Tổ Truyền Thông

Đường Hải Thượng Lãn Ông và đường Tống Duy Tân là 2 con đường trực thuộc địa bàn thành phố Vinh có nhiều người qua lại nhưng đã bị xuống cấp trầm trọng, những ổ voi, ổ gà làm cản trở giao thông, gây nguy hiểm cho người đi đường. Chính vì vậy, chúng con đã quyết định sửa lại con đường giúp mọi người khi tham gia giao thông được an toàn hơn.

Ngay khi đến nơi, ai nấy đều nhanh chóng bắt tay vào các công việc đã được phân công trước đó như: Quét đường, vận chuyển vật liệu, trộn vữa… Huynh đệ cũng không quên trao nhau những lời khích lệ, động viên cùng những nụ cười thân thương.

Và thật may mắn khi chúng con còn nhận được sự hỗ trợ nhiệt tình của người dân xung quanh. Cái giá lạnh của mùa đông dường như đã được nhường chỗ cho tình người ấm áp.

Sau gần 2 tiếng đồng hồ, chúng con đã hoàn thành công việc, các ổ voi, ổ gà dần được lấp kín, trả lại con đường bằng phẳng, đẹp đẽ. Cuối cùng, tất cả huynh đệ cùng lắng tâm và nguyện cầu những điều ước cao đẹp, mong cho tất cả những ai đi trên con đường này đều được bình an, may mắn và sớm biết đến Phật Pháp để sống có lý tưởng cao đẹp.

Nguyện trên mười phương Chư Phật gia hộ cho huynh đệ được đạo tâm tăng trưởng, tinh tấn tu tập, có nhiều sức khỏe để làm được nhiều điều công đức lành cho cuộc đời, cho mọi người.

Tổ Truyền Thông

Trong thời gian 2 ngày ở chùa, giảng viên và sinh viên Trường Đại học Cần Thơ đã được quý Thầy tại bổn tự hướng dẫn ngồi thiền, tập khí công và tham gia những thời khóa tâm linh trang nghiêm như: tụng kinh, lễ Phật; được nghe những lời chia sẻ đạo lý vô cùng ý nghĩa từ và cùng hòa vui với mọi người trong chùa làm những công việc lao tác hàng ngày. Ngoài ra, các bạn còn được đi tham quan những khung cảnh thiên nhiên quanh chùa, được hòa mình vào không khí trong lành, tươi mát nơi núi rừng.

Hy vọng, những điều ý nghĩa nơi mái chùa Thiền Tôn Phật Quang đã giúp các bạn trường Đại học Cần Thơ có thêm nhiều kiến thức bổ ích, thư giãn tinh thần, nạp thêm năng lượng để chuẩn bị bước vào một kỳ học mới tràn đầy hứng khởi và gặt hái được nhiều thành công.

Tổ Truyền Thông

Trong ngày lễ Thành Đạo, chúng ta đưa những người thân đến chùa, ai chưa quy y đến xin quy y, ấn tống kính sách gửi tặng bạn bè hay tặng những bài giảng để nhắc nhở mọi người về giáo Pháp. Dù buổi sáng mùng 8, từ 4h đến 6h là đã xong lễ, nhưng suốt ngày hôm đó, chúng ta phải nhớ giữ lễ Thành Đạo trong lòng chúng ta và mọi người.

Chúng ta chờ đợi một ngày nào đó cả nước Việt Nam và các nước trên thế giới tổ chức lễ Thành Đạo tưng bừng, rầm rộ thì phải hiểu rằng đạo Phật đang mạnh, vì tất cả mọi người theo đạo Phật đang tinh tấn tu hành. Chỉ có những người biết tinh tấn tu hành mới biết trân quý ý nghĩa lễ Thành Đạo, mới cảm nhận được việc Đức Phật lặn lội sương gió tu hành, 49 ngày nhập định và khai mở trí tuệ.

Ngày nào mà thế giới tổ chức lễ Thành Đạo như một ngày hội lớn, các tôn giáo khác cũng vui theo, thì mọi người đã hiểu được ý nghĩa cao cả của ngày Đức Phật thành đạo, mọi người đã tinh tấn tu hành, tinh tấn tọa thiền.

Như vậy, muốn cho Lễ hội đông vui thì ta phải bắt đầu từ trái tim của mình, đó là sự tinh tấn tu hành, thiết tha tôn kính Phật, tràn ngập lòng yêu thương chúng sinh.

Trích sách: Đạo Phật và Xã hội, tập 1, trang 371, 372 – TT. Thích Chân Quang

Đạo Phật và xã hội

 Phép sám hối của đạo Phật cũng là một đạo đức phổ quát của nhân loại. Việt Nam gọi là “xin lỗi”, tiếng anh là “Sorry”, tiếng Pháp là “Pardon”, người có lỗi muốn bày tỏ rằng: tôi biết lỗi rồi hãy tha lỗi cho tôi. Chỉ có hai chữ “xin lỗi” thôi nhưng hàm một ý nghĩa rất dài. Trong đạo Phật thì gói đạo lý đó trong hai chữ “sám hối”.  Con người càng văn minh, càng đạo đức thì người ta hay nói lời xin lỗi.

Người dễ nói lời xin lỗi chừng nào thì người đó càng có đạo đức chừng ấy. Nhìn trên biểu hiện là người ta hay thấy lỗi và cầu xin sự tha thứ của tha nhân thì biết rằng người này có đạo đức sâu dày. Còn người nào trong cuộc sống mà rất ít nói lời xin lỗi thì đạo đức người đó thuộc loại kém. Đó là cái nhìn rất khách quan.

Trong cuộc sống, ta chứng kiến không ít trường hợp những bậc cha mẹ cũng nói lời xin lỗi con khi làm không đúng: “Thôi thôi, ba xin lỗi con, ba không cố ý như vậy.” Có rất nhiều người trong đời họ đã khiêm tốn được như vậy, chứng tỏ đạo đức của người đó sâu dày. Người biết lỗi, nhận lỗi và cầu xin sự tha thứ là người có đạo đức. Ngược lại, trong cuộc sống mà ta rất ít nói lời xin lỗi thì ta phải xét lại đạo đức của mình.

Có hai trường hợp không nói lời xin lỗi, một là người không có lỗi gì hết – không làm gì sai lầm để nói lời xin lỗi, hoặc là người không có đạo đức, mình có vấp phải những sai lầm nhưng không bao giờ biết ăn năn, hối lỗi.

Còn khi ta biết lỗi rồi, ta thật lòng ăn năn, xin lỗi, cầu xin sự tha thứ của người kia chân thành chứ không phải đầu môi chót lưỡi, xin lỗi cho xong chuyện để mình không bị trách cứ. Người sống thật tâm như vậy, ta gọi đó là đạo đức.

Trong đạo Phật đẩy cái xin lỗi đó thành một phép tu đặc biệt gọi là sám hối. Đây là điều rất sâu sắc trong đạo lý của Phật và đã trở thành một phép tu kiên trì, nhẫn nại mà hầu hết các chùa và người đệ tử Phật đều thực hành. Có chân thành nhận lỗi thì đạo đức, đạo lực mới tăng tiến, con đường tu hành mới bền vững và lâu xa.

Vì vậy, thông thường mỗi tháng các chùa đều bỏ ra hai ngày để sám hối, hoặc là sám hối hồng danh hoặc là sám hối theo nghi thức của các hệ phái đặt ra. Phép sám hối như một phép tu bắt buộc bởi vì ý nghĩa của sám hối được đạo Phật xem rất quan trọng. Người đời xem việc “xin lỗi” là quan trọng, là đạo đức thì trong đạo Phật xem việc “sám hối” còn quan trọng hơn ngàn lần như thế.

Đến với đạo Phật, khi sám hối có khi ta biết lỗi, nhưng cũng có khi ta không biết nó là gì. Ta bày tỏ điều đó với người mà ta xúc phạm hoặc với cả một đại chúng hoặc với Phật, với Bồ Tát. Khi đến với đạo Phật ai cũng tin Nhân quả, nên khi thấy cuộc sống bất toàn, nghĩ rằng do Nhân quả đời trước mà không biết chính xác lỗi mình ở chỗ nào. Có rất nhiều nguyên nhân mà ta không thấy hết, tuy nhiên ta cứ lòng thành sám hối, tin sâu vào Nhân quả sẽ có lúc nào đó chợt trong giấc mơ Phật, Bồ Tát sẽ cho ta biết Nhân quả đó là gì.

Khi ta biết lỗi rồi, ta cứ xoáy vào lỗi đó mà sám hối thì qua những đời sau ta sẽ thoát được lỗi lầm đó. Đời sau ta sẽ luôn luôn là người rộng mở, không còn những tâm hẹp hòi, ích kỷ, sân si như thế nữa.

Trích bài giảng: “Ý nghĩa của sự sám hối” – Thượng tọa Thích Chân Quang.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=TAJd34C0v_A&t=988s

Bên ngoài biểu tượng (logo) của môn phái Phật Quang Quyền là một hình tròn tượng trưng cho bánh xe chuyển Pháp luân của nhà Phật. Màu vàng đất của nền logo biểu trưng cho lý tưởng sống cao thượng, hướng về Vô ngã, giải thoát.

Bên trong logo có 8 hình elip móc nối vào nhau theo chiều hình tròn, trên mỗi cặp hình elip là một màu. Tám hình elip mang biểu tượng 8 con đường tu tập chân chính là Bát Chánh Đạo mà người môn sinh Phật Quang Quyền phải thực hành.

Các elip gồm có 4 màu: Xanh Dương, Xanh Lá, Đỏ, Vàng, biểu trưng cho bốn chân lý trong nhà Phật là Tứ Thánh Đế. Bốn màu này cũng tượng trưng cho 4 tính chất của một người môn sinh Phật Quang Quyền cần phải hội đủ. Đó là:

– Công Đức
– Đạo Đức
– Khí Công
– Thiền Định