Sáng ngày 18/10/2015, Chư tôn đức tăng ni và cư sĩ chùa Phật Quang đã lần lượt giảng giải về năm chủ đề nóng, nhằm định trong đường lối tu học cũng như trong đời sống cho Thanh niên Phật tử xã hội ngày nay.
Đề tài thứ nhất: THANH NIÊN VỚI VẤN ĐỀ MƯU SINH LẬP NGHIỆP do ĐĐ Thích Nghiêm Giám giảng giải.
Thất nghiệp là nỗi ám ảnh lớn của thanh niên, lớn lên mà không có việc làm thì không gì khổ bằng.
Với đề tài này, Đại đức phân tích cho các em thấy được rằng:
– Có việc làm hay không là do phước, trong đó có việc từ nhỏ có yêu công việc không (tức ai nhờ việc gì cũng làm), nếu bố mẹ sai cứ trốn tránh thì lớn lên thất nghiệp liền.
– Khi chọn nghề: Chọn nghề mình thích hay nghề xã hội cần. Nếu chọn nghề mình thích là gieo nhân thất nghiệp. Còn lúc chọn nghề mà ta nghĩ đến xã hội cần cái gì ta sẽ chọn nghề đó thì ta sẽ không bị thất nghiệp do ta ta nghĩ tới người khác, nghĩ tới cộng đồng. Hạnh phúc của con người không nằm ở vật chất mà đạo đức, cho nên phải làm gì để đem đạo đức đến cho mọi người. Hiện nay cái xã hội cần là đạo đức, vậy chúng ta biết mình nên làm gì.
– Khi làm việc mục tiêu phụng sự phải cao hơn mục tiêu lãnh lương hay lợi nhuận, công sức bỏ ra phải nhiều hơn thu nhập.
– Nếu đang thất nghiệp, tranh thủ làm phước không công (xây nhà, đắp đường, vào chùa làm công quả), việc gì đến cũng yêu thích, không được nản, phải tận tụy thì mới có phước.
Đề tài thứ hai: THANH NIÊN VỚI VẤN ĐỀ HÔN NHÂN GIỚI TÍNH do sư cô TN Tường Phổ trình bày. Với đề tài này, sư cô trình bày một số quan điểm như sau:
– Khi đến tuổi mới lớn, cơ thể phát dục: đây là lập trình của tự nhiên đưa tới tình cảm nam nữ. Sự lựa chọn tình yêu, lựa chọn vợ chồng là do cảm tính sai sử, không phải lý trí, thường là sai lầm ở những giai đoạn này, đó là lý do mối tình đầu hay lung lay, luôn thất bại là vậy. Cho nên, hôn nhân giới tính ở giai đoạn này đều là sai lầm và để tránh tình trạng sai lầm này ta có hai cách giải quyết:
* Nhờ cha mẹ chọn dùm, lúc đó mình không bị cảm tính nữa. Giải pháp này tưởng là cổ hủ nhưng đây là trí tuệ của loài người.
*Tham gia chúng TNPT tu tập để có đạo lý, có trí tuệ, sẽ tránh bớt cảm tính.
– Tình cảm gia đình vợ chồng con cái gia đình chi phối con người rất mạnh, nó mạnh hơn cả tình yêu đạo pháp, tổ quốc. Nếu thả tự nhiên nó mạnh hơn tất cả mọi thứ, do đó người đệ tử Phật phải cân đối lại mình, phải đặt quyền lợi của đạo Pháp, Tổ quốc lên trên, người làm được điều này đạo đức lớn lắm, vì nó ngược với bản năng nên thành đạo đức lớn. Trong tâm nguyện của người phật tử phải biết gia đình mình chỉ là vấn đề nhỏ, Đạo pháp, Tổ quốc mới là vấn đề lớn, phải hi sinh cả gia đình mình vì tổ quốc.
– Thương ai thì phải giáo hóa, không chiều chuộng mới bền bỉ. Ta thường bị cái bản năng hễ thương là chiều, nên không lâu cái tình cảm đó tan vỡ vì nó hết nợ rất nhanh. Còn người phật tử thì mạnh mẽ lật ngược lại, thương ai là giáo hóa thì tình cảm đó lại bền.
Đề tài thứ ba: THANH NIÊN VỚI VẤN ĐỀ XUẤT GIA VÀ TẠI GIA do ĐĐ Thích Tánh Khoan chia sẻ.
Thật sự, đạo pháp rất cần những tu sĩ tốt, đất nước cần những công dân tốt. Và đạo pháp – đất nước là một, cho nên xuất gia hay tại gia làm đúng bổn phận đều cống hiến tốt cả.
– Nếu thanh niên cảm thấy yêu thích con người tâm linh đạo đức để có thể đóng góp cho xã hội về vấn đề tâm linh đạo đức thì chọn con đường xuất gia. Xuất gia cũng để cống hiến.
– Nếu không xuất gia phải xác định làm người cư sĩ cống hiến cao nhất, tốt nhất cho đạo háp và dân tộc.
– Trách nhiệm của người xuất gia: thiên về hoàn thiện bản thân như một bậc Thánh vô ngã để làm gương và giáo hóa, đoàn kết hòa hợp với chư Tăng, đóng góp xây dựng một Tăng đoàn vững mạnh.
