ đau. Xin cho con được cúi lạy trước Người và giáo Pháp cao thượng mà Người đã truyền dạy. Chân lý tuyệt đối nơi con đường giác ngộ là điều thiêng liêng kỳ diệu nhất giữa ba nghìn thế giới. Xin nguyện cầu cho tất cả chúng sinh đều thành tựu đạo màu như con đã thành tựu.

– Kính bạch Đức Thế Tôn, trong vô lượng kiếp quá khứ, con đã luôn hộ trì Tam Bảo, gây trồng thiện nghiệp với vô số chúng sinh, không bỏ sót dù chỉ là một điều thiện nhỏ, tất cả đều để cúng dường lên Người.

– Kính bạch Đức Thế Tôn, con thật may mắn khi được cùng kiếp sống với Người, được trở thành đệ tử của Người. Trong nhiều kiếp luân chuyển trong luân hồi sinh tử, nếu con có lỗi lầm, cúi xin Thế Tôn tha thứ cho con.

Đức Thế Tôn mỉm cười nhẹ nhàng nhìn vị Thánh đệ tử:

– Này Liên Hoa Sắc, ở con không có điều gì khiến Như Lai có thể quở trách. Con là một Tỳ kheo xuất chúng trong Ni đoàn của Như Lai, là bậc A La Hán thành tựu năng lực phi thường. Lúc này, con hãy thị hiện năng lực ấy để cho Trời người được chứng kiến.

Tôn giả Liên Hoa Sắc cúi lạy Đức Thế Tôn rồi ngay tức khắc bay lên giữa không trung thi triển đại thần thông. Trong phút chốc, thân hình Ngài trở lên to lớn như một ngọn núi hùng vĩ. Ngài đưa đôi bàn tay che phủ cả bầu trời rồi làm đổ xuống những đợt mưa nhiều màu sắc. Ngài đặt bốn đại dương mênh mông trong bàn tay, nước trong bốn bể cuộn trào cũng không rời khỏi lòng bàn tay của Ngài. Tôn giả biến mất vào hư không rồi hiện ra ngoài vũ trụ với thân tướng cực kỳ to lớn, nâng cả đại địa lên…

Cảnh tượng quá đỗi huy hoàng và kỳ diệu chưa từng có. Chư Thiên từ khắp các tầng trời bay về đảnh lễ. Ánh hào quang chói lòa khắp không gian. Cả pháp giới vũ trụ như rung chuyển.

Mọi người chứng kiến khung cảnh ấy vỡ òa xúc động, khởi tâm kính ngưỡng vị A La Hán vĩ đại. Họ được bồi đắp thêm niềm tin đối với Thế Tôn cùng giáo Pháp cao quý nhiệm màu của Người.

Không những vậy, bằng cách thị hiện thần thông siêu phàm, Tôn giả Liên Hoa Sắc đã phá tan mọi nghi ngờ về khả năng của người nữ, khẳng định rằng một người nữ cũng có thể chứng đạt quả vị giác ngộ tột cùng và đạt được thần thông, trí tuệ phi thường.

Tại tinh xá Kỳ Viên (Jetavana), trong một cuộc họp Tăng chúng rất đông các vị Tỳ kheo, Đức Thế Tôn đã tán thán:

– Này các Tỳ kheo, trong các vị đệ tử Tỳ kheo Ni của Như Lai có đầy đủ thần thông, tối thắng là Tỳ kheo Liên Hoa Sắc.

Sau này, Tôn giả Liên Hoa Sắc trở thành một trong những bậc Thượng thủ uy đức sáng ngời trong Ni đoàn. Ngài đảm nhiệm trọng trách sắp xếp, tổ chức trong tinh xá, hướng dẫn và giáo giới cho các vị Tỳ kheo Ni. Lời nói của Ngài được chư Ni rất nhu thuận và quý kính.

Trước đại chúng, Thế Tôn đã từng dành nhiều lời ca ngợi về trí tuệ và phạm hạnh của Ngài:

“Này các Tỳ kheo Ni, hãy thành tâm mong cầu được như Tôn giả Liên Hoa Sắc và Tôn giả Khema.”

Này các Tỳ kheo, Tôn giả Liên Hoa Sắc và Tôn giả Khema là thước đo mẫu mực cho các đệ tử Tỳ kheo Ni của Như Lai.”

***

Học theo hạnh Ngài, chúng con nguyện sẽ luôn ý thức về sự vô thường, khổ đau của thế gian để có thể tinh tấn tu tập và hoàn thiện nội tâm của mình mỗi ngày. Chúng con nguyện sẽ đem hết tài năng, sức lực để phụng sự cống hiến cho cuộc đời và Phật Pháp. Nguyện muôn kiếp sống vị tha giúp đỡ, xây dựng tình yêu thương đại đồng theo hạnh vô ngã từ bi đúng với lời Đức Phật đã dạy.

Trích sách “Thánh Độ Mệnh” – TT. Thích Chân Quang.

Giới luật là khuôn phép chuẩn mực để tu tập, một biểu tượng thiêng liêng của người xuất gia. Nỗ lực thực hành giới pháp sẽ giúp cho các vị tu sĩ có thể dứt khoát, kiên định thúc liễm giữ gìn đức hạnh thanh tịnh, gieo nhân lành chứng Thánh quả về sau. Nhờ có giới pháp mà Tăng đoàn chặt chẽ và vững mạnh, Tăng chúng sống an lạc trong giới pháp chính là sự khẳng định chánh Pháp hưng long.

Ngay từ khi mới gia nhập Tăng đoàn, Tôn giả Ưu Ba Ly hun đúc một ý chí giữ giới phi thường. Ngài khắc sâu trong tâm những lời dạy của Thế Tôn rồi cẩn thận thực hiện với tất cả nghị lực trái tim mình như đang thi hành một mệnh lệnh thiêng liêng nhất. Ngài luôn nghiêm trì giới, dù là giữa chốn đông người náo nhiệt, những khi một mình nơi phòng vắng riêng tư, hay cả lúc ốm bệnh cần ngơi nghỉ…

Giới luật sống động trong từng cử chỉ, oai nghi của Tôn giả. Đó là khi Ngài tản bộ dưới bóng của những hàng tre xanh mát, khi nhẹ nhàng đặt bước chân dưới những lối đi kinh hành, lúc khiêm cung cúi chào một vị Tỳ kheo dù chỉ tình cờ bắt gặp thoáng qua trên đường. Ngài tiếp xúc với tín chủ trong một khoảng cách vừa đủ, lúc khất thực, tiếp chuyện hay thuyết Pháp đều từ tốn đĩnh đạc, không quá thân cận gần gũi mà cũng không xa vời trống vắng, vừa đủ để giữ oai nghi của một vị Sa môn đang tu hành Thánh hạnh giải thoát, nhưng vẫn tỏa ra sự hiền từ ấm áp dành tặng cho người đối diện. Bất kỳ ai được chiêm ngưỡng Ngài cũng đều dâng lên niềm quý kính tự nhiên không thể diễn tả bằng lời, từ dáng đứng ngay thẳng như tùng bách, phong thái ngồi vững vàng, nụ cười hiền hậu mà kín đáo, ánh mắt từ bi, đến từng cái nhấc chân, đưa tay cũng đang bày tỏ giới đức sáng ngời.

Bắt đầu làm một việc gì, Tôn giả Ưu Ba Ly sẽ cân nhắc kỹ lưỡng xem việc đó có phù hợp với giới luật không, có chút gì sai với lời dạy của Thế Tôn không rồi mới thực hiện. Tôn giả luôn nghiêm trì giới luật. Dù cho giới là những nguyên tắc và khuôn khổ cứng rắn nhưng Ngài chưa bao giờ vì thế mà trở thành cố chấp, khắt khe. Ngài nghiêm trang nhưng hòa ái. Ngài cẩn thận trong từng điều nhỏ nhặt mà lòng đầy bao dung. Bởi Ngài không chỉ giữ giới trên hình thức mà bằng cả trí tuệ và lòng từ bi. Ngài giữ gìn giới luật nơi bản thân mình càng chặt chẽ bao nhiêu thì lại càng lan tỏa tình thương đến chúng sinh rộng lớn bấy nhiêu.

Khi chứng đạo giải thoát, với nội tâm thanh tịnh, Ngài thấy rõ những đúng sai trong mọi tình huống một cách sâu sắc, tinh tế và tường tận tới nghiệp duyên của nhiều kiếp. Ngài tự tại sống trong cuộc đời nhưng lại càng yêu thích khép mình trong giới luật chung của đại chúng. Ngài hạnh phúc và an lạc trong giới luật, Ngài nhận thấy giới luật là cả một bầu trời lấp lánh những vì sao trí tuệ.

Bằng cách trân trọng và thực hành giới, Ngài cũng đang bày tỏ lòng thương kính vô ngần kính dâng lên Đức Bổn Sư.

Trích “Thánh độ mệnh – Tôn giả Ưu Ba Ly” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

(Kể chuyện về cuộc đời Đức Phật)

Một buổi sáng, Phật cùng hàng đệ tử ôm bình bát đi vào Thành. Mọi người đứng lại ngắm nhìn với ánh mắt ngạc nhiên trước uy đức và dung nghi rực rỡ của Đức Phật cùng sự trầm lặng và sáng chói của 6 vị A La Hán.

Khi đi đến trước cổng nhà của vị trưởng giả, cha Ngài Da Xá và gia nhân cung kính thỉnh Phật cùng các vị Tỳ kheo vào bên trong, đích thân ông rửa chân cho Thế Tôn. Rất đông bạn bè thân hữu, họ hàng của Ngài Da Xá cũng kéo về, đứng chật quanh sân nhà để xem sự kiện này. Sau khi thọ thực, Thế Tôn thuyết pháp, tất cả mọi người đều chắp tay cung kính, im lặng lắng nghe.

Sau thời Pháp, tất cả mọi người đều xin quy y Tam Bảo. Phật và chư Tăng ra về, nhưng có 4 người bạn thân của Ngài Da Xá cứ đi theo mãi.

Ngài Da Xá nói:

• “Này các bạn thân, một vị giác ngộ như Thế Tôn rất lâu mới xuất hiện giữa thế gian một lần. Ngài là bậc Chánh Đẳng Giác, là bậc Thầy của cả trời người, Ngài là bậc Vô Thượng, không ai có thể cao cả hơn nữa, là Đấng Trí Tuệ và Đạo Đức viên mãn, là Đấng hiểu biết tất cả thế gian pháp giới, là Đấng xứng đáng để chúng sinh cúng dường, là Đấng điều phục hóa độ vĩ đại nhất. Bất cứ chúng sinh nào có duyên phúc gặp Thế Tôn và khởi lòng tôn kính thì đã được thiện nghiệp vô biên.

Dù tôi có nói đến khi cõi đất hủy hoại cũng không thể ca ngợi hết được sự cao cả của Thế Tôn. Dù tôi có đem hết thân mạng trong muôn vạn kiếp để cúng dường Ngài cũng không thỏa lòng. Các bạn hãy một lòng quy hướng Thế Tôn để tìm sự giác ngộ. Thế gian vốn vô thường chẳng bền lâu…”

Ngài Gavampati chảy nước mắt nói:

• “Chúng tôi tin Tôn Giả đã tìm được an lạc và tin chân lý tối thượng nơi Chánh Pháp của Thế Tôn. Xin Ngài hãy đưa chúng tôi đến và xuất gia với Thế Tôn.”

Trích tập 11 truyện tranh Đỉnh núi tuyết – Thượng tọa Thích Chân Quang.