Suy cho cùng sống ở trên đời
Xoay quanh hai chữ khổ và vui
Cả đời vất vả tìm hạnh phúc
Nhưng niềm hạnh phúc mãi xa xôi

Hạnh phúc nào đâu dễ kiếm tìm
Giữa đời động loạn lắm bon chen
Chìm trong tham muốn và hưởng thụ
Gây nhiều ác nghiệp khổ đau thêm

Ai cũng tìm vui tránh khổ đau
Nhưng lòng lại chẳng biết thương nhau
Ghét ganh thù hận sôi tâm trí
Chẳng biết tâm an rất nhiệm mầu

Con đã lang thang giữa dòng đời
Loay hoay tìm kiếm những niềm vui
Nổi trôi vô định trong biển khổ
Nước mắt nhiều hơn những nụ cười

Con người ta vẫn sống với nhau
Nhưng tình thương mến chẳng đậm sâu
Vì danh, vì lợi quên ơn nghĩa
Cốt nhục tình thân cũng nhạt mầu

Nỗi khổ giăng đầy trên thế gian
Khi thì nhục nhã lúc vinh quang
Dẫu là giàu có hay nghèo khó
Niềm vui nào cũng chẳng tày gang

Cha mẹ cho con tấm hình hài
Sinh già bệnh chết một ngày mai
Thầy đến cho con dòng sữa Pháp
Hướng về giải thoát ở tương lai

Công ơn cha mẹ đã sinh thành
Ghi khắc muôn đời những nghĩa ân
Như là duyên phúc muôn nghìn kiếp
Thầy đến cho đời rực ánh xuân

Cha mẹ thương con tựa biển hồ
Dạy răn từng chút buổi ban sơ
Tình Thầy ấm áp tràn nhân thế
Phủ xuống đời con chẳng bến bờ

Như ánh thái dương chiếu vào đời
Thầy mang đạo lý đến muôn nơi
Từng lời Phật dạy, ôi! cao quý!!
Chân lý nghìn xưa lại sáng ngời

Con hiểu niềm vui ở thế gian
Chỉ là động loạn chẳng bình an
Chỉ là tạm bợ và nhỏ bé
Như là sương khói lúc chiều tan

Thầy cho con hiểu ở trên đời
Còn có niềm vui rất tuyệt vời
Từ sự yêu thương và tử tế
Làm nhiều việc thiện sẽ an vui

Nếu ai tôn kính Phật sâu xa
Tinh tấn tu hành sống vị tha
Có được niềm vui trong thiền định
Cuộc đời vị ấy sẽ thăng hoa

Thầy đến dạy con biết mở lòng
Trải tình thương mến đến mênh mông
Cỏ cây hoa lá cùng chim thú
Khắp cả muôn loài, khắp núi sông

Con sẽ yêu thương những người thân
Yêu thương huynh đệ dẫu xa gần
Yêu thầy, yêu bạn, yêu nhân loại
Yêu những chồi non mới trổ mầm

Thầy đến dạy con biết khiêm nhường
Xem mình như bụi đất ven đường
Quý trọng nâng niu từng chiếc lá
Trải lòng yêu kính khắp mười phương

Con lặng lẽ nhìn lại tâm mình
Thành công một chút được tôn vinh
Kiêu mạn vô hình nên khó thấy
Tự hào lầm lỗi dễ phát sinh

Thầy đến dạy con biết bao dung
Trước lỗi của người hãy cảm thông
Lặng lẽ cầu cho người hết lỗi
Thầm mong ai cũng sẽ thành công

Cuộc đời nhiều lúc lắm trái ngang
Hoạn nạn tai ương tới ngập tràn
Kiên nhẫn niềm đau mà ôm lấy
Một lời Thầy dạy quý hơn vàng

Thế rồi cuộc sống cũng nhiều khi
Kẻ ghét người khinh hoặc yêu vì
Giữ tâm bình thản như hồ nước
Mọi vui buồn để gió cuốn đi

Thầy đến dạy con xét lỗi mình
Thật lòng thú tội trước bình minh
Sáng sớm đêm khuya quỳ trước Phật
Cúi đầu sám hối rất chân thành

Con xin thành kính tạ ơn Thầy
Mỗi một niềm vui đến mỗi ngày
Từ nguồn đạo lý Thầy tuyên giảng
Con gắng trau dồi, gắng đắp xây

Còn có niềm vui nào vui hơn
Mỗi ngày được đảnh lễ Thế Tôn
Mỗi ngày được sống trong ân đức
Hình bóng Thầy trong trái tim con

Màn đêm dần sẽ mãi lùi xa
Khi ánh dương tỏa khắp sơn hà
Từng chồi lộc biếc đang vươn dậy
Trong vườn hoa chim ríu rít ca

Nhưng đạo Bồ Đề có dễ đâu
Đôi vai Thầy mưa nắng dãi dầu
Nặng lòng lo lắng cho thế sự
Cho đời, cho đạo được bền lâu

Rồi bao nghịch cảnh bủa vây quanh
Chướng ngại cản ngăn bước tu hành
Vì đàn con trẻ Thầy đâu quản
Xá gì nguy hiểm đến thân mình

Lòng con thương kính biết bao nhiêu
Sóng gió Thầy mang đã quá nhiều
Vững tay chèo lái thuyền Bát Nhã
Đưa chúng sinh về bến thương yêu

Cúi đầu kính lạy Đấng Từ Bi
Xin Người gia hộ bước Thầy đi
Đường bớt gập ghềnh, thôi trắc trở
Để thắp lên ánh sáng diệu kỳ