– Trách nhiệm của người tại gia: Có việc làm, có nghề, xây dựng một gia đình tốt, đạo đức, góp phần xây dựng cộng đồng mình sống, cơ quan mình làm việc, xây dựng vận mệnh tương lai của đất nước, cũng như các hội đoàn, các đoàn thể. Và cống hiến cho đất nước, đồng thời làm trọn vai trò người phật tử, phụ tiếp quý thầy truyền bá giáo pháp, tu tập bản thân, nếu có cơ hội làm giàu thì vẫn phải cố gắng làm giàu thì mới có thể cống hiến, lo toan bao việc trên đời như: lo cho gia đình, cho cộng đồng, cho xã hội, người thân, thân quyến, cúng dường, bố thí, v.v…
Đề tài thứ tư: Cư sĩ Trí Bảo chia sẻ với các em về vấn đề CHÚNG THANH NIÊN PHẬT TỬ, bao gồm:
– Làm đệ tử Phật đã là một điều tốt nhưng tu một mình không hề tốt, phải tham gia nhóm tu tập theo lứa tuổi. Chúng thanh niên là vừa tu tập, vừa gánh vác việc (người lớn thường thiên về tu tập tâm linh; thiếu nhi thì được dạy dỗ nhiều, còn CTN thì nằm trong tóp vừa tu tập vừa gánh vác việc cho chùa cho Giáo Hội). Đây là đặc trưng của CTNPT.
– Phương pháp tu tập vẫn hướng về thiền định, đạo đức, vô ngã, Bát Chánh Đạo, nhưng nghi thức phải hiện đại, vui tươi, khoa học, có tính trí thức cao.
– Sử dụng nhiều âm nhạc hiện đại.
– Hạn chế các trò chơi vô nghĩa để tập trung tu tập. Vui vì tu tập, làm việc, cống hiến chứ không phải vui vì trò chơi.
– Trong khi làm các việc phục vụ cho chùa, xã hội, Giáo hội cũng là cơ hội cho ta phát triển kỹ năng.
– Mọi sự tu tập và làm việc đều xoay quanh trục nhân quả (biết tạo phước) và hướng về mục tiêu vô ngã (không chấp công, không kiêu mạn).
Đề tài thứ năm: Sư cô TN Tường Phổ giải thích về phương châm của Giáo hội: ĐẠO PHÁP – DÂN TỘC – CNXH.
– Đạo Phật luôn xem đất nước Việt Nam là quê hương của mình, là tình yêu của mình. Bao nhiêu đời các vị tổ sẵn sàng dấn thân hi sinh khi Tổ quốc lâm nguy.
– Đất nước này cũng xem Đạo Phật là linh hồn, là nền tâm linh chính của đất nước.
– Thực tế trong cuộc sống này có những người có phước và những người ít phước. Người có phước thì tự nhiên có những cơ hội về gia thế, nhan sắc, trí tuệ, sức khỏe, tiền bạc. Người ít phước thì thiếu những điều đó và trở thành những người lệ thuộc, phải vâng lời, bị sai khiến. Theo bản năng tự nhiên, bản tính ích kỷ và tham lam người quyền lực thích bóc lột, vơ vét, đàn áp đưa đến XH bị xung đột, bất an, áp bức.
– CNXH xuất hiện như là một khát vọng của loài người trong việc che chở, bảo vệ những người kém ưu thế. Khát vọng lý tưởng này là lương tâm của nhân loại. Đây không phải là chính trị, những nhà chính trị chỉ muốn thực hiện ước mơ, khát vọng này mà thôi. Bất kỳ một tôn giáo tốt đẹp nào cũng đều phải đưa ra được phương châm này.
– Nhưng một sự bảo vệ, che chở quá đáng cũng làm nhụt ý chí phấn đấu của con người, làm phát sinh tâm lý an phận trong vị trí thấp kém của mình để nhận được sự bảo trợ của xã hội. Đó là lý do lãnh đạo Đảng CSVN đưa ra phương châm cho Việt Nam là nền kinh tế thị trường định hướng XHCN.
– Kinh tế thị trường là nền kinh tế có tính cạnh tranh, phấn đấu, mạnh được yếu thua, giỏi thì thắng, dở thì thất bại, có tính kích thích con người nỗ lực phấn đấu vươn lên.
– Định hướng XHCN là xã hội vẫn tìm cách che chở một phần nào những ai không có cơ hội (gia thế, bệnh tật, học hành v..v..) để vượt lên để cho xã hội được bình an, bớt xung đột
– Như vậy phương châm kinh tế thị trường định hướng XHCN là một sự dung hòa khéo léo giữa trí tuệ và đạo đức, giữa sự cạnh tranh khắc nghiệt và lương tâm nhân ái của loài người
– Phương châm này là một mô hình mềm cho hệ thống kinh tế và chính trị của xã hội mà sau này toàn thế giới phải hướng đến.
Tiếp đến, bắt đầu lúc 14h00”, các em Trại sinh sẽ làm việc nhóm để hội thảo về năm chủ đề vừa học.
Đúng 14h30” sẽ là buổi thuyết trình, các Trại sinh sẽ trả lời các câu hỏi do BTC đưa ra.
Đa phần nhiều đội trả lời sâu sắc, đúng đáp án của BTC. Nói chung, 5 bài học dành cho thanh niên được dạy trong ngày thứ 3 của chương trình Hội trại đã đem đến cho các em nhiều cảm xúc, các em có được định hướng mới cho cuộc đời của mình. Có em hứa sẽ cố gắng hết sức mình để vận dụng kiến thức từ khóa học này trong cuộc sống và quyết tâm chia sẽ cho những người bạn, người thân những điều quý giá mình đã được học.
Hội trại đã kết thúc nhưng chắc hẳn trong lòng các em có vô vàn xúc cảm khác nhau và dư âm của nó sẽ còn mãi./.
Tuệ Đăng
Những hình ảnh đẹp của Hội trại Thanh niên Phật tử toàn quốc lần thứ nhất:
