Theo truyền thống, hằng năm kể từ ngày mồng 07 – 08/12 âm lịch, Thiền Tôn Phật Quang (Núi Dinh – BRVT) long trọng tổ chức kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Thành Đạo PL. 2559 – DL.2016 với một chương trình thật là trang nghiêm và hoành tráng diễn ra gồm nhiều hoạt động thiết thực, hữu ích, vừa đáp ứng nhu cầu tâm linh, đạo đức của người Phật tử, vừa là những điều thiêng liêng để dâng lên cúng dường Đức Phật – Người đã khai sáng ra đạo nhiệm mầu và Giáo Pháp vi diệu để cho chúng sinh được thoát khổ, an vui.
Đại lễ Phật Thành Đạo với sự tham dự rất đông Chư tôn đức Tăng Ni trong cũng như ngoài tỉnh và gần 23 vạn lượt đồng bào phật tử từ khắp mọi miền đất nước câu hội về. Ngoài ra còn có các nhân sĩ tri thức, các văn nghệ sĩ và 1800 sinh viên học sinh về chùa công quả đồng tham dự.
Được biết, chương trình của Đại lễ Phật Thành Đạo được tổ chức từ ngày mùng 07 – 08/12 al với các hoạt động như sau:
Đúng 9h00” sáng ngày mùng 07, quý Thầy tại Bổn tự hướng dẫn Phật tử tụng kinh Từ bi sám hối và kinh Bát Chánh Đạo. Kế đến, thiết Lễ cầu siêu, cúng thí thực và ĐĐ Thích Tánh Khoang – Phó trụ trì Thiền Tôn Phật Quang thay mặt Thầy Bổn sư truyền Tam quy – Ngũ giới và Bảy điều nguyện cho gần 800 thiện nam tín nữ phát tâm Quy y Tam bảo chính thức trở thành người Phật tử.
Đặc biệt vào lúc 14h00” cùng ngày, tại sân khấu trước sân Chánh điện đã diễn ra chương trình giao lưu hội ngộ của năm huynh đệ trong cuộc đời hành Đạo với chủ đề “Tình nghĩa non nước Ngũ hành” với sự chủ trì của HT Thích Viên Giác – Trụ trì chùa Từ Tân và sự tham gia của 4 huynh đệ là HT Thích Minh Thiện – Trụ trì chùa Thiên Châu (Long An), TT Thích Chân Quang – Trụ trì Thiền Tôn Phật Quang (BRVT), TT Thích Huệ Vinh – Trụ trì chùa Quán Thế Âm (Ngũ Hành Sơn – Đà Nẳng) và TT Thích Thiện Quang.
Trong chương trình Đại lễ Phật thành Đạo hàng năm, Thiền Tôn Phật Quang đều thực hiện chương trình giao lưu với các nhân vật có nhiều đóng góp tích cực trong các mặt văn hóa, nghệ thuật, tôn giáo, khoa học, lịch sử, xã hội. Nhưng năm nay chương trình đặc biệt hơn với sự có mặt của nhiều vị khách mời là Chư Tăng. Buổi giao lưu nói lên tình nghĩa huynh đệ cao quý, đẹp đẽ trong Đạo Phật gọi là Đạo tình Pháp lữ, mà tình cảm này không có gì so sánh được, vì ở đó không có sự hơn thua ích kỷ.
HT Thích Viên Giác cho rằng: “Vấn đề là anh em với nhau, bởi trước nhất là đồng cảm về con tim; đồng cảm về mặt lý tưởng hướng đến con đường giải thoát giác ngộ; đồng cảm về phương thức hành động, làm thế nào để giá trị văn hoá, tinh thần, tư tưởng của đạo Phật được phát triển một cách rộng khắp và làm thế nào để xã hội được hưởng Pháp lành cao quý của Phật mà cuộc sống được an bình hạnh phúc, v.v… Do những điều đồng cảm như vậy đã nối kết anh em lại với nhau.
Đồng thời, chắc chắn trong tình huynh đệ còn có cái thứ ba, gọi là “Duyên” nhiều đời nhiều kiếp. Không có nhân duyên thì chúng ta không gặp nhau. Ở đây chữ “Tình” được gọi là “Đạo tình” thường đặt lên cao. Ngoài đời có những người gọi là bạn thân nhưng không phải bạn tốt, ngược lại có những người bạn tốt nhưng không thân. Còn anh em trong đạo thì bạn vừa tốt vừa thân. Cho nên tình bạn này vừa thiêng liêng, vừa bền vững.
Với ý nghĩa đó, nếu người này làm được cái gì thì đó cũng chính là thành quả của nhau, sẽ không bị xem là của riêng, của người. Vì vậy, nó có đầy đủ những cảm xúc như: Hài lòng, vui mừng, chia sẻ, tự hào về thành tựu tốt đẹp của bạn mình. Do vậy, một người thành công thì cả nhóm được coi như thành công. Từ đó mình không có ganh tị, đố kị, hay có điều gì khúc mắc với bạn.
Khi người ta sống với nhau mà tấm chân tình không đủ, cái lý tưởng chí hướng không đồng cảm thì rất dễ bôi tro trát trấu vào mặt nhau, gọi là bi kịch của đời sống con người. Vì vậy, tìm cho được một người bạn tốt trong cuộc sống là rất khó, và tìm một người bạn đồng cảm được trên con đường tâm linh là điều khó hơn. Do đó, hình ảnh năm anh em đã kết nghĩa thành huynh đệ kính lễ lạy nhau trên sân khấu đã để lại cái xúc cảm tuyệt vời trong trái tim của những người chứng kiến. Có thể đi hết một kiếp người xuôi ngược, chúng ta khó mà thấy được hình ảnh đẹp như thế.
Năm anh em như năm ngọn núi Ngũ hành, sừng sững, vững vàng đứng giữa trời mây, để đem chí khí của bậc thượng nhân, đem lòng đại từ của bậc Bồ tát mà giáo hóa chúng sinh, gìn giữ mạng mạch Phật Pháp và xiển dương Chánh Pháp đến khắp nơi nơi, với niềm tin chánh pháp của chư Phật luôn tồn tại giữa muôn sự biến ảo vô cùng giữa lòng dòng chảy vô tận của sự sống này.
Tại buổi Lễ, từng vị đã nói lên cái nghĩ về nhau thật chân tình sâu sắc, họ luôn thể hiện sự tôn trọng, kính nể người huynh đệ của mình bằng sự khiêm hạ tột cùng. Đây là bài học vô ngôn cho hàng vạn Phật tử đang hiện diện trong Pháp hội được chiêm nghiệm học hỏi.
Kế đến là phần giao lưu với vị khách mời là Võ sư Lê Kim Hoà – Đại Võ sư quốc tế giữ tinh thần, giữ linh hồn diền mối cho võ thuật Việt Nam về chủ đề VÕ ĐẠO VÀ VÕ HỌC. Đến với chương trình này các Phật tử mà nhất là giới trẻ được hiểu thêm về nền võ thuật cổ truyền Việt Nam đã đi theo bước đường dài của lịch sử và trong tương lai võ cổ truyền VN sẽ có một vị trí xứng đáng ngay trong lòng dân tộc. Dịp này, mọi người càng nắm vững cái tinh thần võ đạo và võ học là thế nào.
Nhân đây, Võ sư đã gửi lời nhắn nhủ đến tất cả Phật tử, đặc biệt các bạn thanh niên về vấn đề học võ. Việc tập võ không phân biệt nam nữ, người nào cũng có thể tập được, vì ngoài tập võ ra còn tập luyện về khí công, về thiền, tập luyện về các bài dưỡng sinh, v.v…. Nó gồm nhiều mảng phong phú, đa dạng mà tiền nhân chúng ta để lại. Theo ông, điều đầu tiên các bạn trẻ nên nghĩ đến là sức khoẻ. Chúng ta phải khoẻ để học tập, để làm việc và tập võ sẽ mang lại sự tự tin. Và trên tất cả mọi thứ, tập võ cổ truyền VN chính là thể hiện lòng yêu nước, giúp quảng bá hình ảnh Việt Nam ra thế giới.