Xin dâng lên Phật tấm lòng son
Nguyện cầu Thầy mạnh khỏe, bình an
Nguyện cầu Phật Pháp hưng long mãi
Đạo vàng soi sáng khắp thế gian

Nguyện mãi theo Thầy muôn kiếp sau
Cho dù bãi biển hóa nương dâu
Cho dù khổ cực bao nhiêu nữa
Mãi một lòng trung hiếu khắc sâu

Nguyện mãi theo Thầy học đạo thiêng
Dốc lòng tôn kính Phật vô biên
Công đức Như Lai trùm pháp giới
Quỳ dưới chân Người sẽ bình yên

Xin nguyện trải lòng thương mến nhau
Mãi là huynh đệ muôn kiếp sau
Dẫu đời đen bạc hay cay đắng
Vẫn một tình thương mến đậm sâu

Xin nguyện xem mình như đất thôi
Chắp tay cung kính khắp muôn loài
Thân này rồi sẽ về cát bụi
Tâm cũng vô thường, cũng nhạt phai

Xin nguyện chẳng tìm những niềm vui
Động loạn cuồng quay ở cõi đời
Con đường thiền định dù gian khó
Nguyện lòng tinh tấn mãi không thôi

Xin nguyện lời Thầy vang khắp nơi
Khổ đau rồi cũng sẽ dần vơi
Chánh Pháp muôn đời được thắp sáng
Mong ai lý tưởng cũng cao vời

Xin nguyện thế gian sẽ trở thành
Tinh cầu giác ngộ đẹp lung linh
Nhân loại cùng chung niềm tin kính
Đức Phật từ như ánh bình minh…

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Mùa đông Hà nội
19/11/2023

Lương Nhất Tĩnh

(English below)

Vì xem mình không quan trọng mà tự nhiên sự ngăn cách bị xóa nhòa. Ta xem mọi người trong sở làm, trong cả công ty, cả tập đoàn,… mà ta đang cống hiến là đại gia đình, chứ không chỉ có gia đình bé nhỏ của mình như trước đây nữa. Trước đây ta chỉ yêu thương gia đình mình, ta buồn vui sướng khổ với gia đình nhỏ bé đó. Mọi người quanh ta đều là người xa lạ, chỉ vì công việc mà ta phải quan hệ tiếp xúc, trao đổi bàn bạc, chứ không dính gì vào trái tim mình.

Nhưng giờ đây, bất cứ cộng đồng nào mà ta gắn bó đều là gia đình mình. Trước kia đó là điều không thể, là sứ mạng bất khả thi “mission impossible”, nhưng giờ đây, ta hãy cố gắng làm cho được.

Bình thường ta sống theo thói quen, chỉ thân thiết gắn bó, đối đãi ưu ái với những người nào đồng cam cộng khổ. Ví dụ: ai làm tốt, người chủ sẽ trả lương cao, thưởng hậu hĩnh. Có vẻ như hơi sòng phẳng, nhưng đây là một điều còn hơi thiếu, còn chưa đạt yêu cầu đối với một người chủ doanh nhân. Đối với đạo đức của đạo Phật thì “như thế vẫn chưa đủ”. Người chủ còn phải tôn trọng, xem nhân viên như người trong gia đình mình. Dần dần đạo đức này sẽ lây lan xuống những công nhân viên. Cảm nhận được tâm của người chủ, chính những nhân viên cũng sẽ xem nhau như gia đình ruột thịt. Đây là một yếu tố quan trọng khiến doanh nghiệp thành công và phát triển bền vững.

Nếu mỗi người chỉ nghĩ cho cá nhân mình, đi làm chỉ vì đồng lương thì sự gắn kết với nhau, sự hợp tác để cùng đóng góp thành sức mạnh thật ra chỉ là giả dối, rời rạc. Bên ngoài có vẻ gắn kết nhưng bên trong là hư rỗng. Còn nếu trong trái tim mỗi người hiểu rằng công ty, doanh nghiệp mình đang làm là gia đình của mình, cộng đồng lớn mà ta đang gắn bó là trách nhiệm của mình thì sự gắn kết, sự đóng góp mới thật là bền chặt.

Và lý tưởng, quan điểm làm việc này phải là của tất cả nhưng con người cùng chung sống trong xã hội, trong bất cứ lĩnh vực nào, bắt đầu từ những người lãnh đạo. Khi người lãnh đạo ý thức được điều đó, sống được như thế thì mọi người bên dưới mới nhận ra và noi theo. Từ đó, ý niệm này, tình cảm này bắt đầu lan rộng trong cộng đồng. Hạnh phúc đến với tất cả mọi người. Cả đất nước sẽ cất cánh bay lên.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 42 – 44) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–
AN IMPORTANT FACTOR FOR THE COMPANY TO SUCCEED AND SUSTAINABLY DEVELOP

Seeing ourselves unimportant, then naturally we don’t keep a distance from others. We will regard all the people of our company as our family. Previously, we just loved our family and felt happy and sad for it but not for anyone else. But from now on, any company that we work for can become our family, which was impossible before.

Usually, people feel close to those who share happiness and suffering with us. An employer will award and pay high salaries to his dedicated employees.

It sounds good, but according to Buddhism, it’s not enough. The employer must also respect and consider his employees as his family members. Gradually the employer’s ethics will spread among the employees. Feeling the heart of the employer, the employees will also see each other as their family members. This is an important factor for the company to succeed and sustainably develop.

If each person only thinks for himself, he will work just because of the salary, then his contribution. to the development of his company is false. The employees look united, but it’s not real. If each employee considers his company as his family, then he will be responsible to the company, and his contribution will be considerable.

Everyone in a society should have this point of view starting from the country leaders. When the leaders realize and apply this principle, then the people will recognize and follow. Everyone will have happiness, and the nation will grow and grow.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Nếu thấy mình là quan trọng, ta sẽ tự ái, nhục nhã, xấu hổ, biện minh, cãi lại, chống trả. Thậm chí có những người “giận quá mất khôn”, đánh, giết luôn người đã làm nhục mình. Sự tình phức tạp hơn, tâm lý động loạn hơn, tạo tội cũng nhiều hơn chỉ vì cái gốc là thấy mình quan trọng.

Trên đời có mấy ai mặc kệ được khi người khác chửi mình? Rất khó. Chỉ những người nào tu đến độ không thấy mình quan trọng nữa, lúc nào cũng nhận lỗi về mình thì mới bình thản được trước sự lăng mạ, xúc xiểm của người khác. Như có người nói: “Trông mặt chị đẹp thế mà lưng đầy ghẻ”. Đa phần mình “giận tím mặt” và “nghỉ chơi” với người ta luôn. Nhưng người này nhẹ nhàng bảo: “Chị không biết lưng em ghẻ ít, tâm em còn ghẻ lở nhiều hơn”. Họ không giận, vẫn khiêm hạ và cũng chẳng nói xỏ nói xiên lại người kia. Người tu đến mức đó cũng đã bớt đau khổ lắm rồi, nhưng vẫn chưa được gọi là Thánh. Còn bậc Thánh thì đương nhiên tự tại trước mọi phong ba bão táp cuộc đời.

Một bài toán khó hơn nữa được đặt ra: Ví dụ khi bị người khác chửi: “Sao chị giống con chó quá à!” Nếu mình bị người chửi như vậy thì chuyện gì sẽ xảy ra tiếp theo?! Hãy nhìn lại tâm mình xem những gì khởi lên trong đó. Nếu bị một sự xúc phạm nặng nề như vậy, trong tình huống bất ngờ như vậy thì ta sẽ phản ứng ra sao? Chưa chắc ta đã giải được bài toán này trọn vẹn.

Trong tình huống đó, có người đã phản ứng như thế này: “Dạ, sao em thấy em cũng giống con chó thiệt”. Họ nói rất chân thành. Nói câu đó xong người kia hết chửi được nữa. Tức là họ công nhận luôn câu mắng của người khác vì không còn xem mình quan trọng. Nghe có vẻ hài hước nhưng không phải dễ để thực hiện. Nếu ai sống được với tâm đó, thực hành được điều đó, lúc nào cũng tìm lỗi, nhận lỗi vì không thấy mình là quan trọng nữa thì sẽ thấy đời mình bình an hạnh phúc, hạnh phúc khác lạ mà trước giờ ta chưa bao giờ cảm nhận được.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 29 – 30) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

THE LIFESTYLE OF FINDING YOURSELF UNIMPORTANT
3 – WHEN BEING CURSED, SLANDERED, OR HUMILIATED

If we consider ourselves important, then we will be defensive, ashamed and try to justify, argue, and fight back. Some people get too angry that they hit or even kill ones who humiliated themselves. You see, the problem becomes worse, and we feel more insecure and make more mistakes just because we consider ourselves important.

Few can calm down or feel indifferent when being insulted. Only those who practice and reach the level of finding themselves unimportant and always acknowledge their faults can stay calm when cursed. If you are told, “You face is beautiful, but your back is scary. Often it makes our blood boil. But if you gently said, “You don’t know that my mind is even worse.” That is, you didn’t feel angry but was still humble and didn’t talk back to the person who insulted you. Those who practice and reach such a level will suffer less. However, they haven’t become saints yet. Saints always feel secure even in terrible situations.

Here is a more difficult problem. What if someone insulted you, “You look like a dog” Let observe your mind and see what is arising. If you suddenly get severely abused, what will you react? It’s not sure if you can solve this problem thoroughly.

If in this situation, you sincerely said, “Yes, I also feel I’m like a dog, then no more curse words would be spoken. That is, you accepted someone’s scolding because you no longer considered yourself significant. It sounds funny, but it’s not easy to do. If anyone can always find and admit his faults because he doesn’t see himself important, he will have a feeling of peace and happiness that he hasn’t had before.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Có hai sự lựa chọn:

Câu trả lời thứ nhất là nếu mình không quan trọng rồi thì “Trên đời không còn gì là quan trọng nữa”. Câu trả lời thứ hai là vì mình không quan trọng nên “Tất cả mọi người đều quan trọng”.

Và option thứ hai này mới là yếu tố xây dựng cõi đất thành thiên đường hạnh phúc: “Ta không quan trọng thì tất cả mọi người chung quanh ta bỗng nhiên đều quan trọng”.

Trước đây mọi người với ta là vô hình, ta chỉ thấy có bản thân mình. “Sao hôm nay mình ho quá, khàn giọng quá, sao trong người mệt mỏi quá, phải mua thuốc uống thôi”… Ta thấy toàn cảm xúc của mình, mọi chuyện của mình và thấy rất bình thường. Nhưng khi bắt đầu thấm thía rằng mình không quan trọng nữa thì mọi người bỗng hiện rõ trước mắt ta. Bước vào phòng làm việc chung, mình phát hiện người bạn nét mặt xanh xao mệt mỏi. Thế là ta bước lại hỏi: “Hôm nay trông chị xanh thế?” – “Vì chị đang bị cảm, công việc hơi nhiều không nghỉ ngơi được”. Mình nghĩ: “À, để đi tìm thuốc. Buổi trưa đặt cho chị một tô cháo tía tô nóng giải cảm”. Rồi xong việc của mình là qua giúp đỡ, chia sẻ bớt phần công việc cho chị… Và ta làm điều đó một cách bình thường. Vì nó bình thường nên ta cũng chẳng để ý nó là gì nữa, nhưng kỳ thực đó là một bước tiến rất rõ về đạo đức, từ suy nghĩ cho đến hành động bên ngoài. Nguyên nhân sâu xa chính là bởi chúng ta không thấy mình là quan trọng nữa.

Chúng ta bắt đầu tập dần dần. Trước đây người ta sao kệ người ta, người ta bệnh, người ta khổ kệ người ta, chỉ có mình mới quan trọng. Bây giờ đổi ngược lại: “Hôm nay người này có vẻ buồn, người kia có vẻ vui. Cái túi xách của người này bị gì, hình như mới tuột cái dây? À, sắp tan tầm rồi mà sao nhìn anh bên kia vẫn còn tập trung cao độ, chắc là công việc chưa xong?…” Bỗng dưng mọi người hiện rõ ra trước mắt mình một cách tự nhiên không cần cố gắng. Mọi nhu cầu, mọi ước muốn, mọi niềm vui nỗi khổ của mọi người xung quanh đều hiện rõ. Tự nhiên ta cứ bị thôi thúc phải giúp đỡ, hỗ trợ, động viên, phải làm điều gì đó: “Mình có giúp được gì cho chị ấy không? Có làm được gì cho anh ấy không?…” Đó là hạnh phúc, đó là yêu thương, là tử tế, là vị tha.

Ta quan tâm, yêu thương được mọi người, tử tế với con người, khiêm tốn, bình thản được trước mọi điều. Công đức phát sinh từ đó (yếu tố đầu tiên tạo nên hạnh phúc). Đạo đức nảy mầm từ đó. Và hạnh phúc cũng vươn mình lớn dậy từ sự sẻ chia, yêu thương, giúp đỡ mọi người. Cuộc sống như vậy là một cuộc sống đẹp và tràn đầy ý nghĩa. Nên vì vậy, hai yếu tố phước và quan niệm sống thấy mình không quan trọng, tuy nói hai mà thực sự chính là một, hai yếu tố cộng lại với nhau tạo thành hạnh phúc.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 36 – 38) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

THE LIFESTYLE OF FINDING YOURSELF UNIMPORTANT
6 – IF WE’RE NOT IMPORTANT, WHAT REALLY IS?

There are two answers:

The first is if we’re not important, then nothing is. The second is because we’re not important, everyone else is.

And the second answer is the factor that helps to build a heaven on earth.

We haven’t cared about others before but only ourselves. “I don’t feel well today. I’m hard of speaking today. I must buy some medicine for myself, etc.” That’s is we only see ourselves and think it’s normal. However, when we feel unimportant, suddenly everyone else becomes important. Entering the office, you found a colleague of yours unwell. So you came to say, “You look so pale today.” She might tell you, “I’m sick but can’t take off because there’s a lot of work to do.” You thought some medicine and a hot bowl of porridge at noon would be good for her. And when you finished your work, you helped her finish hers. And you did it naturally without paying any attention to it. But, indeed, it was your advancement in morality, from thought to action. The root cause is because we don’t find ourselves important anymore.

We will practice taking care of others gradually, which never happened before. We will easily recognize if the people around us have a problem. For example, you found a colleague of yours was unwell, another one had a bag with broken handles, and it was time to leave office, but a colleague still had high concentration, probably he hadn’t finished his work yet. Suddenly, every need, wish, joy, and misery of the people around you are apparent. We continuously urge ourselves to help, support, motivate, or do something for them. It is happiness, love, kindness, and selflessness.

We love, care for, and be kind to people, but remain humble and calm in any situation. This will help us earn blessing (the first element to create happiness) and develop our morals. That we live a beautiful life, hence will achieve happiness. So, our blessings and conception of finding ourselves unimportant, seeming two things but being really one, will bring us real joy.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Bình thường tất cả chúng sinh đều còn chấp ngã nên luôn thấy mình quan trọng, là tâm điểm của mọi vấn đề. Ai gỡ được điều này trong tâm thì người đó bắt đầu đi về con đường của Thánh nhân. Suy nghĩ, huân tập, tư duy cách nào để từng ngày ta không còn xem mình là quan trọng nữa là cuộc phấn đấu tự thân hết sức quyết tâm, lâu dài, nhiều năm nhiều tháng, chứ không phải chỉ hiểu là làm được ngay. Có khi phải qua mười lăm năm liên tục suy nghiệm, ứng dụng thì ta mới thật sự thấm thía, mới cảm nhận hạnh phúc chân thật đó. Còn lại ta rất dễ quên, vẫn thấy mình quan trọng, vẫn hơn thua, vẫn bực bội khi bị chê bai, vẫn chờ từng tiếng khen tặng của bạn bè, vẫn chờ từng cái click like trên Facebook…

Ta phải chiến đấu với chính mình trong những điều lặt vặt của cuộc sống mới gỡ dần những tà kiến, chấp ngã của mình. Ví dụ khi bước vào phòng, đáng lẽ mình ngồi chỗ này, bỗng dưng có người khác ngồi rồi. Nếu lúc đó lòng ta bình an: “Thôi kệ, mình đi tìm chỗ khác”, không khó chịu, trách móc gì cả thì đó là một bước tiến về đạo đức. Còn bước vào thấy cái ghế của mình mà: “Ai ngồi vậy, kỳ quá à!” Lúc đó mình hơi nhíu nhíu mày khó chịu thì vẫn còn thấy mình là quan trọng. Đó là một điều đạo đức ta chưa đẹp, cuộc sống ta chưa đẹp.

Hoặc khi ta tan sở, bước ra cửa thì thấy đôi giày của mình chỉ còn lại một chiếc. Bây giờ không thể đi chân không ra cửa, mà vừa đi vừa xách một chiếc giày thì coi không được, không lẽ bỏ lại một chiếc? Như vậy cũng kỳ. Mà xỏ giày của người khác càng không được. Thật là lúng túng! Rất là khó chịu! Nhưng nếu lúc đó ta thấy mình không quan trọng thì đi chân đất một lúc có sao đâu, ai hỏi cười xòa một cái là xong. Có khi hài hước nghĩ: “Chắc ai có một chân mượn đỡ một chiếc. Thôi mình lấy một chiếc về cũng được”, lòng rất bình an vui vẻ. Đó là đạo đức. Lòng mình bình an, không trách giận, chính mình không đau khổ mà mọi người xung quanh cũng được an vui.

“Không thấy mình là quan trọng” – chỉ vậy thôi mà hạnh phúc tràn đầy. Sự suy nghiệm này đi vào trong cuộc sống từ những điều rất nhỏ, trở thành đạo đức đẹp lan tỏa vào cuộc đời.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 34 – 36) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

THE LIFESTYLE OF FINDING YOURSELF UNIMPORTANT
5 – APPLY ETHICS TO OUR LIFE

Still having egos, most people always think they are the center of attention. Those who don’t have this thought start the way of becoming saints. Finding a way of gradually not finding ourselves important is a great, hard, and prolonged struggle. It may take you fifteen years of continuous reflection and application, then you comprehend it and feel genuine happiness. Otherwise, you still find yourselves important, hence want to compete with others, are frustrated when denigrated, fond of others’ praise and clicking “like” on Facebook, etc.

We have to fight with ourselves about trivialities to gradually eliminate our wrong views and egos.

As an example, entering the room, you found someone took your seat. If at that time, you didn’t get angry but still felt comfortable and looked for another chair, then this is a forward step in your morality. But if you got angry, then you still considered yourself important; thus your morality was not good.

Or when you were about to leave work and found that only one of your pair of shoes was at the go barefoot or door. You thought that couldn’t you take others’ shoes. But if at that time you didn’t feel you were important, then you find it comfortable to go barefoot and might humorously think that a one-leg person borrowed your shoe and you were still happy. This is morality which helps you and the people around you feel pleased.

Finding yourself unimportant, you will have deep happiness because you are beautifying life even with small things which causes a positive effect on others.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Bình thường chưa cần ai nhắc tới, ta cũng đã tự nhắc đến những ưu điểm của mình để tự khen, hoặc để khoe với mọi người rồi. Sự ngưỡng mộ của người khác cho ta một khoái cảm kỳ lạ, và vì thế ai cũng thích được khen. Chỉ những ai biết tu tập, biết kiềm chế bản ngã của mình mới cẩn trọng trước những lời khen. Họ biết ơn lời khen của người khác nhưng lòng không động, bởi họ không thấy mình là quan trọng. Giữ được thái độ này, thực hành được điều này thì sống trên đời này ta được hạnh phúc.

Nhất là những người có phước, họ tài giỏi, thành công, có ưu thế trên nhiều mặt khiến nhiều người ngưỡng mộ. Tự nhiên cái phước của họ thu hút sự chú ý và lời khen của mọi người. Điều này mới đáng sợ. Vì khi có phước, trên đỉnh vinh quang họ hưởng những giàu sang sung sướng, được mọi sự ngợi khen mà không tạo phước thêm, cộng với sự kiêu mạn khi được mọi người trọng vọng thì phước bắt đầu tụt, cuộc đời họ bắt đầu đi xuống. Người đó bắt đầu làm sai việc này, hỏng việc kia, lời khen giảm từ từ. Đến khi phước cạn hẳn, đời chỉ dành cho họ những lời chê bai, mỉa mai, dè bỉu. Nếu vui khi được khen chắc chắn người ta sẽ khổ khi bị chê.

Những ai là người hiểu đạo, biết quy y, tu tập, biết quỳ xuống trước Đức Phật phát nguyện rằng: “Con xin nguyện mãi mãi yêu thương, tôn trọng mọi người, mãi mãi làm những điều thiện lành không ngừng nghỉ. Việc ác dù rất nhỏ con dặn lòng không dám bước qua. Điều thiện dù rất bé con cũng xin cố gắng làm tròn mà không dám chấp công dù chỉ là hạt bụi. Xin Phật từ gia hộ và chứng minh cho con”. Trong cuộc sống người đó biết giữ gìn giới luật, luôn cố gắng thực hiện như điều mình đã phát nguyện thì phước của họ lớn lên từng ngày, lớn mãi lớn mãi, kéo dài sang những kiếp sau, kéo theo những lời khen tìm đến ngày càng nhiều.

Có thể nghiệp kiếp xưa còn rơi rớt lại khiến đôi khi họ cũng bị chê trách gì đó, nhưng phước thì không giảm xuống nữa. Kiếp nào đó, họ trở thành bậc vĩ nhân phi thường để cả thế giới phải ngợi khen. Lúc sống họ đã nổi danh, lời khen không thể tính kể được. Khi mất đi, cả thế giới còn làm thơ, viết nhạc ca tụng, làm phim để tưởng nhớ công lao. Người không biết tu thì hả hê sung sướng trong sự tán thán vây quanh của mọi người. Người biết tu thì hiểu rằng đó mới là lúc thật sự đau khổ. Vì sao kỳ lạ vậy? Vì nếu không đủ công đức, không đủ đạo lực thì sẽ bị gục ngã trước những lời khen. Tức là ta sung sướng vì được khen, lòng ta động, tâm ta loạn, kiêu mạn xuất hiện, phước ta tụt dần, và kế tiếp là mọi chuyện đổ vỡ tiêu tan. Có khi đổ vỡ cả cuộc đời, gãy gánh cả đường tu. Thế nên người biết tu luôn thấy lo sợ trước những lời khen. Rất biết ơn sự khen tặng, quý trọng của mọi người, nhưng cũng rất lo sợ mình không giữ được tâm khiêm hạ, bình thản trước những tiếng khen.

Nên ở đây, trong tiếng khen tràn ngập đó mà chúng ta vẫn thấy mình tầm thường, không quan trọng, vẫn giữ được khiêm cung thì tâm không xao động bất an. Ngay đó chính là hạnh phúc. Hơn nữa, tâm khiêm hạ còn giữ cho công đức của ta được bền lâu. Thế nên trong vô số những triết lý sống trên cuộc đời, ta rút lại một điều cốt lõi duy nhất, quan niệm sống đúng nhất là: “Đừng xem mình là quan trọng”. Chìa khóa mở ra cánh cửa hạnh phúc chính là đây.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 31 – 33) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

THE LIFESTYLE OF FINDING YOURSELF UNIMPORTANT
4 – WHEN BEING PRAISED

Usually, we don’t wait for others to compliment us – we do it ourselves and try to show off our strengths. The admiration of others gives us pleasure, and thus everyone likes to be praised. Only those who practice the Dharma will restraint their egos, hence are careful with praise. They are grateful to others for their compliments, but their minds are not disturbed because they don’t find themselves significant. If you can keep this attitude or practice to have it, you will have happiness.

Blessed ones are often talented and successful and have advantages in many aspects, so people’s admiration. Their blessings naturally attract the attention and praise of everyone. It’s dangerous because they only enjoy their riches, happiness, and others’ respect but without earning new blessings. Moreover, if they feel proud of being respected, their blessings begin to drop, hence their life will become worse. They will commit wrong things and start to have low prestige. And when their blessings run out, they will be denigrated sarcastically and scornfully. If one feel happy when praised, he will feel miserable when criticized.

Those who understand Buddhism, have taken refuge in the Three Jewels, often bow to Buddha praying: “I vow forever to love and respect humans and never stop doing good deeds. I won’t do any evil thing even it is very trivial, but do all good things even it’s small but never cling to them. Dear Buddha, please approve my vow,” and if in their life, they try to keep the Buddhist precepts for laypeople and to fulfill their vows, then their blessing keeps increasing through many lives, and hence they will earn more and more others’ compliments.

They may be criticized because of their past mistakes, but their blessing will never decrease. They will become great men that earn the world’s admiration, and when they die, people will compose poems, music or make movies to honor them. Those who don’t understand the law of Karma will feel satisfied with others’ respect and admiration, but those who do are scared. Why is it strange? It’s because if we don’t have enough virtue or spiritual strength, we will be defeated by praise. We are happy to be complimented, that is, our minds become disordered and impure, and our pride arises, our blessings decrease, and eventually, just failure is awaiting us. So Buddhist practitioners fear to be praised. They feel grateful to everyone for their appreciation but terrified of being unable to keep their humility or to feel indifferent to receive others’ approval.

If we still find ourselves unimportant and remain our humility when highly praised, our mind doesn’t get disturbed; thus we can stay our inner peace, and this is happiness – moreover, our humility help to keep our merits last long.

Among many philosophies of life, we take the essence, “Don’t consider ourselves important” and this is the door to happiness.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Có người giàu mà không kiêu mạn khoe khoang, không ra vẻ ta đây hơn người, vẫn đối xử với mọi người thân ái, bình đẳng, tôn trọng. Vì sao? Vì họ khiêm tốn, không thấy cái giàu của mình là quan trọng, là cái gì đó hơn người. Nội tâm họ bình an. Mọi người xung quanh yêu mến. Đó là điều hạnh phúc trên đời.

Còn khi thấy mình là quan trọng thì người ta sẽ chấp vào tài sản của mình để kiêu mạn, phân biệt, hơn thua: “Nhà đó nghèo hơn tui”, “Ông này chỉ là người làm mướn”,… Chính thái độ kênh kiệu vì cái giàu, thấy mình là quan trọng làm họ đau khổ, bất an. Đồng thời theo quy luật tâm lý, kiêu mạn sẽ kéo theo nhiễm ô, tham lam, sân hận,… thúc đẩy người ta làm đủ chuyện sai lầm, rồi cuộc đời tan vỡ.

Nếu không thấy mình quan trọng thì cái giàu không đáng để vui, cái nghèo cũng chẳng đáng để buồn. Hạnh phúc, bình an chính là đó.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 28 – 29) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

THE LIFESTYLE OF FINDING YOURSELF UNIMPORTANT
2 – TO RICH PEOPLE

Several rich people are not arrogant but still respect and treat others friendly and equally. Why? Because they are modest and don’t find their riches important and their advantage. Thus, they have inner peace and others’ love. This is happiness.

When you find yourself important, you will cling to your property to be proud and often compare yourself to others. Seeing a man, you may think, “That man is not as rich as me,” or “This man is just an unskilled employee, etc. It’s one’s pride in wealth and finding himself important that makes him miserable and insecure. And according to the psychological law, arrogance will entail your greed, anger, and impure mind that provoke people into making mistakes and then have only failures.

If you don’t find yourself important, you don’t find your being rich worth to be happy, being poor worth to be sad. And this is peace and happiness.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Yếu tố thứ hai khiến ta hạnh phúc là quan niệm đúng đắn về cuộc sống và cách sống trong cuộc đời, mà quan trọng nhất là quan điểm: KHÔNG THẤY MÌNH LÀ QUAN TRỌNG.

Ta hãy so sánh hai thái độ trong cùng một hoàn cảnh, để thấy quan niệm sống đem đến hạnh phúc hay khổ đau cho chúng ta như thế nào.

Chẳng hạn một người nghèo, đa phần người ta rất đau khổ vì sự thiếu thốn, sự xấu hổ, quê mùa, do cái nghèo mang lại. Đôi khi còn cảm thấy nhục nhã, trách giận đời. Người nghèo lúc nào cũng khao khát giàu có, làm mọi điều, tìm mọi cách để được giàu… Tất cả những tâm lý đó, quan niệm đó đều khiến con người ta đau khổ.

Ngược lại, cũng có người nghèo nhưng họ không buồn, không tủi, không hận đời, không xem đó là khổ. Họ vẫn cố gắng làm ăn nhưng trong tâm không bị sôi sục, bất an vì cái khát khao “làm sao phải giàu cho bằng được”. Họ không cần phải so sánh với cái giàu của người khác để đau khổ. Họ an vui trong cái nghèo, không tất bật chạy ngược chạy xuôi. Vẫn phụng sự cuộc đời, sống đúng với cái nghèo của mình, không cần làm ra vẻ, chẳng cần che đậy, không cần so bì, vì họ thấy mình không hề quan trọng. Và họ hạnh phúc vì những điều này.

Hai quan niệm sống tạo nên hai thái cực của tâm lý, tạo nên hai cách sống khác nhau, khiến người ta đau khổ hay hạnh phúc. Người chọn được quan niệm đúng, không thấy mình là quan trọng thì bình thản, không giày vò, bất an, phiền não. Đó chính là hạnh phúc.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 27 – 28) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

THE LIFESTYLE OF FINDING YOURSELF UNIMPORTANT 
1 – TO POOR PEOPLE

The second factor that makes us happy is our correct conception of life and lifestyle, and the most important one is: FIND YOURSELF UNIMPORTANT

Let us compare two attitudes in the same situation to see how our conception of life affects us.

To poor people, most people suffer from their destitution and feel ashamed of their poverty. Some even feel humiliated, hence blame the world. The poor always aspire to be rich, so they always try to find a way of being rich. All these kinds of psychology make people suffer.

On the contrary, there are also poor people who don’t feel sad, humiliated, miserable or angry with their lives. They try to do business but are not prompted to become rich at all costs. They don’t compare themselves to rich people then suffer. They are happy with their poverty. They try to be helpful and never hide their poverty and compare themselves to anyone else because they find themselves unimportant, so they feel happy.

These two conceptions of life create two extremes of psychology, hence two different lifestyles, causing people to suffer or be happy. Choosing the right view of finding ourselves unimportant, we don’t have insecurity or affliction. This is happiness.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Ví dụ như ông A vốn là một người rộng lượng, tử tế. Nhiều đời nhiều kiếp ông có thói quen: Hễ ai cần điều gì chính đáng đều tìm cách giúp đỡ, không bỏ sót điều gì, không bỏ sót một ai. Thấy con đường hư lở, nhiều ổ gà là tự giác sửa lại cho mọi người đi. Trong làng có mấy đứa bé mặc quần áo rách vá, nhà nghèo, chắc hẳn nó ước ao có được bộ đồ đẹp với bạn bè. Thấy vậy, ông tặng cho mỗi em mấy bộ đồ. Thiếu tập vở thì ông cho vở. Ai muốn sửa cái nhà mà còn thiếu tiền, ông cũng giúp cho họ sửa cái nhà,… Cả đời ông cử tích lũy những việc làm phúc thiện như thế. Làm được gì là ráng làm, ai cần gì đều cố gắng giúp. Trong tâm ông cứ bị sự thôi thúc một cách tự nhiên, hết sức bình thường là sống là phải tự tế, phải yêu thương, phải giúp đỡ mọi người.

Thói quen đó được duy trì qua nhiều kiếp sống tạo cho ông một nguồn phước lớn lao. Đời này, mở mắt chào đời là ông ở trong gia đình giàu sang quyền quý, lớn lên học hành đỗ đạt thành tài. Trong cuộc sống ông được “phước như ý”, muốn gì được nấy. Hễ muốn điều gì, điều đó sẽ đến một cách nhẹ nhàng mà không phải lao tâm khổ tứ, thủ đoạn, mưu mô để đạt được mục đích. Bởi đời trước ai muốn gì chính đáng ông đều giúp đỡ rất chân thành. Đó là nhân quả hết sức công bằng. Và cái mà ông đạt được cũng rất bền lâu, bởi công đức mà ông đã tạo trong quá khứ quá sâu dày, làm nền móng vững chắc cho những thành quả mà ông đạt được kiếp này không bị gió bão cuộc đời làm lung lay.

Hạnh phúc chính là chỗ ta đạt được những điều mình muốn một cách nhẹ nhàng, được thành công, thành đạt tự nhiên mà không phải thủ đoạn mưu mô, bàn tay không phải “nhúng chàm tội lỗi”. Hạnh phúc là ở chỗ những điều ta đạt được ở bên ta ổn định dài lâu, không sụp đổ tan vỡ giữa chừng, bởi hạnh phúc đó được đặt trên nền tảng phúc đức.

Cho nên phúc đức là chất liệu tạo nên hạnh phúc và giữ gìn hạnh phúc chân chính của ta bền chặt dài lâu.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 25 – 27) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

YOUR BLESSING IS THE DOOR TO HAPPINESS AND MAKES YOUR HAPPINESS LONG LASTING

As an example, Mr. A was a kind and generous person. For many lifetimes he had a habit that whoever wished something legitimate, he tried to help. Seeing a broken road, he attempted to fix. Seeing raggedly dressed children, he gave them clothes. If they lacked books/notebooks, he tried to provide. If someone wished to repair his house but didn’t have enough money, we would give some money to that person. He lived a life of love and help.

He remained this habit through many lives, and it gave him a great blessing. In the present life, he was born into a noble and wealthy family and grew into a successful person. He has the blessing of having what he desires. If he wishes for something, he will have it without making much effort or using any intrigue. It’s because, in his past life, he earnestly helped others to have legal things. It’s how the law of Karma works. He will be blessed in a very long time because he kept doing good deeds for a very long time, which built a solid foundation for his success in the current life.

Happiness is when we achieve what we want without using any trick or sinning. Happiness is when we can keep what we have for a long time based on the foundation of blessing.

So blessing and virtue is the material to build our true and long-lasting happiness.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).

(English below)

Có người tâm sự rằng thời trẻ anh chỉ suy nghĩ một điều là: “Làm sao tiền trong túi người ta thành tiền trong túi mình”. Anh cho rằng giàu đơn giản là tiền từ túi kẻ khác chạy về túi mình. Nhưng cuộc đời anh chỉ gặp toàn thất bại. Vì sao vậy?

Ta thấy trong mỗi xã hội tồn tại một lượng tiền nhất định, bỗng dưng tiền dồn về một vài người thì chắc chắn người đó trở nên giàu. Điều đó không ai phủ nhận cả! Nhưng ta hãy xét lại. Nếu trong xã hội chỉ có tiền mà không cơm, không gạo, không nhà, không xe, không có dịch vụ, không có hàng hóa,… thì có tiền cũng không mua được gì. Phải là cả một hệ thống xã hội phải vận hành, có sản xuất, có tiêu thụ, có dịch vụ thì đồng tiền đó mới có giá trị thực. Tạm gọi là đồng tiền trong xã hội đổ về túi anh, nhưng anh phải làm nên sản phẩm, hàng hóa, dịch vụ tương xứng cho xã hội. Đồng tiền đó phải tương xứng với những gì anh cống hiến cho cuộc đời, chứ không phải tìm mọi cách để tiền từ túi người khác chảy về túi mình (có thể bằng cả thủ đoạn) mà gọi là giàu. Cho nên “Tìm cách để cho tiền của người khác chạy về túi mình” là một quan niệm sai lầm. Anh thất bại cũng bởi quan niệm sai lầm đó.

Chúng ta cũng vậy, cuộc đời ta có nhiều ước muốn nhưng có khi tất cả đều đã sai. Căn bản thì ai cũng muốn có nhiều tài sản hơn, thành công, vinh quang hơn, được yêu thương nhiều hơn. Có thể kể ra mấy triệu cái muốn của con người. Chúng ta tìm cầu rất nhiều và cũng mệt mỏi rất nhiều vì những điều ta muốn. Mà có khi cả đời vất vả kiếm tìm vinh quang, danh vọng, tài sản, đến khi đạt được rồi mới ngỡ ngàng nhận ra chẳng có gì sung sướng cả. Mà để đạt được nó thì ta đã đổ quá nhiều mồ hôi, nước mắt, sự cay đắng, có khi bàn tay còn nhúng vào tội lỗi.

Thế nên thực sự những điều ta muốn, ta ước ao, dù cho có đạt được cũng chưa chắc là hạnh phúc, bởi vì những ước muốn của ta có thể đã sai lầm, những việc làm của ta không được đặt trên nền tảng của phúc đức. Điều quan trọng làm cho ta hạnh phúc chính là: Công đức mà ta đã gây tạo từ quá khứ và quan niệm đúng đắn về cuộc sống, về cách sống của chính chúng ta.

Trích sách: “Đứng nhìn hạnh phúc” (trang 22 – 25) – TT.. Thích Chân Quang.

————————————————–

WRONG WISHES CAUSE HUMANS TO SUFFER

A man told us that in his youth, he only thought about how to make others’ money become his. He believed that it was a simple way of becoming rich. Unexpectedly, his life was just a failure. Why is that so?

There’s a fixed amount of money in every society, and if some of which belongs to a few people, then these people will inevitably become wealthy. But what if there is only money but not rice, houses, cars, service, or goods, etc.? Money is useless for sure. All the system of society must operate: production, consumption, and services, then money has a value. You must create products, goods, and services for the community equal to the amount of money you own. So, “finding a way to make others’ money becomes yours” is a misconception which caused the man mentioned above to fail.

We have many wishes for our lives, but maybe all of them are wrong. Everyone wants to be admired and loved, and become wealthier, successful, and famous. There are millions of our wants which cause our tiredness and bitterness. We may spend all our lives struggling to find glory, fame, and wealth. And when we achieve them, we will be surprised to realize that they are not our happiness. But to reach them, we have to go through blood, sweat, and tears, and even we have to sin.

So, achieving our desired things doesn’t warranty we will be happy, because those things may be wrong if they are not based on our blessing. What makes us happy is our blessing from the past, correct view about life, and lifestyle.

(WATCHING HAPPINESS – by Ven. PhD. Thích Chân Quang).