Buổi giao lưu đã diễn ra trong không khí vui vẻ ấm áp của những ngày cuối đông. Mọi người chia sẻ với nhau rất cởi mở, chân thành. Đây cũng là dịp tôn vinh một con người luôn hết lòng vì sự nghiệp võ thuật. Đồng thời, giới thiệu thêm đến đông đảo công chúng về một lĩnh vực võ thuật trong đời sống xã hội, giúp mọi người tăng thêm sự hiểu biết của bản thân, và góp phần phát huy nền võ học nước nhà, nguyện bảo vệ tổ quốc VN.
Tiếp theo chương trình, đúng 18h30” cùng ngày, Đại lễ Phật Thành Đạo chính thức bắt đầu. Trong không khí trang nghiêm và thành kính nhất, ĐĐ Thích Tánh khoan đại diện cho Ban Tổ Chức đọc lời khai mạc và hướng dẫn toàn thể Phật tử ngồi thiền 30 phút.
Tiếp đến, nhằm củng cố những kiến thức cơ bản nhất cho Phật tử về đạo Phật cũng như ý nghĩa của ngày Phật thành đạo, Thượng tọa Trụ trì đã có bài Pháp thoại dành cho Hội chúng. Đây là một trong những hoạt động chào mừng ngày thành đạo của Đức Phật.
Với bài Pháp thoại này mọi người hiểu rõ chỗ chứng ngộ tột cùng của Phật, của A La Hán trong đạo Phật là thế nào. Qua đó, Thượng toạ nhắc nhở: Việc Đức Phật đắc đạo cho chúng ta điều gì? Chúng ta biết rằng Đức Phật đắc đạo rồi giảng các bài kinh, độ các đệ tử, và nhiều người được đắc đạo theo gần giống như Ngài. Tại sao như vậy? Bởi vì đây là tâm lý con người. Ví dụ ta thấy ai làm được điều gì đặc biệt thì chúng ta đều có khuynh hướng bắt chước làm theo, nhất là những chuyện phi thường, tại một người làm được thì người khác cũng nghĩ mình làm được. Tất cả chúng ta đều như vậy hết.
Cái may của chúng ta là thấy được một Đức Phật đắc đạo. Từ khi thấy một Đức Phật đắc đạo, thế là bao nhiêu người cũng có niềm tin rằng “Con người cũng có thể đắc đạo phi thường; con người có thể đắc đạo ở cái chỗ mà một hạt bụi chứa đựng cả vũ trụ tam thiên này; con người có thể đắc đạo mà chứng được Tam minh Lục thông này. Khi Đức Phật đắc đạo, Ngài đã mở ra cả một đạo lý mênh mông, cao siêu kì vĩ, để lại kho tàng giáo lý phi thường nhất thế giới này.
Phi thường nhất thế giới là sao? – Bởi vì trên thế giớ có nhiều đạo, mỗi đạo có cái lý thuyết và ai có duyên nợ gì với người giáo chủ đó thì lại tin theo cái lý thuyết đó. Tuy nhiên, hầu hết tất cả các lý thuyết của các tôn giáo đều đặt nặng niềm tin, bắt ta cứ phải tin tin mà đừng suy xét, ngược lại ai còn nghi thì mang tội xuống địa ngục. Chính vì ta quen với cái niềm tin, quen với cái không suy xét, nên ta đóng cửa trí tuệ của mình lại. Còn Đức Phật dạy một giáo lý thách thức niềm tin, Ngài kêu gọi các đệ tử Ngài phải biết hoài nghi – không có tin, và con đường của đạo Phật là con đường phải nghi để mở ra trí tuệ suy xét của chính mình.
Và khi xét như vậy ta mới có sự độc lập, không bị lệ thuộc bởi niềm tin, ta không bị dụ dỗ, không bị lừa gạt, và ta mới tự chủ mở được cái trí tuệ của chính mình. Giá trị của đạo Phật là nâng vị trí con người lên cao, chứ không có đạp họ xuống một cách tầm thường, bị che đậy bởi niềm tin. Chính vì vậy mà bước vào thời đại ngày hôm nay, nhà bác học đại tài của nhân loại – Albert Einstein, bằng trí tuệ thông minh phi thường của ông, ông đọc hết lý thuyết của các tôn giáo, cuối cùng ông nói rằng: “Chỉ có đạo Phật là tôn giáo tiến bộ nhất thế giới, mà cái tôn giáo này dẫn đường cho khoa học”, vì những điều mà ông suy nghĩ ra, ông khám phá ra Đức Phật đã nói hết rồi.
Do vậy, sự giác ngộ của Đức Phật quá cao siêu, quá phi thường, đã đánh thức cho chúng ta một ước mơ là chính chúng ta cũng có cơ hội để đắc đạo, để thành Phật vì có một con người đã làm được. Có thể chúng ta ước mơ giàu sang, ước mơ khoẻ mạnh, ước mơ quyền chức, tài năng, v.v… nhưng tất cả ước mơ đó đều là nhỏ bé tầm thường so với cái ước mơ mà khi ta dám ước mơ trở thành Đấng Giác Ngộ cao siêu. Đó là ước mơ vĩ đại nhất trong mọi ước mơ và Phật cho chúng ta ước mơ đó. Chỉ bao nhiêu đó thôi, chứ chưa nói đến biết bao nhiêu đạo lý mà Phật đã dạy cho ta, đủ để ta quỳ xuống dưới chân Ngài, lễ lạy Ngài hết muôn kiếp ngàn đời cũng chưa xứng đáng.
Khi mà Phật cho ta ước mơ giác ngộ đó rồi thì ta tu tập theo lời Phật dạy để có thể đắc đạo. Tuy nhiên, tất cả chúng ta chưa ai đắc đạo được như Phật, chúng ta chỉ cố gắng đi theo con đường Phật, thực hành lời Phật dạy, làm theo lời Phật từng chút một và không biết chừng nào ta đắc đạo, nhưng cái niềm vui của ta tặng cho cuộc đời này không biết bao nhiêu mà kể. Cứ mỗi một bước chân ta đi tới; mỗi một nụ cười; mỗi một lời nói; mỗi môt cử chỉ đẹp ta cư xử với mọi người đã đem lại không biết bao nhiêu là niềm vui, hạnh phúc toả vào cuộc đời chung quanh ta.
Và Thượng toạ tiếp tục trạch giảng cái con đường để đi về Thánh tính. Trên con đường đi đó, đầu mình phải đội bao nhiêu đạo đức, vai phải gánh bao nhiêu việc phước phải làm, tay phải chịu bao nhiêu trách nhiệm, chân phải vượt qua đạp lên bao nhiêu khó khăn gian khổ để đi tới… thì ta phải có một cái trí tuệ. Cái trí tuệ đó thứ nhất là biết về nhân quả nghiệp báo, biết cho sâu sắc. Thứ hai là phải biết mỗi một việc làm của mình là đi về vô ngã hay ở lại cái chấp ngã thì đó gọi là trí tuệ. Và đi dần tới sự tinh tế, sâu sắc, kĩ lưỡng của trí tuệ là khi biết đó là một việc xấu, dù việc xấu đó nhỏ như một hạt cát ta cũng dứt khoát không làm. Trong cuộc sống này, có những điều đúng; điều sai nhỏ nhỏ, nó thử thách ta suốt cả cuộc đời.
Trên con đường chúng ta đi từ phàm cho đến Thánh, công hạnh nó cao siêu, tinh tế, nhỏ nhiệm, sâu sắc, nhìn bên ngoài khó biết hết, và Thượng toạ phần nào đã giúp cho các Phật tử có đủ sức mạnh để vượt qua mọi chông gai trong cuộc đời, có đủ tỉnh thức để biết đúng sai, có đủ tâm rộng lớn để yêu thương mọi chúng sinh, có đủ kiên nhẫn và trí tuệ để tu tập đi đến giác ngộ. Người mãi là điểm tựa cho chúng ta dựa vào và cố gắng tu. Chúng ta cần học và nhớ suốt đời những đạo lý Phật dạy; Thầy dạy, dù rằng cả đời chúng ta cũng chưa học hết những điều này, nhưng hãy cố gắng từng bước gieo nhân lành…cố gắng từng ngày, từng giờ, từng bước để vượt lên chính mình dù chỉ là từng bước nhỏ… rồi sẽ một ngày có hàng nghìn mặt trời bừng sáng trong chúng ta. Ai có ý niệm tôn kính sự đắc đạo của Đức Phật thì sẽ có ngày đắc đạo.
Sáng hôm sau, khi sương mù còn phủ kín núi rừng thì nơi Thiền Tôn Phật Quang đang diễn ra nghi thức Lễ Phật Thành Đạo thật trang nghiêm, thật lắng đọng. Ai nấy đều thành tâm hướng Phật, cầu nguyện cho tất cả chúng sinh đều phát tâm dũng mảnh, tiến bước theo con đường giải thoát của Phật vạch ra. Vào thời khắc thiêng liêng đó, hơn hai vạn con người ngồi tĩnh toạ bất động, không một tiếng động nhỏ chung quanh. Mọi thứ đều ngưng lại chỉ để dành sự thiêng liêng này trong trái tim mỗi người. Âm thanh tiếng dế kêu, tiếng gió thổi, tiếng hổ gừ, tiếng sói hú được phát ra, góp phần dựng lại cảm xúc và trải nghiệm của người tham gia về đêm Thành Đạo ngày xưa của Phật. Khi sao mai vừa lên, ánh trăng soi chênh chếch, tiếng nhạc của bài hát “Đêm thành Đạo” vang lên giữa núi rừng mang theo niềm an lạc vô biên trong lòng người.
Tiếp đến, các Phật tử đã quỳ lên và đọc theo những lời cảm niệm Phật thành Đạo do nhị vị Thượng tọa dẫn dắt. Từng tiếng kinh thiêng của hàng vạn người cất lên hòa quyện nhau qua bài kinh Vô Ngã Tướng là ấn tượng nhất trong buổi Lễ:
Kính lạy Đấng Chánh Giác; Như vầy con đã nghe; Dưới cội cây Bồ đề; Phật thành Vô thượng đạo.
Sau khi thành Chánh giác; Phật tìm đến vườn nai; Độ nhóm Kiều Trần Như; Lần lượt vào Thánh quả.
Bằng bài Tứ Diệu Đế; Phật độ năm anh em; Chứng được Tu Đà Hoàn; Là nhập vào dòng Thánh.
Đợi năm người thuần thục; Trong thiền định thâm sâu; Phật mới giảng cho nghe; Bài kinh Vô ngã tướng.
Ôi bài kinh thần thánh; Rất mầu nhiệm thiêng liêng; Mở cánh cửa diệu huyền; Tạo thành A la Hán…
Sau cùng, Đại lễ Phật Thành Đạo hoàn mãn bằng nghi thức toàn thể Đại chúng tụng bài Sám Thành Đạo và dâng hoa cúng dường. Tuy mọi người trở lại với cuộc sống đời thường, nhưng dư âm như mãi còn vang đọng trong tâm hồn của những ai khi nhớ nghĩ về Phật, về Thiền Tôn Phật Quang./.
Tuệ Đăng
Những hình ảnh đẹp trong Đại lễ Phật Thành Đạo PL. 2559 tại Thiền tôn Phật Quang:
